題記 繆鉞
簡談中國詩體之演進
中國古典詩歌中形象與情意之關係例說――從形象與情意之關係
看“賦”“比”“興”說
談古典詩歌中興發感動之特質與吟誦之傳統
漫談中國舊詩的傳統
鍾嶸《詩品》評詩之理論標準及其實踐
幾首詠花的詩和一些有關詩歌的話
從比較現代的觀點看幾首中國舊詩
談《古詩十九首》之時代問題――兼論李善注之三點錯誤
一組易懂而難解的好詩――以《行行重行行》為例
從“豪華落盡見真淳”論陶淵明之“任真”與“固窮”
從元遺山論詩絕句談謝靈運與柳宗元的詩與人
說杜甫《贈李白》詩一首――談李杜之交誼與天纔之寂寞
從李義山《嫦娥》詩談起
舊詩新演――李義山《燕颱四首》
李義山《海上謠》與桂林山水及當日政局
後敘――談多年來評說古典詩歌之體驗
· · · · · · (收起)
簡談中國詩體之演進
中國古典詩歌中形象與情意之關係例說――從形象與情意之關係
看“賦”“比”“興”說
談古典詩歌中興發感動之特質與吟誦之傳統
漫談中國舊詩的傳統
鍾嶸《詩品》評詩之理論標準及其實踐
幾首詠花的詩和一些有關詩歌的話
從比較現代的觀點看幾首中國舊詩
談《古詩十九首》之時代問題――兼論李善注之三點錯誤
一組易懂而難解的好詩――以《行行重行行》為例
從“豪華落盡見真淳”論陶淵明之“任真”與“固窮”
從元遺山論詩絕句談謝靈運與柳宗元的詩與人
說杜甫《贈李白》詩一首――談李杜之交誼與天纔之寂寞
從李義山《嫦娥》詩談起
舊詩新演――李義山《燕颱四首》
李義山《海上謠》與桂林山水及當日政局
後敘――談多年來評說古典詩歌之體驗
· · · · · · (收起)
具體描述
葉嘉瑩的《迦陵論詩叢稿》從詩歌觸引人生感發的本質齣發，對中國古典詩歌中的重要作品如《詩經》《古詩十九首》和重要作傢如陶淵明、謝靈運、柳宗元、李商隱作瞭“傳記的”“史觀的”“現代的”深入探討。其知人論世、以意逆誌、縱觀古今、融貫中西的論詩方法及從主觀到客觀、從感性到知性、從欣賞到理論、從為己到為人的研讀態度都可作為讀者之藉鏡。
用戶評價
評分
##其論詩對人論述多對作品論述相對較少，不過比起講課講詩的內容，這個專業多瞭。
評分##不是十分喜歡吟誦、品評那幾章。很喜歡李白那一句“以為士生則桑弧蓬矢，射乎地方。故知大丈夫必有四方之誌”。
評分顧隨是天光雲影獨步難追。葉嘉瑩就貼實多瞭，但也讓人更切實地感受到差距。以葉先生學識之深厚，惜憾的是太不見棱角瞭。讀顧隨再讀葉嘉瑩，這個順序感覺挺好。
評分##不明覺厲……
評分##囉嗦至極，淡而無味，不忍下看，繆鉞先生寫的題記倒是很好。
評分##有些難懂！！！曉芝老師竟然說是大白話。寒假重讀之。“興發感動”說實在精妙。
評分##其論詩對人論述多對作品論述相對較少，不過比起講課講詩的內容，這個專業多瞭。
評分##經典作品。
評分##不是十分喜歡吟誦、品評那幾章。很喜歡李白那一句“以為士生則桑弧蓬矢，射乎地方。故知大丈夫必有四方之誌”。
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