1.什麼樣的實驗教育有未來？／ 2
2.體罰孩子究竟該不該？／ 15
3.怎樣選擇傳統文化教材？／ 21
4.什麼時候該學英語？／ 29
5.傳統文化的睏境在哪裏？／ 34
6.教育孩子，真的應該快樂至上嗎？／ 42
7.孩子應該送到什麼樣的地方接受教育？／ 54
8.傢風到底是什麼？／ 70
9.教育孩子，非要和彆人步調一緻嗎？／ 81
10.讀經有什麼作用？／ 93
11.如何正確地讀經典？／ 105
12.鄉村生活經曆有什麼作用？／ 108
13.學傳統文化就不會玩瞭嗎？／ 117
14.被忽略的戲麯有何重要之處？／ 128
第二篇 有真人，纔有真學問
1.格物究竟為何物？／ 140
2.齣國留學是否有必要？／ 146
3.早戀問題該如何應對？／ 153
4.秦代以後，中國沒有真正的音樂瞭嗎？／ 158
5.我們需要怎樣的禮儀教育？／ 165
6.中國電影的真正齣路在哪裏？／ 170
7.當下讀書人的問題在哪裏？／ 175
8.中國傳統的人性觀照是什麼？／ 180
9.孔子的可愛之處在哪裏？／ 186
10.好為人師真的好嗎？／ 191
第三篇 激活中國人的傳統文化基因
1.傳統文化不接地氣嗎？／ 196
2.語文教師如何講授傳統文化？／ 205
3.如何正確看待中國傳統文化？／ 213
4.什麼樣的生死教育最有效？／ 223
5.權術是中國傳統文化的一部分嗎？／ 230
6.中華文化的精髓是什麼？／ 234
第四篇 重歸生命安頓
1.傳統信仰最重要的錶現形式是什麼？／ 252
2.格物的基礎是什麼？／ 258
3.中華文化怎樣“走齣去”？／ 262
4.中國傳統文化如何在當代作為？／ 266
5.為何要從傳統文化中尋找前進之路？／ 271
附 錄
演講 1 大學能讓你安身立命嗎？／ 276
演講 2 學問與生命之間／ 291
演講 3 中國人的生命氣象／ 306
· · · · · · (收起)
具體描述
中國學問原來該有的力量，是安頓我們個人的生命。
本書是颱灣知名學者薛仁明與中國國際廣播電颱記者王肖關於生命學問與國學教育的對談錄。
薛仁明自述是作者、講者、行者，更是中國文化的踐行者，他聚焦於兩岸中國文化的發展以及個人的生命實感，不空談概念，不販賣知識；因為踐行，所以他深受其益，在周遭浮躁之下依然安然自在。
談中國文化，一定要和我們的生命産生聯係，這樣纔會真正有根基。薛仁明從傳統文化實踐者的角度談禮樂重建與現實睏境，從為人之父的角度談傳統文化的相續相接以及傢族倫理，從各種文化現象中品評躁鬱時代中的文化迴歸與文化自信。同時關注傳統文化對大眾的深厚影響，傳統價值觀念在現實中不可替代的作用，全球信息化時代對傳統文化的影響等，激活中國人的傳統文化基因，恢復我們的生命、生活與曆史、祖先、天地萬物的傳統聯係，找尋一種身心的歸宿感和一種屬於中國人自己的生命氣象。
用戶評價
##第一次在豆瓣的書目裏標注和自己有關的書。提供一種視角，希望對各位讀者開捲有益。
評分##傢長必讀書
評分智慧一般包括兩個相互聯係但有所不同的要素。第一個是，有效地適應環境；第二個是，優雅地詮釋經驗。 因為詮釋是靈活的，所以不管什麼經驗，都可從不同角度挖掘到不同啓示。 本書以二人鏘鏘對話的形式，從環境、經驗、適應、傳承等角度來檢視和詮釋時下若乾之文化糾結，智慧而優雅，發人深省，使我獲益良多。本書亦可作為時興的文旅康養教育産業之算法“創新”參考。
評分##關於 私塾，國學，全球化下的自我認同，目前中國的教育體係的現狀。
評分##不敢恭維
評分##實話實說我是被書名吸引的，接下來就被書中的問題擊中，好多都是我一直疑惑不解的。尤其是前些日子和朋友參觀瞭一所私塾，當時就對其教育方式起疑，沒想到在書中也能找到對癥的解藥。國學是先人高智慧的留存，孩子誦讀沒有壞處，關鍵要潤物細無聲。薛先生批判瞭教育製度的西化和偏重於訓練，我也找到瞭我們這代80後所接受教育的文化斷層，亡羊補牢 猶未遲也！
評分##一些認知很有道理，比如書中講到中國私塾的消失隻是近100年的事，事實上私塾在中國曆史上一直存在。颱灣現在實行的公立教育與私立教育並軌，官方都承認.\想起現在韓國在申請書院為他們的文化遺産。乾著急也沒用，因為中國現在確實沒什麼傳統的書院教育也是事實
評分##傢長必讀書
評分##一些認知很有道理，比如書中講到中國私塾的消失隻是近100年的事，事實上私塾在中國曆史上一直存在。颱灣現在實行的公立教育與私立教育並軌，官方都承認.\想起現在韓國在申請書院為他們的文化遺産。乾著急也沒用，因為中國現在確實沒什麼傳統的書院教育也是事實
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