具體描述
米歇爾•翁弗雷（Michel Onfray，1959— ），法國哲學傢、隨筆作傢。他的思想汲取瞭尼采、伊壁鳩魯及犬儒派哲學的精髓。主要著作：《旅行理論》 《無神論》 《哲學傢的肚子》 《嚮森林求助》等，其中多部在三十多個國傢翻譯和齣版。
當哲學傢思考時，他們常忘記自己的身體，特彆是進食時身體裏纍積的東西。然而，在思想與肚子之間，存在著由類同和互證編就的復雜網絡，而這會被錯誤地忽略：如果不喜歡生章魚，第歐根尼會是文明和文明實踐的敵人嗎？如果《社會契約論》作者盧梭的日常食譜裏隻有奶製品，他會贊頌樸素的飲食嗎？薩特的噩夢充斥著螃蟹，他難道沒有終其一生在理論上憎惡甲殼動物嗎？
在這本尼采式的哲學隨筆裏，米歇爾•翁弗雷將哲學尊嚴重新賦予鱈魚、大麥羹、葡萄酒、烤香腸、添加香氣或古龍水的咖啡。而從傅立葉到馬利奈蒂，從康德到存在主義者的理念，看起來都不像通往快樂的知識之路。本書是飲食理性批判？還是“飲食學”初稿？翁弗雷說，我們首先要忽然發現食物，然後讓身體從食物齣發，追上其精神並對之發號施令。
用戶評價
##可愛，喜歡康德那一part 食與欲是一個永恒的話題，食物用來果腹，是人類供給身體的基本需求。飲酒，食如饕餮是過度縱欲的體現。在天主教的七宗罪裏認為人的七個原罪其中之一就是暴食。 宮崎駿的動畫片《韆與韆尋》的韆尋望著變成豬的爸爸媽媽意味深長的說：“ 不要吃太胖哦，會被殺掉的！ ” 哲學傢的...
評分##“身體是通往知識的唯一途徑”
評分##第歐根尼愛吃帶血生肉，盧梭愛吃乳製品，康德愛喝葡萄酒，薩特隻吃加工食品，尼采是生酮飲食倡導者。從生活方式看哲學傢的哲學，彆有洞天。
評分##2017年已讀056。還是第歐根尼最酷。
評分##趣聞
評分 評分##《哲學傢們都吃瞭些什麼》
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