何為科學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

本書作者強調科學從來就不僅僅是對實在和真理的探索。從弗朗西斯·培根開始，科學的探究方法總是試圖控製自然，以達到揭示實在和真理的目的。對培根來說，這種控製的目的在於減少疾病和飢荒，防止我們在風暴、洪水和地震中無所適從，以此改善人類的狀況。當然，在這點上培根確實是對的。科學的驚人成就確實提供瞭一種對自然事件和自然過程的控製方式，而這種控製比以往任何時候都要強大。但是，科學和技術能力的發展是相伴而行的。通過科學工作間，技術也得到瞭發展，隨之而來的是人類的生産能力不斷擴大。科學時代和工業時代一同誕生，它們彼此之間相互依賴。需要強調的是科學在19世紀和20世紀的持續發展和不斷成功，都與大規模工業資源的開采、轉化和消費能力的提高密不可分，這一時期齣現的經濟、社會和文化體係與科學和技術並不是分離的。

##柏格森和愛因斯坦在1922年圍繞時間的本質展開瞭爭論，柏格森嚮愛因斯坦提齣瞭作者所說的盲點，即在描述自然現象時忽視瞭經驗，在這裏是時間的概念化。愛因斯坦並不在意柏格森的批評，認為這一批評是心理學問題，因此在本質上對物理學毫無價值。人們普遍認為愛因斯坦在這場辯論中占據上風，而柏格森的聲譽受到損害，他的影響力也在減弱。有一種說法是，柏格森在他的著作《綿延與同時性》中未能理解相對論及其數學公式。作者認為，柏格森的分析中可能存在一些錯誤，但仔細研究這本書以及他與愛因斯坦的辯論後，卻無法證實這些錯誤。正如物理學傢烏尼剋裏希南所寫的那樣，作為一個精通數學的哲學傢，他在處理物理理論中的問題時非常嚴謹，他的分析一絲不苟。可見這場辯論在哲學和科學方麵的重要性值得被進一步審視：在光之城巴黎的同時性，有多少個時間

##前兩章作總的方法論敘述，讀一過，大妙，可更精讀之。後此章節為使用其方法論分析各學科之盲點所在，可隨興觀覽。

##《何為科學》提齣的“盲點”概念，並非指科學知識體係中尚未探索的領域或認知的空白地帶，而是指科學在其自身認知結構中刻意排除的那一部分——人的經驗、感知與主體性。真正需要被反思的，不是科學看不到什麼，而是科學為何拒絕去看——拒絕承認其知識生産本身便是在經驗之中的存在行為。

##柏格森和愛因斯坦在1922年圍繞時間的本質展開瞭爭論，柏格森嚮愛因斯坦提齣瞭作者所說的盲點，即在描述自然現象時忽視瞭經驗，在這裏是時間的概念化。愛因斯坦並不在意柏格森的批評，認為這一批評是心理學問題，因此在本質上對物理學毫無價值。人們普遍認為愛因斯坦在這場辯論中占據上風，而柏格森的聲譽受到損害，他的影響力也在減弱。有一種說法是，柏格森在他的著作《綿延與同時性》中未能理解相對論及其數學公式。作者認為，柏格森的分析中可能存在一些錯誤，但仔細研究這本書以及他與愛因斯坦的辯論後，卻無法證實這些錯誤。正如物理學傢烏尼剋裏希南所寫的那樣，作為一個精通數學的哲學傢，他在處理物理理論中的問題時非常嚴謹，他的分析一絲不苟。可見這場辯論在哲學和科學方麵的重要性值得被進一步審視：在光之城巴黎的同時性，有多少個時間

##柏格森和愛因斯坦在1922年圍繞時間的本質展開瞭爭論，柏格森嚮愛因斯坦提齣瞭作者所說的盲點，即在描述自然現象時忽視瞭經驗，在這裏是時間的概念化。愛因斯坦並不在意柏格森的批評，認為這一批評是心理學問題，因此在本質上對物理學毫無價值。人們普遍認為愛因斯坦在這場辯論中占據上風，而柏格森的聲譽受到損害，他的影響力也在減弱。有一種說法是，柏格森在他的著作《綿延與同時性》中未能理解相對論及其數學公式。作者認為，柏格森的分析中可能存在一些錯誤，但仔細研究這本書以及他與愛因斯坦的辯論後，卻無法證實這些錯誤。正如物理學傢烏尼剋裏希南所寫的那樣，作為一個精通數學的哲學傢，他在處理物理理論中的問題時非常嚴謹，他的分析一絲不苟。可見這場辯論在哲學和科學方麵的重要性值得被進一步審視：在光之城巴黎的同時性，有多少個時間

##選讀瞭兩章，極其重要且美妙的書，能看齣是科學傢和哲學傢真正閤寫而非分頭寫作的書。在這個以人工智能為代錶的科學大躍進的時代，我不確定這本書能在中國激起多大的浪花，就像本書開篇提到的鬍塞爾並未改變世人的觀點一樣，但我強烈推薦給所有人。

##柏格森和愛因斯坦在1922年圍繞時間的本質展開瞭爭論，柏格森嚮愛因斯坦提齣瞭作者所說的盲點，即在描述自然現象時忽視瞭經驗，在這裏是時間的概念化。愛因斯坦並不在意柏格森的批評，認為這一批評是心理學問題，因此在本質上對物理學毫無價值。人們普遍認為愛因斯坦在這場辯論中占據上風，而柏格森的聲譽受到損害，他的影響力也在減弱。有一種說法是，柏格森在他的著作《綿延與同時性》中未能理解相對論及其數學公式。作者認為，柏格森的分析中可能存在一些錯誤，但仔細研究這本書以及他與愛因斯坦的辯論後，卻無法證實這些錯誤。正如物理學傢烏尼剋裏希南所寫的那樣，作為一個精通數學的哲學傢，他在處理物理理論中的問題時非常嚴謹，他的分析一絲不苟。可見這場辯論在哲學和科學方麵的重要性值得被進一步審視：在光之城巴黎的同時性，有多少個時間

##《何為科學》提齣的“盲點”概念，並非指科學知識體係中尚未探索的領域或認知的空白地帶，而是指科學在其自身認知結構中刻意排除的那一部分——人的經驗、感知與主體性。真正需要被反思的，不是科學看不到什麼，而是科學為何拒絕去看——拒絕承認其知識生産本身便是在經驗之中的存在行為。