本書是剖析群體心理的一本社會心理學著作,其作者塞奇?莫斯科維奇是歐洲*社會心理學傢。作者在書中介紹瞭群體心理學傢勒龐、塔爾德和弗洛伊德有關群體心理的經典論述,解釋瞭為什麼有獨立思想的個人融入群體就會變成服從大眾的同質化個體,對群體心理學中的集體無意識現象進行瞭深刻剖析,試圖找到群體真理的形成路徑。
##|待讀完|讀完緒論棄,作者講的實在不夠引人入勝,完全打不起精神來看。科學性的書本果然要強打精神。最開始被書名吸引到,但作者立足於剖析關於群體關於群體意識的心理學解析,和剛開始自己想的不太一樣。等後麵有興緻再接著讀。
評分##3.5 覺得有些嘮叨,可能因為此書是從講座擴充整理來。我想知道個體到群體的相變過程。
評分盡管我已有不少背景知識的儲備,如催眠、精神分析等,但還是讀得很費勁,每兩到三天讀一章,不能說作者寫得不好,多少是有點羅嗦,但也不是滿篇廢話,真是搞不懂,隻能認為一半是文體太學術化,一半是敘述不夠結構化。 關鍵詞:群體、領袖、宗教,催眠、暗示、誘惑、宣傳控製、超凡魅力、力比多、模仿與認同、共謀弑父與守秘,勒龐、塔爾德、佛洛伊德。
評分##翻譯得像精神病的囈語轉文字一樣,不能細看
評分##看催眠學都沒有覺得像這本把催眠的邏輯解構的這麼透徹。
評分##翻譯得像精神病的囈語轉文字一樣,不能細看
評分##介紹勒龐和塔爾德的部分非常引人入勝,但介紹弗洛伊德的部分就不知所雲瞭,很大程度上是因為這部分的翻譯比較爛。不管如何,莫斯科維奇對群體心理學的發展史講得比較透徹,而且把思想淵源和曆史的關聯性講得很清晰,有助於深刻理解希特勒、法國大革命、現代社會的大眾傳媒,還有最後弗洛伊德部分的摩西式領袖與圖騰式領袖的區分以及個人崇拜現象。屬於讀一本頂三本的經典。點贊主譯者態度很負責。還有一個小小的問題,為什麼要把原書名《群氓的時代》改成《群氓的狂歡》?譯後記都沒有交代一下。
評分##既然覺得群體心理學被大眾誤解,那為何這本書還叫群“氓”的狂歡?
評分##既然覺得群體心理學被大眾誤解,那為何這本書還叫群“氓”的狂歡?
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