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(意) 吉奥乔·阿甘本黄晓武

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发表于2025-04-27

商品介绍

2017-2-28 精装 9787301272374

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书籍描述

作者简介：

吉奥乔·阿甘本（Giorgio Agamben，1942— ），

意大利当代著名哲学家、思想家。曾于意大利马切拉塔大学、维罗纳大学、威尼斯高等建筑学院及巴黎国际哲学研究院、欧洲研究生院等多所学院和大学任教。他的研究领域广泛且影响深远，在国际学界享有极高的声誉。著述颇丰，包括《裸体》《渎神》《什么是装置》《论友爱》《教会与王国》《例外状态》《语言的圣礼》等涉及哲学、政治、文学和艺术的著作。

译者简介：

黄晓武，中央编译局《马克思主义与现实》杂志副主编、副编审。

《裸体》一书由10篇各自独立的论文构成，书名取自其中的第七章，阿甘本在本书中探讨了创造与救赎、当代性、威尼斯幽灵、人格身份、复活的荣耀身体、裸体等一系列问题，但看似零散的篇章结构中贯穿着的是同一个主题，那就是用非功用性概念来探讨各种既有秩序对工作和功用的建构，从而在批判现实和观念的基础上打开各种可能性。这也是作为政治哲学家的阿甘本一直以来的理论努力。

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

##《何为同时代人》非常有启发性，其他的……可能是翻译真的太一般了吧==

评分☆☆☆☆☆

##对卡夫卡的解读不错

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##可以说是一本散文化的哲学书，没有就一个主题来阐述。关于创造与救赎的顺序问题，更赞同创造在先，救赎在后。创造是“脱离了先知拯救的一个火花。”可以理解为脱离了对宗教性拯救的依赖，这是一种存在主义的思维方式。柏拉图怎么又成了悲剧诗人？他不是要把诗人逐出理想国吗...

评分☆☆☆☆☆

##《何为同时代人》非常有启发性，其他的……可能是翻译真的太一般了吧==

评分☆☆☆☆☆

##似乎摸到了一种阿甘本非常乐于使用的“悖论式”论辩模式：看着是A，其实是A的反面，也即B——看着是无用的器官，其实它的无用恰恰指向了另一种“用”的可能性；看着是庆典安息禁绝了一切活动，其实是一种特定的活动：敬奉；看着是卡夫卡笔下的K被追捕，其实是他的自我诬陷（这里可以结合电影《大卫戈尔的一生》来理解）；看着是黑暗，其实是还未到达的遥远星辰之光；看着是裸体，其实是恩典之衣的缺场……神学部分基本看不懂，论述得很枝枝蔓蔓，但是能看懂的几篇——《何为同时代人？》、《论我们不能做什么》以及《荣耀的身体》等，带来的是清新的思考感。《无人格的身份》一篇最具福柯的论述风格。

评分☆☆☆☆☆

##短文和演讲合集，非常明确地展现了阿甘本的思维方式和方法论。《论我们能不做什么》《何为同时代人》最为清晰透亮。

评分☆☆☆☆☆