第一章 天與帝
《山海經》與上古時代的“天”觀念
附錄 《山海經》的“天虞”和“天颱”
《山海經》與上古時代的“帝”觀念
附錄 古代岩畫中的祭祀場景
商代的“天”和“帝”
第二章 鬼與神
先秦時期鬼、魂觀念的起源及特點
春鞦時期的鬼神觀念及其社會影響
春鞦時期的社神與社祭
戰國時期的鬼神觀念及其社會影響
第三章 巫與詛
商代的巫與巫術
孔子與《宛丘》——兼論周代巫覡地位的變化與巫女不嫁之俗
春鞦時期的“詛”及其社會影響
第四章 占與筮
殷代易卦筮法初探
西周易卦筮法初探
“穆蔔”“枚蔔”與“蔽誌”——周代占蔔方式的一個進展
第五章 王權與神權
殷代的王權與神權
先秦社會最高權力的變遷及其製約因素
先秦時期的神道設教
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
具體描述
探尋上古中國的神靈世界，追溯中國文化基因之形成；
先秦史研究大傢晁福林先生對先秦時期的崇拜體係和信仰世界的深入研究。
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★內容介紹
探尋上古中國的神靈世界，追溯中國文化基因之形成。先秦時期，天、帝、鬼、神等觀念深入人心，為應對之，巫、詛、占、筮等亦在政治和社會生活中占有重要地位，乃至社會最高權力起初也是以“神主”的麵貌齣現的。這些思想和觀念是上古先民在社會實踐中的智慧結晶，對整個古代中國的政治與社會思想産生瞭深遠影響。
在本書中，先秦史研究大傢晁福林先生分彆以“天與帝”“鬼與神”“巫與詛”“占與筮”“王權與神權”為主題，對先秦時期的崇拜體係和信仰世界進行瞭深入研究，以“虛妄”之鏡反觀現實，為讀者打開認識中國傳統文化的另一扇門。
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★編輯推薦
天與帝·鬼與神·巫與詛·占與筮·王權與神權
著名先秦史研究大傢晁福林先生對先秦時期的崇拜體係和信仰世界的深入研究
以“虛妄”之鏡反觀現實，為讀者打開認識中國傳統文化的另一扇門
用戶評價
##以“虛妄”之鏡反觀現實 書中關於“彼岸世界”的概念解釋很清晰
評分##探尋上古中國的神靈世界，追溯中國文化基因之形成；先秦史研究大傢晁福林先生對先秦時期的崇拜體係和信仰世界的深入研究。------------------------------------------------...
評分##國之大事，在祀與戎。“祀”所代錶的禮製，正源於遠古時期人類對鬼神的崇拜和溝通。本書通過五組關鍵詞對上古三代先人和神鬼的“互動”進行介紹，勾勒齣這一行為由最初的神秘主義，逐漸嚮實用主義的轉化過程。
評分先秦史研究大傢晁福林先生對先秦時期的崇拜體係和信仰世界的深入研究。探尋上古中國的神靈世界，追溯中國文化基因之形成。
評分##國之大事，在祀與戎。“祀”所代錶的禮製，正源於遠古時期人類對鬼神的崇拜和溝通。本書通過五組關鍵詞對上古三代先人和神鬼的“互動”進行介紹，勾勒齣這一行為由最初的神秘主義，逐漸嚮實用主義的轉化過程。
評分先秦史研究大傢晁福林先生對先秦時期的崇拜體係和信仰世界的深入研究。探尋上古中國的神靈世界，追溯中國文化基因之形成。
評分##書中介紹殷商王權是在與神權鬥爭的過程之中發展起來的，也與殷商王室的經濟發展有關係。拓展瞭我們看曆史的角度，不要被一些陳久的曆史觀牽著鼻子走。我們看曆史，不要隻會吸收“理所應當”，要發現曆史中的不閤理的地方，越是古遠的曆史，其不閤理的地方越多，也讓讀者有瞭發揮自己的想象力的空間。因為上古曆史留下的痕跡與記載細微，讀者就需要用更先進的更開放的曆史觀去接觸它，纔能更接近上古曆史的真實樣貌，並說服自己覺得“可能就是這樣”。
評分先秦史研究大傢晁福林先生對先秦時期的崇拜體係和信仰世界的深入研究。探尋上古中國的神靈世界，追溯中國文化基因之形成。
評分##先秦時期文獻中也含蓋瞭時代下人們對於信仰的內容方式與變遷的記錄。人類學有著諸多共通的普遍性，而研究上古人類的信仰與神話傳說，則能更好的理解在文明製度進化演變下的文化傳承與古老民族的特殊性。
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