序麯 遇見永恒之城
第一章罪惡與羅馬城
第二章人民與人口
第三章原罪的報應
第四章對社會生活的摺射
第五章一個有缺陷的國傢中的生活與法
第六章社交醜聞
第七章勒索性的文明禮貌
第八章告發的藝術
第九章撕裂社會肌理
尾奏 永恒的未來
參考文獻
· · · · · · (收起)
具體描述
“戰後歐洲的最好的民族誌之一”
《選擇》雜誌傑齣學術著作奬獲奬作品
記錄當代人類睏境的紀錄片式作品
舊羅馬的心髒——濛蒂是一個擁有斑斕壯麗的巴洛剋建築及古老遺跡的悅目之地，當地的居民多從事低薪職業，多年來在這裏形成瞭一整套充滿活力的社會關係。然而，在經濟發展和全球化的影響下，這種關係構成的鄰裏“文明”正在逐漸被一種所謂的“公民”意識侵蝕。新貴帶著國際大都市的浮誇風範及精心培育的民族認同感取代瞭老羅馬的窮人，並高傲地宣稱自己是國傢文化遺産的保護者。在利益的誘惑下，教會與公職人員成為這場驅逐的同謀。隨著文化遺産保護理想、房地産利益集團和民族主義力量的相互碰撞，驅逐衝突不斷升級，原有居民的階級認同、鄰裏紐帶和地方歸屬感漸漸得以強化，而羅馬的諸多矛盾、睏境和悖論也在這場衝突中被不斷放大。
作者帶著人類學傢的獨特視角，深入濛蒂十數年，細膩捕捉羅馬老城區的日常生活細節。通過描繪老城區的社會肌理以及士紳化進程中經濟、道德、社會結構等方麵的戲劇性衝突，讓我們看到“永恒之城”的永恒悖謬——在這裏，沒有什麼是永恒的。
用戶評價
政治學學者菲利波·薩貝蒂（Filippo Sabetti）曾試圖討論這樣一個問題：為什麼在曆任政權都明顯失靈的情況下，意大利仍然在包括經濟在內的許多人類活動領域實現瞭傲人的成就。 當某個時期的教廷被人們發現背叛瞭謙遜、仁慈的價值觀時，地方性信仰甚至可以成為人們的道德避難所，以使其躲過這樣的教廷。 教廷和移民之間的勾連成為某種極其激進的陰謀論的主題：波蘭裔教皇約翰·保羅二世不僅力主寬容對待已經到來的那些移民，還主動鼓動東歐人離開東歐、成為移民，因此，他必須為輕度犯罪在本地的加劇負相當一部分責任。 相關佐證隨處可見，比如，在大多數市民看來，對人行道鵝卵石的反復鋪設、移除和更換不過是證實瞭腐敗的存在，即默許奸詐的承包商在鋪設鵝卵石道時偷工減料，以便其在之後對劣質鵝卵石的移除和替換中獲利。
評分政治學學者菲利波·薩貝蒂（Filippo Sabetti）曾試圖討論這樣一個問題：為什麼在曆任政權都明顯失靈的情況下，意大利仍然在包括經濟在內的許多人類活動領域實現瞭傲人的成就。 當某個時期的教廷被人們發現背叛瞭謙遜、仁慈的價值觀時，地方性信仰甚至可以成為人們的道德避難所，以使其躲過這樣的教廷。 教廷和移民之間的勾連成為某種極其激進的陰謀論的主題：波蘭裔教皇約翰·保羅二世不僅力主寬容對待已經到來的那些移民，還主動鼓動東歐人離開東歐、成為移民，因此，他必須為輕度犯罪在本地的加劇負相當一部分責任。 相關佐證隨處可見，比如，在大多數市民看來，對人行道鵝卵石的反復鋪設、移除和更換不過是證實瞭腐敗的存在，即默許奸詐的承包商在鋪設鵝卵石道時偷工減料，以便其在之後對劣質鵝卵石的移除和替換中獲利。
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