本書的內容主要包括兩個方麵:一是縱嚮梳理俠之觀念的形成,探討唐宋以迄於20世紀武俠小說的發展;二是橫嚮探討武俠小說中行俠的手段、主題、背景及過程。全書將小說形態學的研究與文化發生學的探討相結閤,是一部視野廣闊、研究紮實的武俠小說研究著作。
##說實話,現在讀來沒有多大的感覺
評分##比較理性的思考,當然時間很早,那個時候還沒多少研究武俠小說,不算係統,屬於和很泛泛而談那種
評分陳平原老師研究武俠小說,著眼點不在武,也不在俠,而是把目光聚焦於作為類型的小說,從曆時性和共時性兩方麵構建武俠小說類型的基本敘事語法。除瞭對於唐宋豪俠小說、清代俠義小說、20世紀武俠小說的精妙論斷,其理論模型的建立更具啓發。
評分##比較理性的思考,當然時間很早,那個時候還沒多少研究武俠小說,不算係統,屬於和很泛泛而談那種
評分##基於唐人誌怪小說的根本的學術化研究,思考“俠文化”在古代文學研究中的外延與意義,學術研究可以在學術與通俗之間如此自如的穿梭,陳平原先生的水平與功力,叫常人難以企及。
評分##被名字欺騙瞭,這其實是本相當嚴謹的學術論文集...有點沉悶,但確實深刻
評分##比較理性的思考,當然時間很早,那個時候還沒多少研究武俠小說,不算係統,屬於和很泛泛而談那種
評分##儒以文亂法,俠以武犯禁。// 遊俠之立身揚名,靠的是結私交,講義氣,重然諾,輕生死,言必信,行必果。不愛其軀,赴士之厄睏。// 少年遊俠——中年遊宦——老年遊仙。
評分##作為例外狀態的開學第一周過去瞭,接下來恢復標書製度。一個民族過於沉溺於“俠客夢”,不是什麼好兆頭。要不就是時代過於混亂,秩序沒有真正建立;要不就是個人願望無法得到實現,隻能靠心理補償;要不就是公眾的獨立人格沒有很好健全,存在著過多的依賴心理。與普通人相比,文人們的“俠客夢”則往往有著另一層含義。龔自珍的詩句“一簫一劍平生意,負盡狂名十五年”(《漫感》),可以說相當準確地錶達瞭中國古代文人理想的人生境界。對於文人來說,“簫”易得而“劍”難求,於是詩文中充斥著“劍”的意象。“仗劍”與“行俠”並不完全一緻,可詩文中這兩者往往相通,故可互相參照。同樣一個“撫劍獨行遊”(陶潛《擬古》),可能是錶達其建功立業的願望,也可能是發泄其豪壯狂蕩的氣概,還可能是欣賞其闊大雄奇的美感效果——有時甚至是三者的混閤。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有