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通過對《語言學概論》這的學習，可以提高學生在理論上對人類語言共同規律的分析能力，同時對於其他語言學課程的學習也有很大幫助。內容簡介
《語言學概論》這門課主要學習語言學的基礎理論，瞭解語言的性質、功能以及它的結構。掌握語言的現狀、變化以及一般的發展規律。是學生學習語言學的基礎。語言學是一門多邊緣、多層次的立體性學科。它和社會科學、自然科學、思維科學都有著緊密的聯係。在交叉科學日益發展的今天，語言學顯得越發重要。它是各高等學府中文係和外語係的必修課程。一般來說，大學中文係的語言學課程包括《古代漢語》、《現代漢語》、《語言學概論》等。語言學概論課的交叉性非常明顯，它不但涉及古代漢語、現代漢語的不同內容，還涉及到大量外語知識，並著重從理論上去研究語言。通過這門課程的學習，可以提高學生在理論上對人類語言共同規律的分析能力，同時對於其他語言學課程的學習也有很大幫助。目錄
導言第一章 語言的起源
第一節 勞動創造瞭語言
第二節 關於原始語言
第二章 語言的本質
第一節 語言、言語、語言的基礎
第二節 語言是一種社會現象
第三節 語言是全民的交際工具
第四節 語言是思維工具
參考資料
第三章 語音
第一節 語音的生理基礎和物理屬性
第二節 元音和輔音
第三節 音節、復元音、復輔音
第四節 聲調、輕重音、長短音、語調
第五節 音位和音位係統
第六節 語流音變
第七節 語音的發展
參考資料
第四章 詞匯
第一節 詞匯、詞和固定詞組
第二節 詞的詞匯意義
第三節 同音詞、同義詞和反義詞
第四節 基本詞匯和一般詞匯
第五節 詞匯的發展
參考資料：詞源和俗詞源
第五章 語法
第一節 語法的性質
第二節 詞法（上）
第三節 詞法（下）
第四節 句法
第五節 語法的發展
參考資料：語言的“形態分類”
第六章 文字
第一節 文字的性質和作用
第二節 文字的起源和發展
第七章 語言的發展
第一節 語言是一不斷發展的
第二節 方言和共同語
第三節 書麵語和文學語言
第四節 語言的親屬關係
第五節 語言間的相互影響
參考資料：世界語言的“譜係”（附地圖）
精彩書摘
文字對於社會的進步雖然有這樣大的作用，可是在階級社會裏這種作用郝要受到很多限製，不能得到充分的發揮。這是因為文字雖然也像語言一樣，本身沒有階級性，對各個級階一視同仁，但是文字不像語言那樣容易掌握，需要有一定的物質條件和其他條件纔能學會。所以在階級社會裹，文字往往為剝削階級所專有。這種情形在奴隸社會和封建社會中特彆突齣，奴隸主和封建主刹奪瞭絕大多數勞動人民識字、受教育的機會，使他們“愚昧無知”，便於統治。奴隸主和封建主為瞭籠絡人心，搜羅人纔，有時也使得某些窮人子弟可以讀書，甚至可以“狀元及第”，但那畢竟是很少見的。資本主義社會的情況有些不同，資本傢興辦一些學校，讓平民也去讀書。例如在英國，中小學分為兩種，除瞭有錢的人和貴族的子女上的“公學”力外，也有把普通人的子女列為對象的公立（或公助）的學校。但這決不是由於資本傢比奴隸社會和封建社會的統治者慈悲一些，而是因為在資本主義社會裹，無論是當工人或是做彆的事，都需要一定的文化。所以高爾基說：“對於掃除文盲，消滅‘民眾’的愚昧，資産階級也算是關心的，但是，它僅隻要製造些識字的奴隸和資産階級統治的擁護者。”
在有階級壓迫的多民族國傢中，反動的政府對於某些少數民族尚無文字的狀態，一般是聽之任之、漠不關心的：因為統治者懂得，如果給這些民族創立文字，使這些民族擺脫愚昧狀態，對自己的統治地位是很不利的。例如，我國解放前五十多個民族中，隻有漢族和一小部分少數民族如藏、濛古、維吾爾、哈薩剋、朝鮮，傣等民族有通用的文字。又如，蘇聯有一百多個民族，可是在十月革命以前隻有三十多個民族有文字。而且除瞭俄羅斯文字以外，其他文字都漫有得到順利的發展和廣泛的使用。隻是當本國的統治者或是外來的帝國主義者，看到一些落後民族如果有瞭文字，就更便於自己利用傳教等方式去麻醉人民、剝削人民時，纔會為落後民族創立文字。然而他們創立文字有時遂不尊重各個民族的語言特點，例如解放前某些外國傳教士為我因某些少數民族所創製的文字，就是這樣。
到瞭社會主義社會，情況就根本不同瞭。共産黨和人民政府把掃除文盲當做文化革命的一項極為重要的任務，因為要想建設社會主義就必須有大量的有文化的工人、農民和乾部。列寜說過：“……在一個文盲的國傢內是不能建成共産主義社會的”。在多民族的社會主義國傢裏，各民族一律平等，團結友愛。黨和政府為瞭整個國傢、為瞭各個民族的繁榮與發展，總是熱情地幫助那些沒有文字的民族創立文字，幫助那些雖有文字但不完善的民族改革文字。例如我國到1959年底，已為僮、苗、彝、侗、布依、黎等十個民族創製瞭拼音文字；幫助維吾爾、哈薩剋、傣等五個民族改革瞭舊有的文字，並設計瞭新的更加適用的文字方案。這些文字方案正在各有關地區試驗、推行中。少數民族掃除文盲的工作也正在有計劃地進行著。
……
前言/序言
用戶評價
評分這本書的寫作風格極其“溫和”，溫和到幾乎讓人感受不到任何學術上的“衝突”或“張力”。它平鋪直敘，情緒穩定得如同高質量的白噪音，讀起來讓人昏昏欲睡。我一直在尋找那種能讓我拍案叫絕的、對傳統觀念的顛覆性論述，或者至少是嚴密邏輯鏈條下推導齣的精妙結論，但這本書裏隻有一連串的“是……也是……”和“我們傾嚮於認為……”。在講解句法結構時，作者似乎害怕冒犯任何一個學派的觀點，結果導齣瞭一個異常中庸、缺乏決斷力的分析框架。這種“你好我好大傢好”的態度，在需要批判性思維的學科中是緻命的。語言的本質充滿瞭矛盾和選擇，好的教材應該引導讀者去權衡不同理論的優劣，去理解為何某些解釋比另一些更具解釋力。然而，這裏提供的隻是一份安全路綫圖，沒有驚險的懸崖，自然也就沒有壯麗的景色。讀完後，我感覺自己像在一條鋪滿鵝卵石的河邊散步，腳感舒適，但最終並沒有到達任何值得駐足仰望的瀑布。
評分我拿起這本書的初衷，是想係統性地梳理一下語言的社會維度是如何影響其結構本身的。我尤其關注瞭社會語言學和語言接觸的部分。然而，書中關於方言變異和社會階層的討論，充滿瞭上個世紀流行的、帶有明顯社會學人類學色彩的描述，缺乏現代量化研究或田野調查的支撐。例如，關於代碼轉換（code-switching）的分析，這本書僅僅停留在“語言使用者在不同場閤使用不同語言”的錶層現象描述上，完全沒有深入到認知負荷、身份構建、權力關係在微觀互動中的動態博弈。它沒有提供任何實用的分析工具或模型，來幫助讀者在實際的語言互動場景中識彆和解釋這些現象。與其說是“概論”，不如說是一份關於“人們談論語言現象時會用到哪些詞匯”的詞匯錶，實用價值和學術深度都遠低於預期。對於希望將理論應用於實際社會觀察的讀者來說，這本書提供的工具箱幾乎是空的。
評分這本號稱“深入淺齣”的著作，讀起來倒像是一場迷宮探險，作者似乎對讀者的認知水平抱有一種近乎固執的低估，或者說，是對概念之間復雜關聯性的刻意簡化。我原本期待的是對語言結構、語音流變以及意義生成的機製有更具層次感的剖析，然而，書中呈現的更多是零散的知識點堆砌，缺乏一條貫穿始終的清晰主綫來牽引讀者。例如，在討論音位理論的演變時，作者的敘述顯得語焉不詳，重要的曆史節點和關鍵學者的爭論點一帶而過，這使得初學者難以建立起完整的知識框架，而有一定基礎的讀者則會感到索然無味，因為它完全沒有觸及到深層的理論辯論。更令人費解的是，某些章節中引入的例證，選取得過於狹隘，似乎隻代錶瞭特定學派或特定語種下的片麵理解，這極大地限製瞭讀者對語言的普遍性規律的認識。整本書讀下來，收獲的更多是零碎的術語記憶，而非對語言這門復雜係統運作方式的深刻洞察。它更像是一本麵嚮速成班的參考手冊，而非一本旨在啓迪思維的學術入門讀物。如果想真正理解語言的精妙，恐怕還需要另闢蹊徑。
評分翻開這本書的封麵，我立刻被那種過時的排版和略顯陳舊的插圖風格所吸引，仿佛時間倒流迴瞭某個學院派研究的全盛時期。然而，這種懷舊感很快就被內容的空泛所取代。它試圖囊括語言學的方方麵麵，從曆史比較到心理語言學，但結果卻是每樣都碰瞭一點皮毛，沒有哪一個領域被真正深入挖掘。我尤其關注瞭關於語義學和語用學的章節，期望能看到現代認知科學如何重塑我們對“意義”的理解。但書中的討論仍然停留在上世紀中葉的某些僵化模型中，對於語境、會話含義、以及動態意義建構等現代熱點議題，幾乎是避而不談，或者隻是用幾句模棱兩可的句子敷衍過去。這使得這本書在麵對當下飛速發展的學科前沿時，顯得力不從心，像一個固守著舊地圖的航海傢，對新興大陸的地理一無所知。對於期望瞭解當代語言學脈搏的讀者來說，這本書提供的知識更新程度，可能還停留在他們中學時代接觸到的那些“常識性”介紹層麵，缺乏必要的學術銳度。
評分這本書的裝幀和紙張質量倒是無可挑剔，拿在手裏很有分量感，這讓人不免對其內容的厚重抱有不切實際的期待。不幸的是，這種物理上的“厚重”並未轉化為知識上的“深刻”。我發現其對語言發展的曆史觀展現齣一種強烈的、未經反思的綫性傾嚮，仿佛語言的演變是一部按部就班、不可逆轉的進步史。這種觀點在今天看來是極其保守且具有誤導性的。它沒有充分討論語言的消亡、語言的重建過程中的非綫性和循環性，也迴避瞭關於語言起源的復雜性問題，而是用一套簡潔到近乎神話的敘事來打發過去。對於一個現代的語言學學習者而言，最重要的是培養對曆史過程的復雜性、偶然性和多綫性的理解，而這本書恰恰提供瞭一個過於整潔、過於理想化的曆史藍圖。讀後，我對語言的過去産生瞭更多的疑問，而非更少的睏惑，因為它迴避瞭真正令人著迷的“為什麼會是這樣，而不是那樣”的深層追問。
感嘆
評分好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好
評分還不錯
評分書很好 印刷和紙張都很滿意
評分接觸:..?&李景寜李景寜的書是在一次偶然的機會在朋友傢玩的時候看到過，就隨便翻瞭幾頁。就那麼幾頁讓我眼前一亮，非常受啓發。於是迴傢之後就買瞭:..?&李景寜李景寜相關的書，並且慢慢關注。有機化學學習指導內容很充實。,有機化學從有機物的組成、結構到其性質變化，從一種官能團到另一種官能團，無不存在內在的聯係。學習者可以對不同的知識類型采用不同的方式進行歸納總結，尋其規律，溝通知識點之間的內在聯係，在理解的基礎上進行聯係式的記憶，在大腦裏編織知識的網絡。,在多年的教學實踐中，我們感到要學好有機化學，一是要善於閱讀。選定一本閤適的教材，按教學基本要求學習每個知識點，同時選讀其他教材、書籍、專論、期刊，力求從不同的角度、不同的層次去理解各個知識點的內涵，從而發現問題、提齣問題、尋找答案、索取知識。二是善於思考。思考是創新的必要和充分條件，在學習中善於嚮自己設問，嚮教師提問，廣開思路，多嚮思維，以此培養自己的思維能力，掌握有機化學的原理和規律。三是善於歸納。有機化學從有機物的組成、結構到其性質變化，從一種官能團到另一種官能團，無不存在內在的聯係。學習者可以對不同的知識類型采用不同的方式進行歸納總結，尋其規律，溝通知識點之間的內在聯係，在理解的基礎上進行聯係式的記憶，在大腦裏編織知識的網絡。四是勤於練習。在學習過程中，進行必要的解題訓練，在做題的過程尤其是在解題受挫時，既能發現自己對知識點的理解偏差、學習薄弱的環節、需要澄清的模糊概念，又能提高人的思維動力和能力，磨煉人的意誌，還能對自己的學習進行水平測試。做練習時應先復習、歸納知識點，再做習題，最後纔看參考答案。如果自己的想法與參考答案不同時，也不要迷信書本和教師，勇於提齣自己的見解。基於給學習者以啓發的目的，我們編寫瞭有機化學學習指導一書。有機化學學習指導一書是配閤高等學校教材有機化學（第四版）（曾昭瓊主編，東北師範大學、華南師範大學、上海師範大學、蘇州大學、廣西師範大學五校閤編）而編寫，書中分為兩大部分第一部分是根據教學大綱提齣教材中每一章的教學基本要求，簡要闡述基本內容，解析教材中提齣的問題，同時根據各章的重點、難點舉例分析，幫助讀者理解和掌握知識點，對每章習題進行瞭解題思路的介紹，並適當補充部分不同層次的習題。第二部分是測試題選編，分為兩個層次，一是選編瞭各學期（上、下學期）期末水平測試題及參考答案，二是選編瞭五校研究生入學考試題和參考答案，以滿足不同層次讀者的學習需要。本書第一～五章、七章、十八章、二十章、二十二章由華南師範大學編寫第八章、十七章、十九章、二十一章由東北師範大學編寫第六章、九章、十章由上海師範大學
評分2，佘山。正式的長賽段。柏油路。我忘記瞭自己的賽段時間，但是大傢的時間都很接近。我也基本已經熟悉瞭。
評分人都說《紅樓夢》是一部罕見的奇書，是人生的鏡子，魯迅形容人們對《紅樓夢》的觀感：“經學傢看見《易》，道學傢看見淫，纔子見纏綿，革命傢看見排滿，流言傢看見宮閨秘事。”說明這部韆古奇書能照齣人們心中所想，那麼對於茅侃侃的這部書，在某種意義上也令我感到瞭絲絲“找齣心中所想”的意味，因為我不僅從中看齣勵誌的味道，更是以一種看搞笑圖書的心情在愉悅自己，事實上茅侃侃這個孩子也確實不失北京人的幽默，在勵誌瞭一把之後確實愉悅瞭廣大讀者，在此之前，我從來沒想過會像一本幽默小說一樣去看勵誌書，因為多年來這類書的泛濫使我對其十分不屑，嚴肅、說教、大談自己經驗型的勵誌書對我這種相對挑剔的人來說早已不入眼瞭。其實茅侃侃這本書一開始我也沒看上，是朋友極力推薦加上書封那個有點像史努比的小人無辜又無奈的小眼神吸引瞭我，決定隻是翻一下就好，不過那開篇的序言之幽默一下子便抓住瞭我的眼睛，一個詞來形容——“太逗瞭”。
評分為什麼是真筆字呢，我都看不懂啊
評分同學買的，考研指定教材。
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