這本號稱“深入淺齣”的著作,讀起來倒像是一場迷宮探險,作者似乎對讀者的認知水平抱有一種近乎固執的低估,或者說,是對概念之間復雜關聯性的刻意簡化。我原本期待的是對語言結構、語音流變以及意義生成的機製有更具層次感的剖析,然而,書中呈現的更多是零散的知識點堆砌,缺乏一條貫穿始終的清晰主綫來牽引讀者。例如,在討論音位理論的演變時,作者的敘述顯得語焉不詳,重要的曆史節點和關鍵學者的爭論點一帶而過,這使得初學者難以建立起完整的知識框架,而有一定基礎的讀者則會感到索然無味,因為它完全沒有觸及到深層的理論辯論。更令人費解的是,某些章節中引入的例證,選取得過於狹隘,似乎隻代錶瞭特定學派或特定語種下的片麵理解,這極大地限製瞭讀者對語言的普遍性規律的認識。整本書讀下來,收獲的更多是零碎的術語記憶,而非對語言這門復雜係統運作方式的深刻洞察。它更像是一本麵嚮速成班的參考手冊,而非一本旨在啓迪思維的學術入門讀物。如果想真正理解語言的精妙,恐怕還需要另闢蹊徑。
評分翻開這本書的封麵,我立刻被那種過時的排版和略顯陳舊的插圖風格所吸引,仿佛時間倒流迴瞭某個學院派研究的全盛時期。然而,這種懷舊感很快就被內容的空泛所取代。它試圖囊括語言學的方方麵麵,從曆史比較到心理語言學,但結果卻是每樣都碰瞭一點皮毛,沒有哪一個領域被真正深入挖掘。我尤其關注瞭關於語義學和語用學的章節,期望能看到現代認知科學如何重塑我們對“意義”的理解。但書中的討論仍然停留在上世紀中葉的某些僵化模型中,對於語境、會話含義、以及動態意義建構等現代熱點議題,幾乎是避而不談,或者隻是用幾句模棱兩可的句子敷衍過去。這使得這本書在麵對當下飛速發展的學科前沿時,顯得力不從心,像一個固守著舊地圖的航海傢,對新興大陸的地理一無所知。對於期望瞭解當代語言學脈搏的讀者來說,這本書提供的知識更新程度,可能還停留在他們中學時代接觸到的那些“常識性”介紹層麵,缺乏必要的學術銳度。
評分這本書的寫作風格極其“溫和”,溫和到幾乎讓人感受不到任何學術上的“衝突”或“張力”。它平鋪直敘,情緒穩定得如同高質量的白噪音,讀起來讓人昏昏欲睡。我一直在尋找那種能讓我拍案叫絕的、對傳統觀念的顛覆性論述,或者至少是嚴密邏輯鏈條下推導齣的精妙結論,但這本書裏隻有一連串的“是……也是……”和“我們傾嚮於認為……”。在講解句法結構時,作者似乎害怕冒犯任何一個學派的觀點,結果導齣瞭一個異常中庸、缺乏決斷力的分析框架。這種“你好我好大傢好”的態度,在需要批判性思維的學科中是緻命的。語言的本質充滿瞭矛盾和選擇,好的教材應該引導讀者去權衡不同理論的優劣,去理解為何某些解釋比另一些更具解釋力。然而,這裏提供的隻是一份安全路綫圖,沒有驚險的懸崖,自然也就沒有壯麗的景色。讀完後,我感覺自己像在一條鋪滿鵝卵石的河邊散步,腳感舒適,但最終並沒有到達任何值得駐足仰望的瀑布。
評分我拿起這本書的初衷,是想係統性地梳理一下語言的社會維度是如何影響其結構本身的。我尤其關注瞭社會語言學和語言接觸的部分。然而,書中關於方言變異和社會階層的討論,充滿瞭上個世紀流行的、帶有明顯社會學人類學色彩的描述,缺乏現代量化研究或田野調查的支撐。例如,關於代碼轉換(code-switching)的分析,這本書僅僅停留在“語言使用者在不同場閤使用不同語言”的錶層現象描述上,完全沒有深入到認知負荷、身份構建、權力關係在微觀互動中的動態博弈。它沒有提供任何實用的分析工具或模型,來幫助讀者在實際的語言互動場景中識彆和解釋這些現象。與其說是“概論”,不如說是一份關於“人們談論語言現象時會用到哪些詞匯”的詞匯錶,實用價值和學術深度都遠低於預期。對於希望將理論應用於實際社會觀察的讀者來說,這本書提供的工具箱幾乎是空的。
評分這本書的裝幀和紙張質量倒是無可挑剔,拿在手裏很有分量感,這讓人不免對其內容的厚重抱有不切實際的期待。不幸的是,這種物理上的“厚重”並未轉化為知識上的“深刻”。我發現其對語言發展的曆史觀展現齣一種強烈的、未經反思的綫性傾嚮,仿佛語言的演變是一部按部就班、不可逆轉的進步史。這種觀點在今天看來是極其保守且具有誤導性的。它沒有充分討論語言的消亡、語言的重建過程中的非綫性和循環性,也迴避瞭關於語言起源的復雜性問題,而是用一套簡潔到近乎神話的敘事來打發過去。對於一個現代的語言學學習者而言,最重要的是培養對曆史過程的復雜性、偶然性和多綫性的理解,而這本書恰恰提供瞭一個過於整潔、過於理想化的曆史藍圖。讀後,我對語言的過去産生瞭更多的疑問,而非更少的睏惑,因為它迴避瞭真正令人著迷的“為什麼會是這樣,而不是那樣”的深層追問。
還沒有開始看 不過紙張很糙 印刷有些很淺 給人感覺怎麼那麼像盜版的
評分終於買到瞭工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭,廢話不多說。還可以,和印象裏的有一點點區彆,可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多,就是字有點小,不過挺實惠的,很滿意!書非常好,正版的,非常值,快遞也給力,必須給好評,就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈~~~不過書很好,看瞭下內容也都很不錯,快遞也很給力,東西很好 物流速度也很快,和照片描述的也一樣,給個滿分吧 下次還會來買!好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,坐得冷闆凳,耐得清寂夜,是為學之根本;獨處不寂寞,遊走自在樂,是為人之良質。潛心學問,風姿初顯。喜愛獨處,以窺視內心,反觀自我;砥礪思想,磨礪意誌。學與詩,文與思;青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏,詩人性情,學者本分,一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”,分界逐漸明確,詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫,惜乎。我青年遊曆治學,晚年迴首成書,記憶清新如初,景物曆曆如昨。揮發詩人情懷,摹寫學者本分,意足矣,足已矣。據說,2011年8月24日,京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示,京東商城已經全麵停用支付寶,除瞭無法使用支付服務外,使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴,為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後,京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡,因為支付寶我從來就不用,用起來也很麻煩的。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:被美國學界譽為“思想巨匠”和“最具前瞻性的管理思想傢”的史蒂芬·柯維博士,他的集大成之作《高效能人士的七個習慣》已成為中國企事業單位和政府機關必備的最經典、最著名的一部培訓教材;在美國乃至全世界,史蒂芬·柯維的思想和成就,與拿破侖·希爾、戴爾·卡耐基比肩。《高效能人士的7個習慣(20周年紀念版)》在每一章最後增加瞭一個“付諸行動”版塊,精選柯維培訓課程中的實踐訓練習題,以幫助讀者加深對“七個習慣”的理解和掌握,使“七個習慣”成為屬於每個人自己的行動指南,價值堪比18000元的柯維現場培訓課。史蒂芬·柯維被美國《時代周刊》評為“20世紀影響美國曆史進程的25位人物”之一,他是前總統剋林頓倚重的顧問,《財富》雜誌100強中的90%和500強中的75%的企業是他的直接受教者,AT&T、通用電子、全祿、可口可樂等大公司的高級主管都是他的學生,李開復等中國頂尖的企業傢和管理者也深受其思想的啓發。每年,來自全球的個人、傢庭、企業、教育界及政府領導者的受教生更是高達百萬人之多。東東槍和地下天鵝絨是兩位在博客、微博、專欄裏都非常受讀者喜愛的作傢,兩人思維跳躍,觀點奇特新穎,對待感情,他們也細細琢磨,也插科打諢。同在滾滾紅塵中摸爬滾打,兩位勇士將他們對兩性情感的所感所悟一一精彩呈現,得此《鴛鴦譜》,閃著智慧幽默的光。鴛鴦譜,靠譜。
評分正是在這樣一種基礎上,齣版社盛情邀請筆者組織編寫一套“大學社會學教材”。這對筆者來說,無疑是一項十分艱巨的任務。因為一方麵自己纔疏識淺,對社會學的許多領域瞭解不多,難以勝任這一工作;另一方麵,自己日常的教學、科研以及指導研究生的任務也比較繁重,時間和精力上也有一定睏難。雖幾次推托,但終究經不住齣版社的盛情邀請,隻好勉為其難地擔當起這套教材總主編的重任。
評分OK
評分當
評分經典老書,就是時代痕跡太重
評分2,佘山。正式的長賽段。柏油路。我忘記瞭自己的賽段時間,但是大傢的時間都很接近。我也基本已經熟悉瞭。
評分14,我最擅長的最能追迴時間的一個賽段。最不願意看到的事情發生瞭。因為一個車隊的外援撞車,並且各個裁判點都沒有發現這哥們撞哪去瞭,所以賽段取消。
評分格遵循兩項原則第一,不要害人第二,要有實效。不要害人的意思是我既要滿足你對考場高分的渴望,又要培養你真正的寫作素質,因為單有高分是不夠的,寫作能力將使你終生受益。要有
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