漢譯世界學術名著叢書：圖騰製度 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[法] 列維-斯特勞斯 著

圖書標籤:

• 人類學
• 圖騰製度
• 文化研究
• 社會學
• 民俗學
• 學術著作
• 譯著
• 經典
• 曆史
• 宗教

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100094931

版次：1

商品編碼：11177610

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 漢譯世界學術名著叢書

開本：32開

齣版時間：2012-12-01

用紙：膠版紙

正文語種：中文

內容簡介

　　我館曆來重視移譯世界各國學術名著。從20世紀50年代起，更緻力於翻譯齣版馬剋思主義誕生以前的古典學術著作，同時適當介紹當代具有定評的各派代錶作品。我們確信隻有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，纔能夠建成現代化的社會主義社會。這些書籍所蘊藏的思想財富和學術價值，為學人所熟知，毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行，難見係統，匯編為叢書，纔能相得益彰，蔚為大觀，既便於研讀查考，又利於文化積纍。為此，我們從1981年著手分輯刊行，至2012年年初已先後分十三輯印行名著550種。現繼續編印第十四輯。到2012年年底齣版至600種。今後在積纍單本著作的基礎上仍將陸續以名著版印行。

目錄

導論
第一章 圖騰的幻象
第二章 澳洲的唯名論
第三章 圖騰製度的功能主義理論
第四章 通往心智
第五章 內在的圖騰製度
參考文獻
譯名對照錶

精彩書摘

　　第一章 圖騰的幻象
　　倘若拿人們認為是錯誤的範疇當作我們討論的論題，那麼隻因為關注這一論題，就通常會帶來某種風險，也就是對現實抱有幻想的風險。為瞭剋服一種模糊不明的障礙，人們就得使輪廓顯露齣來，在這裏，其實人們想做的一切就是證明這些輪廓也是虛幻的，可在攻擊一種毫無根基的理論時，批評者首先應該給予其足夠的尊重。隨意煥發齣來的幻覺，人們總希望能夠永遠祛除掉它，但是，幻覺的消逝隻是為瞭重現，而且比人們最初構想它的樣子距離我們更近。
　　也許，比較明智的做法是淡忘掉這些過時的理論，而不是喚醒逝去的東西。但是，就像老阿剋爾王說的那樣，曆史不會造就毫無用處的事件。如果說一個今天看來似乎是虛假的問題，卻曾經讓偉大的頭腦長年絞盡腦汁，那是因為他們模糊地感受到，盡管某些現象曾經被隨意歸類，分析得也不夠充分，但依然值得引起人們的興趣。如果我們首先不同意逐步調整已經無路可循的行程，由此引導我們尋找並幫助我們發現另一條路徑，那麼，我們怎能期望為瞭提齣一種截然不同的解釋，而自己處理這些現象呢？
　　我們必須強調，盡管我們對圖騰製度一詞所指稱的實在持有懷疑，但我們依然采用這樣的說法，因為許多學者都對圖騰製度做過這樣的理解，我們將討論的正是這些學者的理論。如果我們經常把它放在引號裏，或者在它的前麵罩上“所謂”一詞，那麼這種做法是很不妥當的。論證的需要為一些詞匯賦予瞭某些特權。可是，引號和形容詞通常都會帶來隱晦的理解，讀者隻能受到誤導，以可能與上述公認的立場完全矛盾的敘述和錶達為基礎，提齣自己的反對意見。
　　……

《社會結構的研究》 作者：剋勞德·列維-斯特勞斯 (Claude Lévi-Strauss) 譯者：李幼蒸 齣版社：上海人民齣版社 《社會結構的研究》是當代人類學巨擘剋勞德·列維-斯特勞斯的一部劃時代的重要著作，它以其深刻的理論洞察和嚴謹的分析方法，為理解人類社會的多樣性與普遍性提供瞭全新的視角。這本書並非僅僅是對某一特定文化現象的細緻描摹，而是旨在揭示隱藏在各種社會形式背後的、更為深層和普遍的結構性原則。列維-斯特勞斯在此書中，將他早期在《親屬結構的基本單位》中提齣的“結構主義”思想進一步深化和拓展，將其應用於對不同社會組織形式的廣泛比較和理論建構。 本書的核心論點在於，人類社會並非是隨機或雜亂無章的集閤，而是遵循著一套內在的、理性的結構原則運作。這些原則，雖然在不同的文化中錶現齣韆變萬化的具體形式，但其根本邏輯卻是相通的。列維-斯特勞斯認為，這些結構是人類心智的産物，是我們在組織和理解世界過程中所遵循的根本模式。他將人類學的研究目標定位在“發現所有社會中潛在的、統一的結構”，並強調“親屬關係、婚姻規則、神話、宗教信仰乃至技術活動，都能夠被理解為這種普遍結構的具體錶現”。 本書的引人之處在於，它擺脫瞭傳統社會學和人類學中那種側重於曆史演進或功能主義的解釋路徑，而是轉嚮對社會現象的“靜態”結構進行解剖。列維-斯特勞斯以數學和邏輯學為參照，試圖將社會關係抽象化，從中提煉齣具有普遍意義的“語法”。他認為，如同語言的語法一樣，社會結構也擁有一套基本的規則和範疇，正是這些規則和範疇使得人類能夠進行社會交往、建立秩序、並賦予生活以意義。 在全書的論述中，列維-斯特勞斯對不同地域、不同文化背景下的社會組織形式進行瞭深入的考察與比較。他特彆關注瞭各種形式的婚姻製度和親屬製度，認為這些製度是理解社會結構最直接、最有效的切入點。他深入分析瞭交換的邏輯，特彆是“女性的交換”在構建不同社會群體之間的聯盟中所扮演的關鍵角色。他指齣，婚姻的本質並非僅僅是男女個體的結閤，而是一個群體嚮另一個群體“輸齣”一部分成員（女性）以換取另一部分成員（男性）的戰略性交換過程。這種交換打破瞭孤立，建立瞭社會間的聯係和互依關係，從而構成瞭整個社會的骨架。 列維-斯特勞斯在書中對“氏族”、“圖騰”、“禁忌”等概念的運用，也展現瞭他獨特的分析視角。他並不將這些現象視為原始信仰的迷信，而是看作是人類心智為瞭理解和分類世界而構建的抽象體係。例如，圖騰製度並非僅僅是對某種動物或植物的崇拜，而是一種象徵性的分類係統，它將自然界的物種與社會群體進行對應，從而構建齣社會的秩序和認同。禁忌，如亂倫禁忌，則被視為社會秩序得以維係的最基本的前提。它通過劃定不可逾越的界限，迫使個體走齣傢庭內部的狹窄圈子，走嚮更廣闊的社會領域，與其他群體建立聯係。 本書的另一個重要貢獻在於，它將人類學研究從“民族誌”的描述轉嚮瞭“理論”的建構。列維-斯特勞斯不再滿足於對一個個體社會進行“獨傢”的呈現，而是試圖通過對大量民族誌資料的梳理和整閤，發現它們背後共通的結構性原理。他以一種高度概括和抽象的方式，將看似差異巨大的社會形式統一在一種普遍的邏輯框架之下。這種方法，極大地提升瞭人類學研究的理論高度和科學性。 列維-斯特勞斯在《社會結構的研究》中，也大量運用瞭數學模型和邏輯分析工具。他將社會關係視為一種“結構”的錶達，並試圖用集閤論、圖論等數學概念來描述和分析這些結構。這種跨學科的融閤，使得他的研究具有瞭前所未有的嚴謹性和精確性。他展示瞭如何通過對婚姻規則、親屬稱謂等具體現象進行形式化的分析，從而揭示齣潛在的社會結構。 例如，在分析美洲土著的某些親屬製度時，他通過構建復雜的代數模型，清晰地展現瞭這些製度是如何確保社會群體之間的循環互惠和均衡的。他證明瞭，這些看似奇特的婚姻規則，實際上是圍繞著“對稱性”和“互惠性”展開的，旨在維持社會的長期穩定和活力。 本書的讀者可能會發現，列維-斯特勞斯的論證方式往往是層層遞進、邏輯嚴密的。他善於從具體的案例齣發，逐步引嚮抽象的理論，再用抽象的理論反過來解釋更多的現象。他的寫作風格，既有學者的嚴謹，又不失思想的深度和廣度。他提齣的“結構”概念，對後來的社會科學，尤其是人類學、社會學、語言學、心理學乃至文學批評，都産生瞭深遠的影響。 《社會結構的研究》並非一本輕鬆易讀的書，它需要讀者具備一定的邏輯思維能力和抽象分析能力。然而，對於那些渴望深入理解人類社會本質、探究文明起源與多樣性奧秘的讀者而言，這本書無疑是一筆寶貴的財富。它挑戰我們固有的認知模式，引領我們用一種全新的、更具普遍性和深刻性的眼光來審視人類社會的運行機製。 總而言之，《社會結構的研究》是一部關於人類社會根本結構的大型理論著作。列維-斯特勞斯在這本書中，通過對婚姻、親屬、交換等關鍵社會現象的精妙分析，揭示瞭隱藏在各種文化錶象之下的普遍性邏輯。他論證瞭人類社會並非偶然的堆砌，而是由一套深層的、理性的結構原則所塑造。本書不僅是對人類學研究方法的革新，更是對人類社會本質的一次深刻的哲學探索。它鼓勵我們超越錶麵的差異，去發現人類社會在普遍性中蘊含的統一性，從而更好地理解我們自身以及我們所處的這個多彩的世界。

評分☆☆☆☆☆

一套買來的，經典書目，挺好的

評分☆☆☆☆☆

好用。從聯結主義和具身動力論的視角齣發糾正傳統信息加工論所蘊含的本體論謬誤，闡明瞭耦閤且自組織的認知結構與實在結構之間相互依賴的關係，推進瞭“語言即世界的邏輯結構”這一命題。本書嘗試在現象學與認知科學的研究之間尋找某種接點，把人類經驗充分納入認知科學的論域當中。本書對佛教小乘和大乘空宗無我論和元素分析理論的理解也是西人著作中少見的，從正念修行法中吸取的第三人稱現象學報告模式可以看齣丹尼特的影響。

評分☆☆☆☆☆

文化人類學領域很好的一本書

評分☆☆☆☆☆

我喜歡這本書~ 還可以，和印象裏的有一點點區彆，可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多，就是字有點小，不過挺實惠的，很滿意！書非常好，正版的，非常值，快遞也給力，必須給好評，就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈~~~不過書很好，看瞭下內容也都很不錯，快遞也很給力，東西很好 物流速度也很快，和照片描述的也一樣，給個滿分吧 下次還會來買！我在網上買的幾本書送到瞭。取書的時候，忽然想起一傢小書店，就在我們大院對麵的街上，以前我常去，書店的名字毫無記憶，但店裏的女老闆我很熟，每次需要什麼書都先給她打電話說好，晚上散步再去取。我們像朋友一樣聊天，她還時常替讀者找我簽名。可是，自從學會從網上購書後，我再也沒去過她那裏瞭，今天忽然想起她，晚上散步到她那裏，她要我教她在網上買書，這就是幫她在京東上買瞭這本書。好瞭，廢話不說。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。瞭解京東：2013年3月30日晚間，京東商城正式將原域名360buy更換為jd，並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象，其首頁也進行瞭一定程度改版。此外，用戶在輸入jingdong域名後，網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名，京東方麵錶示，相對於原域名360buy，新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣，簡潔明瞭，使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時，作為“京東”二字的拼音首字母拼寫，jd也更易於和京東品牌産生聯想，有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步，京東越做越大。||||好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書：《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字，就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程，徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！當今世界最高明的思想控製與精神綁架，政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程，一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於：讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認，卻是真實存在的公司潛規則。它不僅普遍存在，而且無孔不入。閱讀本書，你將獲悉：怎樣快速說服彆人，讓人無條件相信你？如何給人完美的第一印象，培養無法抗拒的個人魅力？如何走進他人的大腦，控製他們的思想？怎樣引導他人的情緒，並將你的意誌灌輸給他們？如何構建一種信仰，為彆人造夢？

評分☆☆☆☆☆

非常好，推薦大傢購買！

評分☆☆☆☆☆

馬剋思在1867年寫的資本主義分析巨著《資本論》，成為今年德國一傢齣版社的暢銷書。除瞭學者、專傢之外，銀行傢和經理都開始讀《資本論》。據說，法國總統薩科齊也在讀這本書。生活在資本主義社會中的人們，麵對著百年一遇的資本主義危機，硬著頭皮去嚮社會主義的老祖宗馬剋思求教，希望從《資本論》中找到一些答案。人們在重新審視它，因為他們發現：現在發生的，正是百多年前這位偉人所預言的。　，這些消息讓我不能把重新閱讀資本論。馬剋思是如何看待金融危機的？ 　　 　　 　　 　　拋開傳統意義的剩餘價值理論來看《資本論》，我們知道剩餘價值理論是《資本論》的核心所在，但是這次金融危機與實體經濟關係不大，主要在衍生品市場，國內的學者還在繼續強調馬剋思的剩餘價值理論與資本主義經濟危機的關係，但是我們應該注意到，這次風波是金融危機，不是經濟危機，那麼我們就要重新瞭看《資本論》中的內容瞭，以便於對癥下藥，看看這次金融風暴在《資本論》裏麵有什麼論述，還有馬剋思那個年代，是如何考慮金融問題的。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去，越做越好本書作者之一是上世紀留學加拿大的大陸人，居住西方卻始終不忘西方的亡華之心，以馬剋思的階級鬥爭為理論指導，對西方特彆是美國新聞業的虛僞作瞭立場鮮明的批評。全書觀點很“主流”“正確”，但流於堆砌，缺乏邏輯論證，看瞭半天雲裏霧裏不明上下段關係，多處齣現矛盾式錶達的句子：“即使客觀性行同行屍走肉一般，它仍令人敬畏、令人服從”，這樣錶達估計隻有深諳矛盾論的國人纔能讀懂，如某電視颱報道：有毒氣體對人體無害。引用名人語錄時喜用：一位新聞學教授描述……一名著名新聞史學傢所言……；例證時很少用著名報紙的案例，有時甚至用自己假設的“比如”代替例如：“比如，在報道勞資事件，勞工報紙也許會把……，而立場明確的商界報紙會從自己的階級利益齣發，也許……”。可能自己也有點不自信，連用兩個“也許”。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去，越做越好全球性經濟危機，西方自由主義經濟理論的破産，經濟危機再一次把人們的目光拉到瞭百多年前馬剋思的《資本論》麵前。 　　 　　 　　馬剋思在1867年寫的資本主義分析巨著《資本論》，成為今年德國一傢齣版社的暢銷書。除瞭學者、專傢之外，銀行傢和經理都開始讀《資本論》

評分☆☆☆☆☆

很久沒有買促銷的書啦……

評分☆☆☆☆☆

其中不少名傢名作，為中華人民共和國成立後第一次齣版。如《論社會學中國化》（吳文藻）、《中國經濟思想史》（唐慶增）、《中國厘金史》（羅玉東）等。全套叢書共五輯，第一輯40種，第二輯30種，第三輯35種，第四輯30種，第五輯12種，共計145種，其中英文著作9種。

評分☆☆☆☆☆

京東值得信賴，下次還會購買