迦陵论诗丛稿

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叶嘉莹
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题记 缪钺
简谈中国诗体之演进
中国古典诗歌中形象与情意之关系例说――从形象与情意之关系
看“赋”“比”“兴”说
谈古典诗歌中兴发感动之特质与吟诵之传统
漫谈中国旧诗的传统
钟嵘《诗品》评诗之理论标准及其实践
几首咏花的诗和一些有关诗歌的话
从比较现代的观点看几首中国旧诗
谈《古诗十九首》之时代问题――兼论李善注之三点错误
一组易懂而难解的好诗――以《行行重行行》为例
从“豪华落尽见真淳”论陶渊明之“任真”与“固穷”
从元遗山论诗绝句谈谢灵运与柳宗元的诗与人
说杜甫《赠李白》诗一首――谈李杜之交谊与天才之寂寞
从李义山《嫦娥》诗谈起
旧诗新演――李义山《燕台四首》
李义山《海上谣》与桂林山水及当日政局
后叙――谈多年来评说古典诗歌之体验
· · · · · · (收起)

具体描述

叶嘉莹的《迦陵论诗丛稿》从诗歌触引人生感发的本质出发,对中国古典诗歌中的重要作品如《诗经》《古诗十九首》和重要作家如陶渊明、谢灵运、柳宗元、李商隐作了“传记的”“史观的”“现代的”深入探讨。其知人论世、以意逆志、纵观古今、融贯中西的论诗方法及从主观到客观、从感性到知性、从欣赏到理论、从为己到为人的研读态度都可作为读者之借镜。

用户评价

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##不是十分喜欢吟诵、品评那几章。很喜欢李白那一句“以为士生则桑弧蓬矢,射乎地方。故知大丈夫必有四方之志”。

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##大致可了解中国诗史,讲稿性质,好读,语言平易真切,既有教学又有个人创作诗词的体验,读来启发性大,这种可谓是与个人生命密切有关之受用学问,当今文坛此风气淡矣,可先读叶君此书,再读其师顾随先生的《顾随诗词讲记》,讲记,语言更简单,内容包含量大,对诗歌文学的体悟也更深广。另外,缪钺先生的诗词书也可一读,其为叶君此书所写之序很好。文学就是这种兴发感动的东西,读来或舒服或觉悟或总觉得改变了点什么,我也是总以为不搞创作而谈批评的多是扯淡,当文学成为概念、抽象后,它带来的只是一种方法、角度,而越发远离生命本身,当然,纯粹对美的追寻,也是我不去接受的,文学的内容可以更广阔,也可以有更多的境界。对于学习理论的,这书,这种研究方式,是股思想的清流了。

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##作者对李商隐颇为推崇,但其妙处一时难以领会。希望自己能够“心有灵犀一点通”。

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##不明觉厉……

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##啰嗦至极,淡而无味,不忍下看,缪钺先生写的题记倒是很好。

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##构厦多材岂待论?谁知散木有乡根。书生报国成何计,难忘诗骚李杜魂。——叶嘉莹

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##陶渊明是一位智者,他曾以一己之智慧,为自己觅得一片栖心立足的天地。

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