具體描述
內容簡介
《博物誌（外7種）》收錄《博物誌》、《穆天子傳》、《燕丹子》、《神異經》、《海內十洲記》、《古今注》、《南方草木狀》、《荊楚歲時記》共八種。
目錄
博特民穆天子傳
燕丹子
神異經
海內十洲記
古今注
南方草木狀
楚歲時記
前言/序言
用戶評價
評分作為一名對古籍文化略有涉獵的讀者，我一直對那些承載著古人智慧與想象的著作充滿好奇。《博物誌》（內含七種）無疑滿足瞭我的這種渴望。這本書不僅僅是一部簡單的自然百科，更像是一扇通往古代中國獨特世界觀的窗戶。它所收錄的各種“異聞”、“奇談”，不僅僅是記錄瞭當時人們所見的、所聽的，更是反映瞭他們對於自然、對於宇宙的理解方式。我特彆對其中關於“奇器”、“古法”的記載感到著迷，那些失傳的技藝，那些充滿巧思的設計，在文字中得以重現，讓我不禁感嘆古人的智慧與創造力。雖然有些內容在現代科學看來或許顯得“荒誕不經”，但正是這種超越時代局限的想象力，纔構成瞭中國古代文化獨特的魅力。作者在解讀這些內容時，也展現瞭深厚的學術功底，既尊重原文，又適時補充考據，使得閱讀過程既有知識性，又不失趣味性。這本書的價值，不在於它能否提供科學的解答，而在於它能夠激發讀者去思考，去探索，去感受那份古老而神秘的東方韻味。
評分《博物誌》（外七種）是一本讓我愛不釋手的書。它不僅僅是一部記錄瞭自然萬象的書，更是一部充滿瞭奇思妙想和古老智慧的文化瑰寶。書中關於“神異傳說”的部分，更是讓我沉浸其中，無法自拔。作者以一種嚴謹而不失趣味的方式，將那些古老的神話故事、民間傳說娓娓道來。我被那些關於“長生不老之藥”的探索、關於“神靈顯現”的奇跡深深吸引。這些故事不僅反映瞭古人對生命的敬畏和對超自然力量的想象，更摺射齣他們獨特的哲學思考。我尤其對書中關於“占蔔術”的記載感到好奇，這些古老的智慧，在今天看來或許有些神秘，但卻承載著古人對命運的探尋和對未來的期盼。這本書的編排非常有條理，每一部分都獨立成章，卻又彼此呼應，形成瞭一個宏大的知識體係。這不僅僅是一次閱讀，更是一次與古人智慧的深度對話。
評分這本書《博物誌》（包含另外七種）給我的最大感受就是，世界原來可以如此奇妙！作者的敘述方式，就像一位經驗豐富的嚮導，帶領著我們穿越時空的界限，去探尋那些隱藏在曆史深處的秘密。我被書中關於“奇異風俗”的描述深深吸引，那些我們從未聽聞過的民族、那些我們無法想象的生活方式，都被記錄得有聲有色，讓我大開眼界。特彆是關於“古代的建築奇跡”的描寫，那些充滿智慧和藝術性的設計，即使在今天看來也依然令人驚嘆。這本書的圖片雖然不多，但每一張都經過精心挑選，能夠準確地傳達齣文字的意境，大大增強瞭我的閱讀體驗。作者在講解過程中，也沒有迴避一些當時人們認為不可思議的事情，反而用一種包容的態度去呈現，這讓我覺得更加真實和可信。總的來說，這是一本能夠讓你在驚嘆聲中增長見識、開闊眼界的書，強烈推薦給所有對世界充滿好奇的朋友。
評分讀完《博物誌》（含七種）之後，我感覺自己的視野被大大拓展瞭。這本書就像一個寶藏盒，裏麵裝滿瞭各種各樣令人驚嘆的發現。作者的敘述方式非常吸引人，他用一種仿佛親身經曆般的口吻，將那些古老而奇妙的景象展現在讀者麵前。我最欣賞的是其中關於“珍禽異獸”的部分，那些我們隻在神話傳說中聽過的動物，被描繪得如此生動，它們的叫聲、它們的習性，甚至它們對人類的情感，都被細膩地刻畫齣來。其中一些關於“海中奇物”的記載，更是挑戰瞭我對海洋的認知，讓人不禁對深邃而未知的海洋充滿瞭敬畏。除瞭動物，書中對“奇異植物”的描寫也同樣精彩，那些生長在遙遠之地、擁有奇特功效的植物，仿佛是來自另一個星球的饋贈。這本書的語言樸實卻富有感染力，即使是對於一些聽起來非常“離奇”的內容，作者也能用一種讓人信服的方式呈現齣來。總而言之，這是一本能夠點燃你好奇心、激發你探索欲的絕佳讀物。
評分這本《博物誌》（包含另外七種）簡直是一場知識的盛宴，打開第一頁就感覺自己被拉進瞭一個宏大的自然世界。作者的筆觸細膩入微，對各種奇珍異獸、奇花異草的描繪栩栩如生，仿佛能聞到那些從未見過的植物的芬芳，聽到那些傳說中的動物的低語。我尤其喜歡其中關於“山海經異獸”的那一部分，作者並沒有簡單地羅列它們的外形特徵，而是深入挖掘瞭它們在古代神話傳說中的地位、習性，甚至還推測瞭它們存在的可能性的地理環境，這讓原本隻存在於想象中的生物，突然有瞭幾分真實感。讀到那些關於“精怪誌怪”的內容時，更是讓人心頭一緊，古人對未知世界的敬畏和想象力，在這些故事中展現得淋灕盡緻。這本書的編排也十分用心，圖片與文字相得益彰，那些精美的插圖，雖然是古籍風格，但卻能準確地傳達齣作者想要錶達的意境，給我的閱讀體驗增添瞭不少色彩。總而言之，這是一本值得反復品讀的佳作，每次翻開都能發現新的驚喜。
自漢代以來，目錄版本學傢為曆代公私藏書留下瞭數量龐大的書目題跋著作，這些書目題跋對於考察典籍的版本淵源、藏奔流傳、校勘輯佚等，有重要的學術價值，所謂「辨章學術，考鏡源流」，莫不由此。然而，這些豐富的版本目錄學著作大部分未經整理齣版，學者和古典文化愛好者普遍感到目錄學著作難得。
評分地理略自魏氏目已前夏禹治四方而製之
評分楊寬（1914—2005），字寬正，江蘇青浦（今屬上海市）白鶴江鎮人。曾就讀於蘇州中學師範科，1936年畢業於光華大學國文學係，師從史學大傢呂思勉、蔣維喬、錢基博。1936年參與上海市博物館籌建工作，1946年任上海博物館館長兼光華大學曆史係教授，1953年任復旦大學曆史係教授，1959年調任上海社會科學院曆史所副所長，1970年又調迴復旦大學曆史係工作。1984年赴美國邁阿密定居至逝世。曆任上海市文物保管委員會主任秘書、古物整理處處長，上海市博物館館長，中國先秦史學會首屆至第三屆副理事長。著有《中國上古史導論》《西周史》《戰國史》《戰國史料編年輯證》《古史新探》《中國古代都城製度史研究》《中國古代陵寢製度史研究》等。
評分不錯的圖書，方便快捷！
評分上海古籍這套與中華書局的繁體竪版同收之，兼取之
評分書越囤越多，無奈讀書的速度遠不及買書的速度
評分送貨很快，書從裝訂到紙張都很不錯，內容也很有趣，收瞭慢慢看。
評分永貞年，東市百姓王布，知書，藏繈韆萬，商旅多賓之。有女年十四五，艷麗聰悟。鼻兩孔各垂息肉如皂莢子，其根如麻綫，長寸許，觸之痛心髓。其父破錢數百萬，治之不差忍。一日，有梵僧乞食，因問布：“知君女有異疾，可一見，吾能止之。”布被問大喜，即見其女。僧乃取藥，色正白，吹其鼻中，少頃，摘去之，齣少黃水，都無所苦。布賞之白金。梵僧曰：“吾修道之人，不受厚施。唯乞此息肉。”遂珍重而去，行疾如飛。布亦意其賢聖也。計僧去五六坊，復有一少年，美如冠玉，騎白馬，遂扣門曰：“適有鬍僧到無？”布遽延入，具述鬍僧事。其人籲嗟不悅的：“馬小踠足竟後此僧！”布驚異，詰其故？曰：“上帝失樂神二人，近知藏於君女鼻中，我天人也，奉帝命來取，不意此僧先取之。吾當獲遣矣！”布方作禮，舉首而失。
評分所謂“剋羅齊命題”，即意大利學者貝奈戴托·剋羅齊的名言“一切真曆史都是當代史”所包含的思想，觸及曆史知識的形成與當前生活的緊密聯係。在實際的曆史研究中，這種聯係主要體現為“現實關懷”和“曆史寫作”之間的張力。《“剋羅齊命題”的當代迴響：中美兩國美國史研究的趨嚮》以中國和美國近期的美國史研究趨嚮為中心，探討曆史學傢所處的社會和時代如何引導乃至塑造其曆史寫作，而曆史學傢又如何以自己的專業方式迴應社會和時代提齣的問題。書中各篇文章論及社會政治、意識形態、學術思潮和史傢群體的變化在美國史研究中所産生的影響，並評析伯納德·貝林、戈登·伍德、埃裏剋·方納和楊生茂等學者的治史路徑和史學主張，以此對“剋羅齊命題”做齣某種迴應
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