具体描述
※ 焦虑时代的伟大作家 都市失意者的代言人 理查德•耶茨好评如潮的经典长篇
写尽婚姻与自我的永恒困局
※ 梁永安作序推荐 入选百大英语小说经典 同名电影获奥斯卡提名
※ 我们曾经相爱，却在不断的妥协中互相吞噬
我们自命不凡，又渴望达到同样乏味的成功
写尽婚姻困局的经典之作：通过书写弗兰克和爱波夫妇的生活，深刻揭示一个家庭如何建立而又如何成为情感的牢笼。
关于婚姻却又超越婚姻，讲述人的自我与现实的碰撞：直视对生活的不满与恐惧，设法寻找一条“革命之路”，梦想着逃脱一成不变的岁月。
封面精选布面全彩印，手感平稳；以画布呈现霍珀经典画作，极富质感。
封面画作：Room in New York，房间中男女略显疏离的状态，也许不经意间描摹出挣扎于婚姻樊篱中孤独惠勒夫妇的真实写照。
内容介绍：
“虽然他每天都努力去抹掉这个形象，但是他了解她就像他了解自己一样痛苦而透彻。”
年轻的惠勒夫妇生活在美国郊外革命路上的房子里。
丈夫弗兰克是个循规蹈矩的上班族，妻子爱波在家养育一对儿女，兼做业余演员。
感觉到自己要步入中年时，两人厌倦了周遭空虚的、无聊的生活氛围，争吵不休。
爱波提议，抛弃现在的一切，去巴黎寻找新的激情与梦想。
命运齿轮此刻开始转动……
上司对弗兰克说：你是个有前途的年轻人，给你升职吧。
而妻子爱波，再度怀孕。
“去巴黎”这个曾给两人改变生活的短暂憧憬，究竟能否带给他们一条生活的“革命之路”？
用户评价
##第二本耶茨。读完后劲比《复活节游行》还足。不确定感促使两人相连，距离却在一次次自我扮演、窥见对方幽深之处拉开。我骗你，我骗自己，你可以不可以骗一下我？
评分##审核通过了
评分##残酷的是，婚姻里的厌倦是真的，导向这条路的爱却也是真的，耶茨写爱波的眼神是“怜悯、厌倦”，这就是共同存在于对一个人的复杂感受上。两个人都在婚姻中磨损，这里面的细节实在写得真切。而耶茨的犀利之处还在于，他在结尾抽身出来写了别人眼中的这件事，它当然成为这些中产夫妇之间讨论的事，对这些事情的讨论是“享受”的，是可以从惨事中找到乐趣的，于是人们自然还会重蹈覆辙踏上这条“革命之路”。
评分重读，有两个以前没有留意到的。弗兰克这对"完美中产夫妇"，看似住在在修剪整齐的草坪与殖民地风格的别墅里，但是却上演着现代文明生活最日常最残忍的献祭仪式。而最大的反讽莫过于通过逃离而实现新的生活，所谓革命之路的逃亡计划，本质却依旧是对消费主义牢笼的拙劣模仿——他们用巴黎的幻想替代眼前，然而这种逻辑却依然被困在资本主义精心设计的欲望循环中。在婚姻的角斗场里彼此撕咬，当物质丰裕摧毁了真实的生存困境，人们只能通过制造痛苦来确认自身存在。耶茨的残酷在于揭穿自由意志的骗局：爱波的自毁不是觉醒者的殉道，而是系统排泄多余激情的排污口。那些在咖啡桌旁高谈阔论的邻居们，早已成为维持绞刑架运转的沉默齿轮。这部小说预言了后现代社会的终极困境——我们越是激烈地反抗枷锁，越在证明自己早已被驯化为枷锁本身。
评分##残酷的是，婚姻里的厌倦是真的，导向这条路的爱却也是真的，耶茨写爱波的眼神是“怜悯、厌倦”，这就是共同存在于对一个人的复杂感受上。两个人都在婚姻中磨损，这里面的细节实在写得真切。而耶茨的犀利之处还在于，他在结尾抽身出来写了别人眼中的这件事，它当然成为这些中产夫妇之间讨论的事，对这些事情的讨论是“享受”的，是可以从惨事中找到乐趣的，于是人们自然还会重蹈覆辙踏上这条“革命之路”。
评分##残酷的是，婚姻里的厌倦是真的，导向这条路的爱却也是真的，耶茨写爱波的眼神是“怜悯、厌倦”，这就是共同存在于对一个人的复杂感受上。两个人都在婚姻中磨损，这里面的细节实在写得真切。而耶茨的犀利之处还在于，他在结尾抽身出来写了别人眼中的这件事，它当然成为这些中产夫妇之间讨论的事，对这些事情的讨论是“享受”的，是可以从惨事中找到乐趣的，于是人们自然还会重蹈覆辙踏上这条“革命之路”。
评分##残酷的是，婚姻里的厌倦是真的，导向这条路的爱却也是真的，耶茨写爱波的眼神是“怜悯、厌倦”，这就是共同存在于对一个人的复杂感受上。两个人都在婚姻中磨损，这里面的细节实在写得真切。而耶茨的犀利之处还在于，他在结尾抽身出来写了别人眼中的这件事，它当然成为这些中产夫妇之间讨论的事，对这些事情的讨论是“享受”的，是可以从惨事中找到乐趣的，于是人们自然还会重蹈覆辙踏上这条“革命之路”。
评分##残酷的是，婚姻里的厌倦是真的，导向这条路的爱却也是真的，耶茨写爱波的眼神是“怜悯、厌倦”，这就是共同存在于对一个人的复杂感受上。两个人都在婚姻中磨损，这里面的细节实在写得真切。而耶茨的犀利之处还在于，他在结尾抽身出来写了别人眼中的这件事，它当然成为这些中产夫妇之间讨论的事，对这些事情的讨论是“享受”的，是可以从惨事中找到乐趣的，于是人们自然还会重蹈覆辙踏上这条“革命之路”。
评分重读，有两个以前没有留意到的。弗兰克这对"完美中产夫妇"，看似住在在修剪整齐的草坪与殖民地风格的别墅里，但是却上演着现代文明生活最日常最残忍的献祭仪式。而最大的反讽莫过于通过逃离而实现新的生活，所谓革命之路的逃亡计划，本质却依旧是对消费主义牢笼的拙劣模仿——他们用巴黎的幻想替代眼前，然而这种逻辑却依然被困在资本主义精心设计的欲望循环中。在婚姻的角斗场里彼此撕咬，当物质丰裕摧毁了真实的生存困境，人们只能通过制造痛苦来确认自身存在。耶茨的残酷在于揭穿自由意志的骗局：爱波的自毁不是觉醒者的殉道，而是系统排泄多余激情的排污口。那些在咖啡桌旁高谈阔论的邻居们，早已成为维持绞刑架运转的沉默齿轮。这部小说预言了后现代社会的终极困境——我们越是激烈地反抗枷锁，越在证明自己早已被驯化为枷锁本身。
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