明清時期五颱山先後存在王府、軍隊、州縣、寺院等不同的行政係統,本書通過梳理不同行政係統的展演以及州縣權威增強的過程,來探討明清多元地方行政係統對理解地方社會變遷的意義。
##「州縣多次嚮五颱山寺院徵收賦稅以失敗,甚至編入裏甲也沒成功,它後來被寺院接納,是寺院在州縣和衛所之間取捨的結果,對於州縣官可以說是個意外。」
評分##選題很值得學習!“五颱山為多元的行政係統(王府、寺廟、軍隊和州縣等)提供瞭一個競逐的舞颱,它們相互之間的競爭、交鋒、妥協以及勢力的消長,既是五颱山地方社會的曆史,也是明清國傢地方行政製度的曆史。”(國傢威權體係可能內部本身便充滿競爭)
評分##以五颱山為個案分析王府、軍隊、州縣、寺院等不同行政係統此消彼長的權力互動。目光好敏銳,五颱山既是佛教聖地又是靠近邊境的軍事戰略地帶,權力模糊,可做精彩文章。。
評分##論韓老師是怎麼在人流如織的景區跑田野
評分本書可以看作是“華南學派”植根於華北的一次有力嘗試,帶有明顯的華南學派特色。挑選的研究對象極具眼光,在明代,作為佛教聖地的五颱山,同時具備邊境與聖域兩重角色身份,而王府、邊軍、地方武力、以至於廟堂等復雜勢力又在其中盤根錯節。在多重勢力的相互作用下,五颱山地域的地方社會演進,既錶現齣明代一般區域的共性,又體現齣鮮明的特色,本書從多重維度探討明代地方社會行政與經濟製度的演變,對明代的宗教區域社會取得瞭諸多前所未有的新認識。從史料的搜集與整理來說,建立在作者廣泛的田野經曆和對傳世文獻及石刻史料的全麵考察上,本書基本上已臻於完善,這對於華北的區域社會史研究來說無疑是一個非常好的典例。
評分##「州縣多次嚮五颱山寺院徵收賦稅以失敗,甚至編入裏甲也沒成功,它後來被寺院接納,是寺院在州縣和衛所之間取捨的結果,對於州縣官可以說是個意外。」
評分##明清材料比較多 讀完對明清以前也有啓發。作者對佛教製度瞭解比較虛 一些史料與結論的推導也不是很嚴密。雖然部分論述有些結論先行的感覺 但優點是整體脈絡比較清楚 不隻是描述
評分##以五颱山為個案分析王府、軍隊、州縣、寺院等不同行政係統此消彼長的權力互動。目光好敏銳,五颱山既是佛教聖地又是靠近邊境的軍事戰略地帶,權力模糊,可做精彩文章。。
評分##選瞭門的課,纔終於拖拖拉拉看完這本小書。圍繞賦役製度和土地登記對明清時期五颱山社會行政和經濟製度較為全麵地作瞭梳理,讀完對“宗教區域”和多元行政係統競爭的現象有瞭一個新的認知。
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