《稽神錄》宋朝徐鉉撰,傅成校點。此書是一部誌怪小說集。書中所記多為靈異神怪之事,宣揚神靈顯聖,因果報應此書開宋人誌怪小說欲人可信和果報迷信的風氣。《睽車誌》,宋朝郭彖撰,李夢生校點。此書為誌怪小說,承六朝誌怪體,專記耳聞目睹之神鬼異談。
讀完之後,我感覺自己仿佛經曆瞭一場穿越時空的旅行,書中那些令人驚嘆的想象力,簡直讓我嘆為觀止。作者構建的世界觀非常宏大且細緻,仿佛每一個角落都充滿瞭曆史的痕跡和未知的秘密。我尤其對其中一些奇特的設定和設定背後的邏輯感到好奇,作者是如何將這些天馬行空的元素巧妙地融閤在一起,形成一個既有整體感又不失驚喜的體係。我常常在閱讀過程中停下來,反復咀嚼作者的文字,試圖理解其中更深層次的含義。有時,我會因為一個意想不到的轉摺而驚喜萬分,有時,又會被書中人物的命運所牽動,感同身受。那些塑造得栩栩如生的人物,他們的喜怒哀樂,他們的選擇與掙紮,都深深地烙印在我的腦海裏。我會在腦海中一遍又一遍地迴放他們的故事,想象著他們如果身處現實世界,又會是怎樣一番景象。這本書讓我對“虛構”這件事有瞭全新的認識,原來,最離奇的想象,也可以被賦予如此真實的生命力。它就像一扇窗,透過它,我看到瞭一個我從未涉足過的奇異領域,那裏充滿瞭挑戰,也充滿瞭機遇。
評分這本書的封麵設計,說實話,第一次吸引我的是那種古樸的色調和燙金的文字。它散發著一種古籍特有的沉靜感,又帶著一絲神秘的誘惑。拿到手裏,紙張的觸感溫潤而厚實,翻閱時沒有廉價的“沙沙”聲,而是帶著一種曆史的厚重感。我非常喜歡這種對書籍質感的重視,它不僅僅是內容的載體,本身就是一種藝術品。我對於這種注重細節的書籍,總會抱著極大的期待。我猜想,裏麵的故事也一定如這封麵和紙張一般,經過瞭精心的打磨,每一個字都飽含深意,每一個情節都值得細細品味。我腦海中已經勾勒齣瞭一幅畫麵:在一個燈火闌珊的夜晚,我蜷縮在沙發裏,手捧這本書,沉浸在作者編織的奇妙世界裏,暫時忘卻現實的煩擾。這種期待,不僅僅是對故事本身,更是對一次精神旅程的期盼。書名“稽神錄·睽車誌”也很有意思,“稽神”二字,總讓人聯想到對神明的探究和考證,而“睽車”則帶有一種古老而獨特的意象,讓人不禁好奇它背後隱藏著怎樣的傳說和故事。這種命名上的匠心,也為閱讀增添瞭一層神秘的探索感。
評分坦白說,在翻開這本書之前,我並沒有抱有太高的期望,畢竟市麵上同類型的作品實在太多瞭。然而,從第一個字開始,我就被深深吸引住瞭。它打破瞭我對這一類書籍的刻闆印象,呈現齣一種前所未有的驚喜。書中每一個章節的銜接都非常自然,仿佛一條河流,緩緩流淌,卻又時而激蕩,時而平靜,帶領著讀者走嚮更深邃的遠方。我喜歡這種循序漸進的閱讀體驗,它不會讓你感到突兀,而是讓你在不知不覺中,被故事所裹挾,越陷越深。作者的敘事技巧非常老練,對於情節的把控,對於人物的塑造,都顯得遊刃有餘。我能感受到作者在創作過程中的用心,每一個細節都經過瞭反復推敲,力求做到最好。這本書讓我明白瞭,真正的優秀作品,不在於它有多麼驚世駭俗的設定,而在於它能否用最真摯的情感,最精妙的筆觸,去觸動讀者的內心,讓讀者在閱讀過程中,獲得真正的共鳴和啓迪。
評分這本書的語言風格,用一個詞來形容,那就是“韻味無窮”。作者的文字仿佛帶著一種古老的墨香,每一個字都經過瞭精雕細琢,讀起來朗朗上口,又暗藏玄機。我常常會被作者的比喻和描繪所打動,那些意象生動,畫麵感十足,仿佛就發生在眼前一般。有時候,即使是描繪一些非常抽象的概念,作者也能用極其具象化的語言來錶達,讓人一下子就領會其中的精髓。我尤其喜歡作者在描寫景物時的筆觸,那種細膩和傳神,讓人仿佛置身於那個場景之中,感受著微風拂過,聽著鳥語蟲鳴。這種語言上的功力,使得閱讀的過程本身就成為一種享受。它不同於那些堆砌辭藻的華麗,而是內斂而深沉,每一個詞語都恰到好處,不露痕跡地將情感和意境傳遞齣來。我感覺,作者一定是一位對文字有著極高追求的人,纔能寫齣如此動人的篇章。
評分這本書帶給我的,不僅僅是閱讀的樂趣,更是一種深刻的反思。我發現,作者在故事的背後,似乎隱藏著對人性、對命運、對曆史的種種探討。那些看似簡單的人物,卻有著復雜的心路曆程,他們的每一次選擇,都似乎在拷問著我內心深處的某些東西。我會在閱讀的過程中,不自覺地將自己代入其中,思考如果是我,會做齣怎樣的選擇。有些人物的遭遇,讓我感到悲傷,甚至憤怒,但更多的是一種對世事無常的感慨。作者並沒有簡單地給齣答案,而是拋齣瞭一個個問題,引導讀者自己去思考,去尋找屬於自己的答案。這是一種非常高級的敘事方式,它讓這本書不僅僅是一部消遣作品,更是一次與作者、與自我對話的契機。我喜歡這種能夠引發思考的書,它能夠幫助我在紛繁的世界中,找到更清晰的定位,更深刻的理解。每一次翻開它,都像是在進行一次心靈的洗禮,讓我對生活有瞭更多的敬畏和理解。
西京雜記(外五種)》收錄《西京雜記》、《漢武帝彆國洞冥記》、《漢武帝內傳》、《漢武故事》、《裴子語林》、《殷蕓小說》共六種。其中,《西京雜記》,漢劉歆撰,晉葛洪集,王根林校點,是一部介紹西漢一代帝王後妃、公侯將相、方士文人等的誌人小說。《漢武帝彆國洞冥記》,漢郭憲撰,王根林校點,以漢武帝求仙和異域貢物為主要內容,涉及西域以及中亞西亞一帶國傢的傳聞,極富想象力,可瞭解這些地區的民俗與傳說。《漢武帝內傳》,佚名撰,王根林校點,從漢武帝齣生時寫起,直到他死後殯葬,詳於求仙問道,特彆是西王母會武帝之事,情節繁復,極盡鋪陳,運用漢賦排偶的手段,文學性很強。《漢武故事》,佚名撰,王根林校點,又名《漢武帝故事》,記載漢武帝從齣生到葬於茂陵的傳聞軼事,屬於漢武帝傳說係統中的一部傳記小說。《裴子語林》,晉裴啓撰,王根林校點,又名《裴啓語林》,輯錄漢魏至晉代知名士人傳聞軼事及人物間精彩對話。《殷蕓小說》,梁殷蕓撰,王根林校點,記載自先秦到東晉的軼事傳聞,帶有野史性質。
評分山水總論
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評分地理略自魏氏目已前夏禹治四方而製之
評分《博物誌》所記山川地理深受《山海經》的影響。如前三捲所記為山川物産,外國、異人、異俗、異産、異獸、異鳥、異蟲、異魚等,性質大略相當於《山海經》的縮寫,內容部分采自古籍,又雜以新的傳聞。其中既有五嶽,又敘“海外各國”,稱五嶽為“華、岱、恒、衡、嵩”。張華還精通方術,《博物誌》除記有神人、神宮、神像、不死樹外,還講到瞭方士的活動,宣揚服食導引之法。可見張華的知識十分淵博。據晉王嘉《拾遺記》稱,張華“好觀秘異圖緯之書,捃采天下遺逸,自書契之始,考驗神怪,及世間閭裏所說”,所以寫成瞭這部廣羅各種奇聞怪異的著作。宋李石《續博物誌》,明遊潛的《博物誌補》均可視為張華的續書。
評分北宋徐鉉《稽神錄》。
評分物有所值,不錯
評分很好,書都不貴,快遞很快。
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