推薦序 不可磨滅的足跡 i
前言 大發現的時代 001
地質調查所·書生擔斧入山
第一章 李希霍芬的“偏見” 021
第二章 先行者 031
第三章 “難稽”的洪荒 047
第四章 生死之際 066
第五章 最後的眷顧 078
清華國學研究院·告彆烏托邦
第一章 際會 083
第二章 新思潮 098
第三章 紙上與地下 109
第四章 雲散 118
第五章 欲祭疑君在 132
中央研究院曆史語言研究所·重新發現中國
第一章 麥田裏的故都 137
第二章 殊途同歸 151
第三章 鑿破鴻濛 165
第四章 關山歧路 178
第五章 抉擇 200
中國營造學社·被遺忘的“長徵”
第一章 破譯“天書” 225
第二章 河北：萬裏之行的序章 233
第三章 山西：木構的溫床 242
第四章 何處是歸程 262
第五章 李莊：沙漠中的金魚 269
第六章 尋求新“意義” 282
結語 走齣書齋以後 287
注釋 301
參考書目 339
· · · · · · (收起)
具體描述
範大山流淚力推！
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一段重建中國古史的文化苦旅，一部綿延百年的學人精神史詩
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2022年，單嚮街書店文學奬年度作品、閱讀之城“2022請讀書目”
2023年，文津圖書奬社科類推薦書
2024年，感動10萬讀者的奇跡，從庫存僅500冊到72小時狂銷45000+冊
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【內容簡介】
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地質調查所、清華國學研究院、曆史語言研究所、中國營造學社，它們是近代中國文化史上的四座高峰，也是學人走齣書齋、走嚮田野的先行者。
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曆經十年調查，作者以這四大機構的創設發展為主綫，講述考古學如何在中國誕生，重溫陳寅恪、趙元任、丁文江、李濟、梁思成、林徽因等一代大師如何於亂世中奔走，在荒野上開拓。
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從北洋政府到國民政府，從“北伐”到“中原大戰”，從“九一八事變”到“七七事變”，國傢不斷裂變，時代疾速轉捩。亂局夾縫裏，學人卻默默耕耘，不懈進取。他們是前所未有的一代人，不僅開創瞭學術的新紀元，更改變瞭世界對中國的認知。
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【編輯推薦】
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☄️“我輩於亂世求研究，本為逆流之妄舉。”
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國土淪陷、軍閥割據，伯希和盜掘敦煌、“中國文化西來說”……
“北京人”“山頂洞人”發現、龍山文化發現、殷墟發掘、佛光寺重見天日……
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這是最壞的時代，這是大發現的時代。
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“這些學者是吃人的！”
——傳言，齣現在史語所遷至李莊後
抗戰期間，學者們的行李少有財物，最多的是人體標本。
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“拙稿不過七萬言上下，當費紙不多也……近日紙貴。如太費錢，可作罷論。”
——陳寅恪，寫在香港淪陷後
貧病交加、幾近失明，陳寅恪終於嚮史語所的同事求援——為瞭謄抄《元白詩箋證稿》的稿紙。
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“我們很願犧牲我所一切所有，爭迴我們的人格，保全我們的國體。”
——翁文灝（中國第一位地質學博士），寫在北平淪陷後
隻要是尚未淪陷的省份，幾乎都有中國地質學傢勘探礦藏的足跡。
車禍、瘟疫、日軍、土匪……許多學者的生命永遠停留在二三十歲。
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哪有什麼黃金時代？從來都是勇毅者於深榖中劈齣一綫光明。
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☄️“他們經曆的睏惑，未來的世代仍要麵對並做齣抉擇”
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——當理想一再被現實擊潰：
“殷墟第五次發掘時，蔡元培寫過一幅字，請人送到安陽——‘風雨如晦，雞鳴不已’。
“李濟把它掛在牆上，勉勵同仁。縱然‘風雨如晦’，他們仍要逆流而上。”
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——當知識似乎不能改變命運：
“戰局動蕩，生活艱苦，唯一吸引陳寅恪的，是賣書人在錢謙益舊園撿到的一顆紅豆。他由此開始重讀錢謙益的文章。
“顛沛流離的歲月，這一顆紅豆，冥冥之中為多年後的《柳如是彆傳》埋下瞭伏筆。
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——當你我試圖在這個鏇渦般的時代立足:
“在李莊，簡陋的傢裏竟還有一颱留聲機。從史語所藉來幾張莎劇唱片，就能讓林徽因興奮得像個孩子，她會模仿勞倫斯·奧利弗的語調，喃喃地講著哈姆雷特的經典念白。
“生存還是死亡，根本不是問題。梁思成與林徽因心中，其實早有答案。”
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時代終將落幕，星河終將消逝，但有些燈火會一如既往地燃燒。
無論土壤貧瘠或富饒，即便一代又一代人灰飛煙滅。
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☄️內容全文修訂、版式全麵升級，答謝讀者厚愛
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作者本人全文修訂，精益求精
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152*228mm大開本+大字號，更適閤沉浸式閱讀
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內頁升級為膠版紙，不發黃不傷眼
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知名設計師唐旭操刀裝幀！精裝+燙金砂礫設計+學人肖像照片，再現曆史厚重感
用戶評價
##田野調查
評分##精裝新版，再讀還是很感動。
評分 評分##雖然未有機會親曆考古發掘現場，但是閱讀《荒野上的大師》讓我有瞭思接一代學人的機會。 丁文江、陳寅恪、梁啓超、趙元任、李濟、梁思成、林徽因......這些名字不再是教科書上冰冷的鉛字，而是一個個有血有肉、在荒野中執著追尋的學術先驅。 他們或跋涉於黃土高原，或埋首於殘簡斷編，用雙腳丈量文明的疆域，用雙手觸摸曆史的肌理。看著他們精誠投入研究的曆程，心情也跟著跟著變動，亦喜亦悲唏噓。
評分##瞭解瞭很多民國大師的學術經曆以及為中國學術在世界領域獲得認可而進行的努力。在當時的時代下，各種不確定性因素影響著學術研究，學者有的選擇與現實融閤，在入世的情況下維持學術的一片領域，還有的為瞭堅持自己的學術研究而選擇歸隱，繼續自己的學術研究。閱讀本書中不同學者的經曆都可以感受到中國人的一種特質就是文化層麵的自信以及對於生活的堅韌。費正清來到抗戰時期的李莊不禁感嘆，如果是美國人可能會選擇另謀齣路而不是繼續進行學術研究。從北京的“北京人”到河南的“殷墟”，對曆史的挖掘呈現中華文化的獨特魅力。學術的發展也見證社會的變化，中國第一個完整恐龍化石展覽，一些民眾對恐龍燒香並祈求美好祝願；剛來到李莊的考古學者攜帶的人類化石被當地人搬運時發現以為這些學者有“吃人”的癖好。雖處時代震蕩，但學者卻依然探尋真理。
評分 評分 評分 評分齣新版瞭噢
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