《取瑟而歌:如何理解新詩》通過分析林徽因、穆旦、顧城、海子、馬雁等幾位優秀漢語詩人及其詩歌,提供理解新詩的有效路徑,希圖使讀者麵對一首陌生的詩時不再膽怯和無所適從,而麵對熟悉的詩時,也可以恢復濟慈所說的“消極感受力”——在美麵前,一個人有能力經受不安、迷惘、疑惑,而不是 煩躁地務求事實和原因。
本書是waits繼《既見君子:過去時代的詩與人》之後,談論中國詩的第二本小書,這次談論的是尚處於未完成的新詩。倘若我們能藉此辨認齣那些值得信任的詩歌,體驗它,探索它,被它充滿,被它許諾,我們將有所收獲,這收獲不是知識上的,而是心智和經驗上的,像經受瞭一場愛情或奇異的風暴,我們的生命得以更新。最終,我們在由那些最好的母語詩人構築的漢語山河中,繼續分享和延展因他們的存在而變得更為廣闊的中文。
##好書,寫海子的那篇最佳。張定浩是學者型的詩人,因其是學者,所以從文化角度談詩可以左右逢源旁徵博引;因其是詩人,所以對寫詩這件事本身足夠內行,做起文本細讀來條分縷析麵麵俱到。而最重要的還是因為他是一個嚴肅生活的人,對痛苦與愛,都有非常獨到,同時又蘊藏著普遍性的體悟。
評分##詩心對詩心的見證。字裏行間浮動著「隱微的音樂」。每一篇都當之無愧地「成為另一首詩」。尤其可敬的是,作者敬重學養如同信仰,同時對「學院點金術」毫不姑息,就像他在溫柔敦厚的談話間時不時亮齣批判的鋒芒。
評分##有識見,有纔情,有態度。
評分##強烈推薦高中生閱讀《既見君子》和《取瑟而歌》,多好的拓展對古詩和新詩的興趣和鑒賞力的材料。
評分##好書,寫海子的那篇最佳。張定浩是學者型的詩人,因其是學者,所以從文化角度談詩可以左右逢源旁徵博引;因其是詩人,所以對寫詩這件事本身足夠內行,做起文本細讀來條分縷析麵麵俱到。而最重要的還是因為他是一個嚴肅生活的人,對痛苦與愛,都有非常獨到,同時又蘊藏著普遍性的體悟。
評分##真風雅是很難模仿的
評分##喜歡這本書,開本,設計,書名,本身就在取瑟而歌。沒有能力評論定浩老師的評論,但讀齣瞭他的框架和關懷,詩本身詞語本身、詩與生活之間窄小的純真、現代漢語未完成的曆程。還是迴到最普通的讀者,被他選擇的詩打動,被他評論詩人的句子打動,在一個夜晚忽然讀完,幾乎要重新相信或者愛瞭。
評分##有識見,有纔情,有態度。
評分##這個世界對每個詩人的誤解其實都蠻深的,他們抽取一些話題,就把這個詩人打扮得人模鬼樣推齣去。作為讀者,其實,重要的不是他是誰,是他寫瞭什麼,道理就這樣,但真的很難做到。waits老師寫詩,所以會觸碰更多詩的語言層麵的東西,很讓人受益,真正的有意味的就是詩。(很久沒寫詩瞭,要開始動筆寫寫瞭)
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