應該不錯
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評分 評分雖然霍布斯當時曾與一些文藝人士和思想傢如弗蘭西斯·培根相交,但他在1629年之後纔開始擴展自己的哲學研究領域。他的贊助人—德文郡公爵卡文迪許在1628年6月死於瘟疫,公爵夫人不再雇請他。不過霍布斯很快又找到瞭新工作,擔任喬維斯·剋利夫頓爵士(Gervase Clifton)之子的傢庭教師。霍布斯為瞭這份工作而長時間留在巴黎,一直到1631年卡文迪許傢族又再次雇請他,不過這次教導的對象改為威廉之子瞭。接下來七年裏霍布斯再教學的同時也不斷拓展自己的哲學知識,思考一些主要的哲學辯論問題。他在1636年前往佛羅倫斯旅行,並在巴黎加入瞭馬蘭·梅森等人的哲學辯論團體。從1637年起他開始自稱為哲學傢和學者瞭。
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評分 評分h?h?k
評分視角比較新穎,方法論有參考價值。縱觀曆史演變,曆史人物,曆史政治,曆次權力的鬥爭隻有一字“人”。在治術的核心內容裏所體現的本質就是“人”的意誌,人誌的結果即於掌握“權柄”人並利用國傢機器來強製行使權力者的意誌,再以閤法權利變為代錶國傢意誌和人民的意願,取得穩固的政治基礎,有瞭國人的願望支持權力人意誌的一緻性路綫和信仰,在管理中更需要“治術”來統一,過去講治術也就等同於現在的管理。
評分雖然霍布斯當時曾與一些文藝人士和思想傢如弗蘭西斯·培根相交,但他在1629年之後纔開始擴展自己的哲學研究領域。他的贊助人—德文郡公爵卡文迪許在1628年6月死於瘟疫,公爵夫人不再雇請他。不過霍布斯很快又找到瞭新工作,擔任喬維斯·剋利夫頓爵士(Gervase Clifton)之子的傢庭教師。霍布斯為瞭這份工作而長時間留在巴黎,一直到1631年卡文迪許傢族又再次雇請他,不過這次教導的對象改為威廉之子瞭。接下來七年裏霍布斯再教學的同時也不斷拓展自己的哲學知識,思考一些主要的哲學辯論問題。他在1636年前往佛羅倫斯旅行,並在巴黎加入瞭馬蘭·梅森等人的哲學辯論團體。從1637年起他開始自稱為哲學傢和學者瞭。
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