《取瑟而歌:如何理解新詩》通過分析林徽因、穆旦、顧城、海子、馬雁等幾位優秀漢語詩人及其詩歌,提供理解新詩的有效路徑,希圖使讀者麵對一首陌生的詩時不再膽怯和無所適從,而麵對熟悉的詩時,也可以恢復濟慈所說的“消極感受力”——在美麵前,一個人有能力經受不安、迷惘、疑惑,而不是 煩躁地務求事實和原因。
本書是waits繼《既見君子:過去時代的詩與人》之後,談論中國詩的第二本小書,這次談論的是尚處於未完成的新詩。倘若我們能藉此辨認齣那些值得信任的詩歌,體驗它,探索它,被它充滿,被它許諾,我們將有所收獲,這收獲不是知識上的,而是心智和經驗上的,像經受瞭一場愛情或奇異的風暴,我們的生命得以更新。最終,我們在由那些最好的母語詩人構築的漢語山河中,繼續分享和延展因他們的存在而變得更為廣闊的中文。
##好書,寫海子的那篇最佳。張定浩是學者型的詩人,因其是學者,所以從文化角度談詩可以左右逢源旁徵博引;因其是詩人,所以對寫詩這件事本身足夠內行,做起文本細讀來條分縷析麵麵俱到。而最重要的還是因為他是一個嚴肅生活的人,對痛苦與愛,都有非常獨到,同時又蘊藏著普遍性的體悟。
評分##有識見,有纔情,有態度。
評分##張定浩針砭當下詩歌寫作的時弊部分是精準的,也是最恰切的;對詩人的分析卻往往不得要領,比如海子,拉拉雜雜寫瞭幾十頁卻始終是管中規豹;對詩的解讀部分是最尷尬的,文本的細讀就像是在為瞭寫而寫,毫無吸引力可言。他所針砭的時弊,在他的筆下漸次鋪展,就像他在論海子時提到的雄心與現實之間的差距。
評分“發明詞語者發明未來,我們從最好的現代漢語詩人那裏親近母語,習得語言的奧秘。”
評分##最有價值的顯然是對顧城與海子的重估,兩人名氣最大,流傳甚廣,卻太多誤解,始終聚焦,卻又失焦。而在這裏,單刀直入,與詩句素麵相見。而因為這兩個人對詩恰是奮不顧身的,所以得瞭詩,也就獲瞭這人。林徽因的發掘也是驚喜,因為佳話被模糊瞭麵目的詩人,拈齣的幾句詩裏那深沉的音樂性足夠迷人。穆旦講的也好,不過也都是平穩的話,可能更多齣於破,而破的那幾個說法本來就平平,無理處多。這裏也連纍瞭。穆旦譯詩又寫詩,而兩者俱佳,所以他是在漢語與英語之間的輸入輸齣上做的功,是值得深入的,也特彆期待定浩能詳寫的。文中也有提到,可惜有點一掠而過的意思。另一個期待寫馬雁,但也感覺無多,但不失望,甚至在預料中。太近瞭,物理空間,時間上來說,都太近,有些東西的意義,必然得沉澱中完成。(留一顆星給未來,希望本書將來有增補篇。)
評分##有識見,有纔情,有態度。
評分##詩心對詩心的見證。字裏行間浮動著「隱微的音樂」。每一篇都當之無愧地「成為另一首詩」。尤其可敬的是,作者敬重學養如同信仰,同時對「學院點金術」毫不姑息,就像他在溫柔敦厚的談話間時不時亮齣批判的鋒芒。
評分##像製造器皿一樣發明漢語 讓日常詞語和隱喻平權
評分##詩心對詩心的見證。字裏行間浮動著「隱微的音樂」。每一篇都當之無愧地「成為另一首詩」。尤其可敬的是,作者敬重學養如同信仰,同時對「學院點金術」毫不姑息,就像他在溫柔敦厚的談話間時不時亮齣批判的鋒芒。
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