一 目的與意義／001
二 造像記著錄與研究的曆史迴顧／011
三 本書的基本思路／021
上 篇 佛教流行北方的曆史背景／030
一 僧人遊方及其作用／032
二 傳聞、傳聞集及其作用——“釋氏輔教之書”新探／041
三 神奇靈驗與接受佛教／057
四 天堂地獄觀念的傳播與影響——以遊冥間傳聞為中心／070
五 戰亂與佛教發展關係新探／089
六 小結／100
中 篇 造像記所見民眾信仰研究／102
一 引論／102
二 民眾崇奉對象的曆史演進——造像題材為中心的考察／117
三 民眾願望探微——發願文內容之研究／176
四 民眾對佛法、佛、像與覺悟之途的理解
——Ｂ型造像記佛法意義部分剖析／258
五 小結／283
下 篇 民眾佛教修持方式的特點與佛教信仰的社會影響／285
一 民眾造像供養的內涵與特點／285
二 民眾信仰的社會影響／305
結 論／327
參考文獻／333
附 錄 400～580年紀年造像記目錄／354
索 引／430
後 記／439
增訂本後記／442
圖錶目錄
· · · · · · (收起)
具體描述
本書主要依據銘刻資料，並結閤文獻，采用“自下而上”的視角分析五六世紀高僧大德與知識階層信徒之外的一般佛徒的信仰，試圖弄清他們如何接受佛教、接受瞭什麼，進而探討佛教對普通民眾的思想與行為産生何種影響。
用戶評價
##畢竟二十年前的書瞭
評分##文獻的切入視角，理論的引入，包括造像碑題記的精細處理，嘆為觀止。
評分##還是像《寵》一樣，緒論寫的野心勃勃，其實正文的論證過程非常平庸，尤其是如此一個題目
評分##早年間博論，基本上還是實打實的實證型文章，整理材料和分析材料做的中規中矩，但是對於一些重要的問題並沒有給齣一個令人滿意的解答：比如造像記反映齣來的信仰問題，後來嚮哪個方嚮發展瞭？造像的位置及規模大小、精緻程度和造像記內容有沒有關係？為什麼隻有佛教的造像記流傳到瞭今天？
評分##按說這本書最大特點是它的材料…而我隻有能力和耐心去看他的結論。 修訂版價格太貴瞭…
評分##按說這本書最大特點是它的材料…而我隻有能力和耐心去看他的結論。 修訂版價格太貴瞭…
評分##3、這本和18年齣版的《佛陀相佑——造像記所見北朝民眾信仰》是同一本。但因為標題的修改差點誤以為是兩本書。 侯老師的理論視野和分析方法非常有深度，讀之十分受教
評分##3、這本和18年齣版的《佛陀相佑——造像記所見北朝民眾信仰》是同一本。但因為標題的修改差點誤以為是兩本書。 侯老師的理論視野和分析方法非常有深度，讀之十分受教
評分##早年間博論，基本上還是實打實的實證型文章，整理材料和分析材料做的中規中矩，但是對於一些重要的問題並沒有給齣一個令人滿意的解答：比如造像記反映齣來的信仰問題，後來嚮哪個方嚮發展瞭？造像的位置及規模大小、精緻程度和造像記內容有沒有關係？為什麼隻有佛教的造像記流傳到瞭今天？
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