譯者前言
第一章 導論：“反對短視者”
第二章 個人同一性
引言
復製
一個冒險的選擇
結論
第三章 功效主義批判
引言
個人完整性：行動
個人完整性：感受
總督府功效主義
憾恨、悲劇和不可通約性
結論
第四章 道德係統批判
引言
個人完整性（再論）
道德與情感
過頭的一慮
道德係統
道德運氣
結論
第五章 實踐理性
引言
內在理由
兩個反對外在理由的論證
差錯理論
科斯嘉德：《關於實踐理性的懷疑論》
麥剋道爾：《有可能存在外在理由嗎？》
斯坎倫：《威廉斯論內在理由和外在理由》
第六章 真理、客觀性與知識
引言
絕對認知
厚概念
遠距離相對主義
結論
第七章 古代世界
引言
亞裏士多德
自然主義與譜係學
羞恥與必然性
結論
第八章 結論：“強健的悲觀主義？”
緻謝
參考書目
伯納德·威廉斯作品選集
參考文獻
索引
· · · · · · (收起)
第一章 導論：“反對短視者”
第二章 個人同一性
引言
復製
一個冒險的選擇
結論
第三章 功效主義批判
引言
個人完整性：行動
個人完整性：感受
總督府功效主義
憾恨、悲劇和不可通約性
結論
第四章 道德係統批判
引言
個人完整性（再論）
道德與情感
過頭的一慮
道德係統
道德運氣
結論
第五章 實踐理性
引言
內在理由
兩個反對外在理由的論證
差錯理論
科斯嘉德：《關於實踐理性的懷疑論》
麥剋道爾：《有可能存在外在理由嗎？》
斯坎倫：《威廉斯論內在理由和外在理由》
第六章 真理、客觀性與知識
引言
絕對認知
厚概念
遠距離相對主義
結論
第七章 古代世界
引言
亞裏士多德
自然主義與譜係學
羞恥與必然性
結論
第八章 結論：“強健的悲觀主義？”
緻謝
參考書目
伯納德·威廉斯作品選集
參考文獻
索引
· · · · · · (收起)
具體描述
伯納德·威廉斯是過去五十年裏最重要的哲學傢之一。從最早關於個人同一性的研究到最後關於信實的研究，伯納德·威廉斯在人格形而上學、哲學史，尤其是倫理學和道德心理學方麵的觀點和論證，雖會引起爭議，但極具影響力，而且始終值得研究。
本書全麵闡述瞭威廉斯對當代哲學的諸多重要貢獻。主題包括個人同一性、功效主義、康德式倫理學理論、實踐理性、真理和客觀性以及古代世界與現代生活的關係。作者不僅將威廉斯置於這些重要的哲學主題之中，還將其與其他哲學傢的觀點聯係，不僅包括休謨和尼采等前輩哲人，還包括內格爾、麥剋道爾、麥金太爾和泰勒等當代思想傢。
據托馬斯·內格爾說，“伯納德·威廉斯曾經提過一個難對付的問題，如果你不是不一般地擅長做哲學，那你做哲學的意義何在？”這似乎是說，雖然化學和物理學領域的卓越思想傢需有佐證他們思想的隨從，哲學領域最耀眼的名傢卻無需太多人，甚至無需任何人，來映現他們的榮耀：小工就不用來湊熱鬧瞭。本書通過詳細呈現威廉斯對當代哲學的重大原創貢獻及其支持性論證來記錄他的不一般之處。
伯納德·威廉斯的作品本身就是如此細緻入微、充滿曆史感、精深而廣博，以至於隻有很特彆的評論者纔能跟隨他進入他所引領的眾多領域。我無法想象有比馬剋·詹金斯更好的嚮導，也無法想象有比本書更好的地圖。——羅伯特·B. 皮平，芝加哥大學
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