第一章 秦國的自我意識和他者認識（［日］渡邊英幸） 7
第二章 考古學所見的秦國經濟（［美］羅泰） 74
第三章 文書行政之始（［日］高村武幸） 100
第四章 《史記》的秦史認識（［日］吉本道雅） 125
第五章 西方學術界的秦史研究前沿（［加］葉山） 150
點評1 文字材料與物質文化（［日］上野祥史） 184
點評2 如何還原秦史的整體像（［日］土口史記） 192
友情賜稿 戰國國傢統治的特徵
———以城市管治為例（［日］江村治樹） 200
附錶 240
後記 266
西方秦史研究文獻目錄 270
· · · · · · (收起)
具體描述
☆內容簡介：
《秦帝國的誕生》收錄瞭西方漢學界羅泰、葉山的權威論文，日本漢學界渡邊英幸、高村武幸、吉本道雅的代錶作，上野祥史、土口史記的點評之作，以及江村治樹的論文，文後首次係統整理瞭英語世界秦史研究文獻目錄。
本書采用考古學與文獻學相結閤的研究方法，整閤睡虎地秦簡等簡牘材料及近五十年重要考古成果，聚焦秦統一前夜至秦帝國形成的曆史階段，係統地分析瞭秦國的政治、經濟、文化及其與周邊國傢的關係，揭示瞭秦國自我意識和他者認識的發展變化。書中收錄的論文不僅涵蓋瞭秦國的起源傳說、外部關係、經濟政策等主題，還對秦國法律、行政體係以及統一後的國製變革進行瞭深入討論，為理解秦帝國的形成提供瞭多維度的視角。
作為跨語際學術成果的集成，本書不僅勾勒齣海外漢學界秦史研究的差異化路徑，更通過考古材料與傳世文獻的互證展現瞭國際秦史研究的新局麵。
☆編輯推薦：
國際漢學權威揭秘秦帝國崛起
用戶評價
##一、三章和友情賜稿值得一看。渡邊英幸延續瞭他在《古代中華觀念的形成》一書中的觀點，強調秦律中的“夏”是一個基於與秦國統屬關係或婚姻關係而提齣的概念。另外基於春鞦時期“禹跡”含義擴張，開始構建為一種“共同意識”的背景下，秦建國傳說亦不可避免地融入這種傳說因素。高村武幸在第三章特彆提到秦代縣廷中“曹”設置上的特殊性，即缺乏製度層麵的承認。其實秦代令丞下存在曹和官兩種組織。由秦到漢，曹逐漸壯大，官則日益萎縮。其原因不外乎嚴耕望所說“丞、長史為中央所任命，不為守、相所親信，故見任反遠不如功曹、督郵、主簿等屬吏耳。”
評分首篇渡邊英幸以夷夏形成角度齣發闡釋，認為秦的擴張是沿著「霸王」的中心-四周的「封建」路綫和劃分內外他者的路綫雙管齊下，最終在周天子世界觀解體以後繼承瞭周的地位，但「內外」的劃分也導緻這種排他性特殊政策的快速終結。其後羅泰的考古經濟論中規中矩，關注考古所見批量生産和個人消費的區彆。吉本道雅的史記研究比較對胃口，雖部分做得偏書寫（考察司馬遷思想），但基於文獻對於秦國夷狄論的再發掘脈絡梳理值得一看。高村武幸的文書行政論雖然摺衷瞭日本學界對商鞅變法的否定，但對縣文書行政的推論還是沒有結閤作為軍事據點的郡縣前身。葉山的西方秦史前沿可見西人更關注「廣」的時空對比及多學科研究，這方麵與東洋學迥異，雖有新意，也容易做空。附錄一篇以城市化程度切入的不失為一種視角，問題卻也在於考古發現的不足導緻樣本對比的失衡。
評分 評分##一、三章和友情賜稿值得一看。渡邊英幸延續瞭他在《古代中華觀念的形成》一書中的觀點，強調秦律中的“夏”是一個基於與秦國統屬關係或婚姻關係而提齣的概念。另外基於春鞦時期“禹跡”含義擴張，開始構建為一種“共同意識”的背景下，秦建國傳說亦不可避免地融入這種傳說因素。高村武幸在第三章特彆提到秦代縣廷中“曹”設置上的特殊性，即缺乏製度層麵的承認。其實秦代令丞下存在曹和官兩種組織。由秦到漢，曹逐漸壯大，官則日益萎縮。其原因不外乎嚴耕望所說“丞、長史為中央所任命，不為守、相所親信，故見任反遠不如功曹、督郵、主簿等屬吏耳。”
評分 評分 評分##一、三章和友情賜稿值得一看。渡邊英幸延續瞭他在《古代中華觀念的形成》一書中的觀點，強調秦律中的“夏”是一個基於與秦國統屬關係或婚姻關係而提齣的概念。另外基於春鞦時期“禹跡”含義擴張，開始構建為一種“共同意識”的背景下，秦建國傳說亦不可避免地融入這種傳說因素。高村武幸在第三章特彆提到秦代縣廷中“曹”設置上的特殊性，即缺乏製度層麵的承認。其實秦代令丞下存在曹和官兩種組織。由秦到漢，曹逐漸壯大，官則日益萎縮。其原因不外乎嚴耕望所說“丞、長史為中央所任命，不為守、相所親信，故見任反遠不如功曹、督郵、主簿等屬吏耳。”
評分##書中對秦史研究的課題與展望，其實也是對目前曆史研究者的正確指引。史料的增加背後忽略的問題是不關注秦史的整體像，而隻是死摳新史料的細節容易不思進取，所以需要拓寬視角，不同國傢的學者應該增加對話，這是本書的意義所在，也是國際曆史研究的發展新局麵的良好開端。
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