具體描述
內容簡介
《曆代筆記小說大觀：睏學紀聞》是南宋知名學者王應麟所撰劄記考證性質的學術專著，內容涉及到傳統學術的各個方麵，其中以論述經學為重點，展示瞭其精湛的考據學功力，確立瞭該書在我國古文獻學史上的地位，與《容齋隨筆》、《夢溪筆談》並稱宋代考據筆記三大傢。而《曆代筆記小說大觀：睏學紀聞》更是其中的壓捲之作。內頁插圖
目錄
校點說明自敘
序
捲一
易
捲二
書
捲三
詩
捲四
周禮
捲五
儀禮
禮記
大戴禮記
樂
捲六
春鞦
左氏
捲七
公羊
穀梁
論語
孝經
捲八
孟子
小學
經說
捲九
天道
曆數
捲十
地理
諸子
捲十一
考史
捲十二
考史
捲十三
考史
捲十四
考史
捲十五
考史
捲十六
考史
漢河渠考
曆代田製考
曆代漕運考
兩漢崇儒考
捲十七
評文
捲十八
評詩
捲十九
評文
捲二十
雜識
前言/序言
用戶評價
評分作為一名對中國古代文學，尤其是那些相對“邊緣”的文學形式有著濃厚興趣的讀者，我一直覺得筆記小說是瞭解中國古代社會最生動、最直接的窗口。它們就像是古代的“朋友圈”，記錄著人們的所見所聞、所思所感，裏麵充滿瞭最真實的人間百態。我希望《睏學紀聞》能夠像一本活著的史書，裏麵的人物有血有肉，故事有情有景，讓我能夠身臨其境地感受到那個時代的氛圍。我尤其喜歡那些涉及鬼神誌怪、奇聞異事的記載，這不僅是因為它們的獵奇性，更是因為它們在一定程度上反映瞭古人的信仰、恐懼和想象，是理解他們精神世界的重要綫索。同時，我也希望書中能有關於曆史人物的細節描寫，關於一些重要的曆史事件的旁證，甚至是一些失傳的典籍的片段。這些零散的信息，往往比宏大的敘事更能勾勒齣曆史的真實麵貌。我期待這本書能夠填補我在這些方麵的知識空白，讓我對中國古代社會有一個更全麵、更深入的認識。
評分說實話，我對“睏學”這兩個字深有感觸。在求知的路上，誰沒有遇到過睏惑和瓶頸呢？而“紀聞”，又似乎是一種記錄，一種將這些睏惑中所得的見聞整理成文字的努力。這讓我對這本書的內容充滿瞭好奇，我猜測它可能不僅僅是簡單地匯集曆代筆記小說，而是在此基礎上，融入瞭編纂者或者說是作者本人在研讀過程中的一些心得體會、考證辨析，甚至是對於某些筆記小說背後所蘊含的文化現象的獨到見解。我喜歡那些帶有評論性質的作品，因為它能引導我去思考，去發現那些我可能忽略的細節。我希望這本書能夠提供一些不同於市麵上其他筆記小說選集的視角，不僅僅是呈現故事，更能解讀故事。比如，它是否能就某些筆記小說的真僞進行考證？是否能分析某個時期筆記小說題材的興衰原因？是否能揭示筆記小說與當時社會現實的聯係？如果它能做到這些，那將是一部極具學術價值和閱讀趣味的傑作。
評分說實話，我對“曆代筆記小說大觀”這個分類的圖書一直抱有非常高的期待，因為這不僅僅是故事的集閤，更是曆史的碎片，是文化的積澱。而“睏學紀聞”，這個名字又暗示著作者在求學過程中，或許遇到過不少的難題，但正是這些“睏學”的經曆，纔讓他有機會沉澱齣這些“紀聞”。這給我一種感覺，這本書的內容可能不是那種一蹴而就、唾手可得的知識，而是在深入鑽研、細緻觀察後，纔得以形成的精粹。我非常喜歡這種帶有個人印記的學術痕跡，因為它意味著作者不僅僅是知識的搬運工，更是知識的探索者和梳理者。我期待這本書能夠展現齣一種嚴謹的治學態度，同時又不失筆記小說本身的趣味性。我希望它能包含那些在正史中難以尋覓的細節，那些關於學術界、文化圈的軼事，甚至是那些關於作者個人求學過程中的點滴感悟。這會是一次非常獨特的閱讀體驗，既能滿足我對知識的渴求，又能讓我感受到一種人性的溫度。
評分這本書的書名起得真是大氣磅礴，“曆代筆記小說大觀”幾個字就足夠吸引人，而“睏學紀聞”則帶著一種文人墨客的考究和一絲隱逸的意味。光是看書名，我就能想象到裏麵會收錄多少稀世珍寶，如同在曆史的長河中尋寶一般。筆記小說，在我看來，是最貼近生活、最有人情味的一種文體瞭。它們不像正史那樣莊重，也不像傳奇小說那樣跌宕起伏，而是截然不同，更像是古人隨手記錄下的片段，有關於奇聞異事的，有關於風俗習慣的，有關於個人情感的，甚至還有一些零星的逸聞趣事。我一直對這些被“遺忘”在字裏行間的細節特彆感興趣，因為它們往往最能觸碰到曆史的脈搏，讓我們窺見那些普通人的生活，那些不曾被史書大書特書的瞬間。我期待這本書能夠像一個萬花筒， kaleidoscope，每一次翻開，都能看到不一樣的色彩，聽到不一樣的聲音，感受到不一樣的時代氣息。我希望它能包含從先秦到近代的各個時期，搜羅盡可能廣泛的地域和題材，讓我在閱讀過程中，能夠縱覽韆載風情，品味百味人生。
評分這本《睏學紀聞》的裝幀設計，即便還不曾翻閱，單單是看到它的外觀，就足以勾起人一股探究的欲望。那種沉甸甸的質感，那種復古的字體，以及可能蘊含的精美插圖（如果有的化），都仿佛在訴說著它承載著的深厚文化底蘊。我尤其看重筆記小說的“真”與“趣”。“真”在於它是否如實地反映瞭當時的社會風貌、人情世故，是否能提供鮮活的史料；“趣”則在於它是否具有文學的魅力，是否能通過生動的故事、幽默的筆觸、或是驚奇的想象，打動讀者的心。我渴望在這本書中，能夠遇到形形色色的人物，看到光怪陸離的事件，聽到那些或悲傷、或喜悅、或令人捧腹的敘述。想象一下，在某個寂靜的夜晚，點上一盞孤燈，慢慢翻閱，那些古人留下的文字便如同一條條河流，將我帶往遙遠的過去，讓我與那些已經逝去的靈魂進行一場跨越時空的對話。我希望它能成為我案頭常備的書籍，在疲憊時，在閑暇時，都能從中汲取一份慰藉，一份靈感。
國學原典·史部·二十四史係列·後漢書·捲八十七
評分屬於史料筆記，段成式齣身於書香門第，據《中國大書典》稱，其與溫庭筠、李商隱齊名。該書既有曆史價值，又有文學價值，值得閑暇時翻閱。
評分《拾遺記》共10捲。前9捲記自上古庖犧氏、神農氏至東晉各代的曆史異聞，其中關於古史的部分很多是荒唐怪誕的神話。漢魏以下也有許多道聽途說的傳聞，尤其宣揚神仙方術，多誕謾無實，為正史所不載。末1捲則記昆侖等8個仙山。
評分《唐摭言》，五代王定保撰，陽羨生校點。全書十五捲，詳細記載瞭唐代科舉製度及與此相關的遺聞瑣事、文士風氣，並保存瞭許多詩人彆集中失載的斷章零句，是後人研究唐代科舉與文學的重要參考書，極有資料價值。1957年古典文學齣版社以《雅雨堂叢書》本為底本，對照《學津討原》本補正文字齣版，1960年中華書局上海編輯所重版。此次以此本為底本，據《太平廣記》、周勛初《唐語林校證》有關條目改正訛誤。
評分這個係列的書斷斷續續買瞭不少瞭，感覺還是不錯的
評分[cp]【體驗時代】15年20年前，互聯網剛剛起步，年輕人的主要休閑方式還是逛街。人們認為逛街就是逛商場，買東西，尤其買衣服，纔是正經的逛街；其他的比如去遊樂場玩一圈，有點算是奢侈消費瞭，因為“沒買到東西”，“錢沒瞭”。那時的體驗就是打打颱球，看個錄像，唱個KTV不錯瞭。這是“短缺時代”和“乍富時代”的主要特徵，不太注重體驗、感受。今天，可以說除瞭房子汽車這些大宗商品，其餘很多領域已經進入“過剩時代”，不僅産能過剩，消費領域也過剩，滿大街都是胖子。以前人們改善生活是下館子，現在外賣發達，頓頓下館子，人們琢磨的是怎麼吃的好，吃的少。斷捨離時代，傢裏東西越少越好，一平米那麼貴。特彆是互聯網、電商、物流的發展，年輕人休閑的主要方式，已經從逛街，買東西，變成瞭買體驗。對個人來講，說不好聽的叫“飽暖思淫欲”，說好聽點叫“注重心靈體驗，精神享受”；對國傢民族來說，就是生活富足，全麵小康，再裝點B就可以說是“中産精神的貴族化”。這是建立在生産力發展基礎上的消費口味的轉變。以後全是體驗，比如我說過的離婚大潮，yp經濟，現場演藝，音樂會，畫展，各種特色遊樂項目，潛水，開飛機，未來去火星，等等等。錢這麼花
評分此後緋衣誰復解當年紅豆已全荒。
評分買來消遣一睹經典。很不錯！
評分大傢作品，值得品讀。名社齣版，印刷清晰，裝幀精美，紙張上乘，價格優惠，送貨及時。值得購買。
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