本書以敦煌文獻為基礎,以中晚唐之際齣現的佛教僞經《佛說十王經》為貫通全書的主題,對《佛說十王經》及中國中世紀佛教冥間觀念的形成進行瞭詳細的分析與考辨。可以說是作者對其成名之作《中國中世紀的鬼節》一書中某些問題的擴展和延伸,可視作《鬼節》一書的姐妹篇著作。
##太史文做瞭他能做的。
評分##太史文做瞭他能做的。
評分##非常細緻,以緻稍顯枝蔓。黑白拍圖分佈在前後兩處,不便查看。檢University of Hawaii Press 2003,發現也是如此。翻譯通順,難得。
評分##這本比上本略強,細節考訂勝過宏大敘述,可惜文風與思路始終令人不敢恭維。
評分##122 又是一類做不來的學問
評分翻譯糟。看書名以為會討論從民間信仰(思想層麵)到僞經的實體化(物質層麵),結果正文基本是從現存的經文推測其使用場閤(齋會)、文本的來源(考證作者)和製作情況(裝訂或抄寫),以及文本本身的內容。最早接觸“十王信仰”應該是寜波作坊的《十王圖》吧,對這個題材開始感興趣則是在三年前外婆的頭七道場,當時對於如今還有人在“使用”這個感到有點驚訝(而且還是道士而非和尚,不過後來也領悟到佛道在發展過程中擁有許多彼此共通的元素,包括神仙係統、造像、乃至禪修方法等);所以在讀本書時一直在想:民間信仰這個說法本身,至少在中國的語境下,究竟包含多少信仰的成分——哪怕隻是拿抄經換來世好過——又有多少實際上隻是隨俗而已
評分##這本比上本略強,細節考訂勝過宏大敘述,可惜文風與思路始終令人不敢恭維。
評分##這本還蠻喜歡的,太史文寫書的風格值得吐槽
評分##僞經研究,從中可以一窺海外敦煌學研究水準。
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