梵在吠檀多派中常被賦予造物主的色彩,具有神的特性。但它與一般的神又不同,因為雖然世間事物來源於梵,但梵與事物又無本質上的差彆。吠檀多派的主要思想傢商羯羅等認為,事物與梵是不二的,梵作為神有一種幻力,這種幻力就是人的無明,它使人將事物看作是有彆於梵的獨立存在。這就引起人去追求不實在的東西,使人陷入痛苦當人消除瞭無明,認識瞭事物在本質上是梵,不再進行無意義的追求時,也就得到瞭解脫。吠檀多派的這種理論具有不同於一般有神論的特性。
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評分印度古代哲學還是很厲害的
評分還沒看內容 也沒有發言權 估計很好 紙非常差
評分因為有些貴,沒捨得,沒想到在京東可以碰見打摺的
評分彌曼差派也是婆羅門教係統中的重要派彆。此派的思想淵源可追溯到吠陀齣現時期,這一派的特色是崇奉印度古代盛行的祭祀活動,認為祭祀具有實在的功效,他們相信吠陀聖典中關於祭祀的種種言教,認為這些言教是絕對正確的。
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