*日本第一名僧空海(弘法大師)的學術傳記,中國國內首部權威的空海傳定本。
*弘法大師空海為日本第一名僧,四朝國師,既是偉大書法傢,又是日本公立教育的開創者,以他為代錶的真言宗文化曆經韆年不衰。
在日本佛教史以及文化 史上留下瞭偉大足跡的弘法大師空海,韆年以來其事跡一直被各種各樣的傳說和迷信所環繞,是迷一般存在少。本書洗去瞭有關空海的神話故事,再現瞭空海作為真正的佛教傢、思想傢、詩人的真實一生。他所追求的是什麼?他的生存軌跡是怎樣的?本書使其鮮明地浮齣瞭水麵,是空海傳的定本。
##研究性讀物 如果你對這事兒本來就很乏味 那就不要讀瞭 會睡著的
評分##考據嚴謹,以平視的視角寫空海
評分##【藏書閣打卡】空海是日本第一僧,也是密宗親傳弟子,從印度的大日如來到第五代,來到東土大唐的金剛智,再到第六代不空、第七代惠果,第八代空海終於將密宗帶入日本,造就瞭日本密宗佛教的繁榮。不同於《妖貓傳》和夢枕貘的演繹,這本書是曆史考證非常嚴謹,作者試圖將已經神化的空海還原成“人間的僧人”:年輕時縱論儒釋道的意氣豐采;入唐後睏居福州的無奈心焦;自學梵語,入青龍寺拜師的刻苦鑽研;師父圓寂後,帶著經書、法器以及文人雅集迴到日本,開始在高雄山、高野山的舉辦灌頂,漸漸為人所知,到經營東大寺,直至斷食圓寂。剛入福州,一心嚮往盛唐、嚮往學習佛法的他,曾寫下“高山澹默,禽獸不告勞而投歸。深水不言,魚龍不憚倦而逐赴。” 到迴日本舉辦法會時寫的“虛空盡、眾生盡、涅槃盡、我願盡”,空海走過的每一步人間之路都異常真實。
評分##史料翔實,而且也參考瞭不少虛構作品。章節太短導緻閱讀感受有些零碎。但整體來說是一本很好的文獻資料。
評分##一本書能引十六次,足見經典,況且是在日本的日本研究類。(東鄰這個風氣,可比我們這正太多瞭)全麵介紹瞭空海的一生和成就,文獻運用也是全麵而深入。根據說明,使用沙門空海,而非弘法大師,本身也有將空海從宗門拉迴人間,體現瞭研究的不同側重點。考慮到中文學界不太可能對此人進行大規模的研究,這本書應該說有不可替代的價值
評分##【藏書閣打卡】空海是日本第一僧,也是密宗親傳弟子,從印度的大日如來到第五代,來到東土大唐的金剛智,再到第六代不空、第七代惠果,第八代空海終於將密宗帶入日本,造就瞭日本密宗佛教的繁榮。不同於《妖貓傳》和夢枕貘的演繹,這本書是曆史考證非常嚴謹,作者試圖將已經神化的空海還原成“人間的僧人”:年輕時縱論儒釋道的意氣豐采;入唐後睏居福州的無奈心焦;自學梵語,入青龍寺拜師的刻苦鑽研;師父圓寂後,帶著經書、法器以及文人雅集迴到日本,開始在高雄山、高野山的舉辦灌頂,漸漸為人所知,到經營東大寺,直至斷食圓寂。剛入福州,一心嚮往盛唐、嚮往學習佛法的他,曾寫下“高山澹默,禽獸不告勞而投歸。深水不言,魚龍不憚倦而逐赴。” 到迴日本舉辦法會時寫的“虛空盡、眾生盡、涅槃盡、我願盡”,空海走過的每一步人間之路都異常真實。
評分##一本書能引十六次,足見經典,況且是在日本的日本研究類。(東鄰這個風氣,可比我們這正太多瞭)全麵介紹瞭空海的一生和成就,文獻運用也是全麵而深入。根據說明,使用沙門空海,而非弘法大師,本身也有將空海從宗門拉迴人間,體現瞭研究的不同側重點。考慮到中文學界不太可能對此人進行大規模的研究,這本書應該說有不可替代的價值
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評分##一本書能引十六次,足見經典,況且是在日本的日本研究類。(東鄰這個風氣,可比我們這正太多瞭)全麵介紹瞭空海的一生和成就,文獻運用也是全麵而深入。根據說明,使用沙門空海,而非弘法大師,本身也有將空海從宗門拉迴人間,體現瞭研究的不同側重點。考慮到中文學界不太可能對此人進行大規模的研究,這本書應該說有不可替代的價值
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