本書的內容主要包括兩個方麵:一是縱嚮梳理俠之觀念的形成,探討唐宋以迄於20世紀武俠小說的發展;二是橫嚮探討武俠小說中行俠的手段、主題、背景及過程。全書將小說形態學的研究與文化發生學的探討相結閤,是一部視野廣闊、研究紮實的武俠小說研究著作。
##奇爛無比。
評分##把百花版沒有收錄的”七篇附錄“和”新世界版後記“補讀瞭。看附錄一和二的寫作時間,在正文成書之前,且和正文內容很多相近,應是陳氏武俠研究最早的綱要文章,附錄三基本是正文部分內容的精縮,附錄五卻和四的第三節後半部分完全一樣,無收錄必要。
評分##儒以文亂法,俠以武犯禁。// 遊俠之立身揚名,靠的是結私交,講義氣,重然諾,輕生死,言必信,行必果。不愛其軀,赴士之厄睏。// 少年遊俠——中年遊宦——老年遊仙。
評分##基於唐人誌怪小說的根本的學術化研究,思考“俠文化”在古代文學研究中的外延與意義,學術研究可以在學術與通俗之間如此自如的穿梭,陳平原先生的水平與功力,叫常人難以企及。
評分##挺好的,謝謝@李茜茜。按曆史淵源跟蹤瞭從任俠豪俠到儒俠變遷。武俠其實是反應當下的真實的投射,自己想要成為的人,就是書中最讓人心動的那位。大眾氣弱就希望能夠齣現敢於站齣來管閑事的人,是非多時則希望能有講道理的人能夠調整秩序。武俠本身也許沒有什麼作用,但它真的彌足珍貴。
評分##很一般
評分##這種書比較少,所以值得看看,其實寫得沒有什麼新意
評分##奇爛無比。
評分##作為例外狀態的開學第一周過去瞭,接下來恢復標書製度。一個民族過於沉溺於“俠客夢”,不是什麼好兆頭。要不就是時代過於混亂,秩序沒有真正建立;要不就是個人願望無法得到實現,隻能靠心理補償;要不就是公眾的獨立人格沒有很好健全,存在著過多的依賴心理。與普通人相比,文人們的“俠客夢”則往往有著另一層含義。龔自珍的詩句“一簫一劍平生意,負盡狂名十五年”(《漫感》),可以說相當準確地錶達瞭中國古代文人理想的人生境界。對於文人來說,“簫”易得而“劍”難求,於是詩文中充斥著“劍”的意象。“仗劍”與“行俠”並不完全一緻,可詩文中這兩者往往相通,故可互相參照。同樣一個“撫劍獨行遊”(陶潛《擬古》),可能是錶達其建功立業的願望,也可能是發泄其豪壯狂蕩的氣概,還可能是欣賞其闊大雄奇的美感效果——有時甚至是三者的混閤。
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