《開墾地:詩選1966—1996》是諾貝爾文學奬得主希尼的自選集,精選瞭12部詩集的代錶作品、兩部重要譯作的精華部分以及一些以前未結集的作品。這些作品涵蓋瞭詩人30年寫作生涯,呈現瞭詩人寫作的整體風貌以及詩人多年來情感、風格和特色的變化。這裏有優美的、田園式的抒情詩,也 有許多蘊含普通卻又神奇的愛的詩篇,還有一些發掘自身、自我投射的作品。它們也探索恐懼和暴力的主題,揭示一個“鄰裏相殺”的愛爾蘭,一個受曆史和殘酷的宗派主義威脅的世界。這些作品充分體現瞭希尼所遵奉的詩歌定義,既“忠實於外部現實的衝擊”,又保持著“對詩人生命內部規律的敏感”,在希尼手中,萬物的樣貌都發生瞭根本變化,一個拼字闆,一個鞦韆,一個風箏,無數小小的瞬間,都變成瞭既是現實又是飛升的令人沉醉的神話。這部自選集是一種必需——一種深入萬物根源的方法。
##長著眼睛和耳朵的詩人,視覺捕捉和耳朵敏感真的很強。
評分##“能忍受的痛苦,/一緻的不幸,又咬又呷:/我們再次摟抱我們小小的命運。”喜歡悉尼寫父親母親的時候,尤為溫情。
評分##極少見的,翻瞭一個晚上,沒發現一首真正打動我的詩……可能是我自身的問題吧,不打分瞭。
評分##在我的食指與拇指之間,夾著這支粗短的筆,我將用它挖掘。 河床,乾涸,半充滿葉子。我們,傾聽樹中的河流。 因為什麼是詩歌那偉大的感動力量和源泉呢?是感情,尤其是愛。
評分##這本詩集中有太多的詩歌讓人收獲良多。希尼對愛爾蘭沼澤的發現是與其作為時間貯存期的功能聯係在一起的,也即‘沼澤作為風景的記憶,或沼澤作為一片牢記著發生在它內部和發生在它身上的一切事情的風景’。而他對本土神話、民間傳說的有意識挪用,甚至是通過與美國西部曠野神話的類比而發生的自我部族神話建構的意圖,提供瞭人類處理邊緣狀態的童年經驗的最佳範本,中後期對夾縫中的居民生存政治的詩學處理又上層樓,把一個純詩寫作者推嚮瞭復雜、嬗替、不斷處於風口浪尖的外部現實。對斯威尼故事和但丁的翻譯更可見一個作傢的天纔並不是無源之水。
評分##早期幾本詩集,有很強的模仿痕跡。模仿的程式化,與機械的姿態感損傷瞭自然與日常的主題。《斯泰遜島》(1984)之後,漸入佳境。《幻視》(1991)《酒精水準儀》(1996),詩藝最為純熟。譯文整體而言,早期文字與語感過於中年,中年以後又過於復遝。待修訂吧。上冊的譯文中,黃燦然頻繁用到一個充滿情欲色彩的詞。約二十幾次。慣性體現秘密。
評分##“希尼緻力於他的藝術的獨立性,緻力於追求形式感、豐富性和模糊性,這也是對公共生活質量的一種深刻的承諾…
評分##這本詩集中有太多的詩歌讓人收獲良多。希尼對愛爾蘭沼澤的發現是與其作為時間貯存期的功能聯係在一起的,也即‘沼澤作為風景的記憶,或沼澤作為一片牢記著發生在它內部和發生在它身上的一切事情的風景’。而他對本土神話、民間傳說的有意識挪用,甚至是通過與美國西部曠野神話的類比而發生的自我部族神話建構的意圖,提供瞭人類處理邊緣狀態的童年經驗的最佳範本,中後期對夾縫中的居民生存政治的詩學處理又上層樓,把一個純詩寫作者推嚮瞭復雜、嬗替、不斷處於風口浪尖的外部現實。對斯威尼故事和但丁的翻譯更可見一個作傢的天纔並不是無源之水。
評分應該是從希尼那本1966-1996的詩選集譯過來的吧。黃老師的譯文還是比較中肯,但更喜歡包慧怡翻譯的愛爾蘭詩人的詩,充滿著葉芝以來的愛爾蘭傳統韻味。
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