具体描述
我们高举自由的火把，
却烧毁了通往理解与宽容的路标。
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【内容简介】
当下比任何时代都渴望爱情，却也比任何时代更擅长摧毁爱情。离婚率持续攀升、婚姻沦为“阶段性关系”、单身成为都市常态，“开放式关系”“合同婚姻”成为社交媒体的热门标签——这是一场关乎现代人灵魂的无声战役。
在《爱的失序：现代社会的亲密关系》中，德国著名社会学家夫妇乌尔里希·贝克与伊丽莎白·贝克-盖恩斯海姆，用数据及案例深刻揭示了当代亲密关系的残酷真相：我们正被困在“个体化”的迷宫中，女性挣脱“持家者”的枷锁，男性恐惧失去“养家者”的荣光，传统的性别契约正在崩塌，而新的规则尚未诞生。
我们既要伴侣成为对抗孤独的堡垒，又要求对方绝不干涉自我发展的疆域。婚姻不再是命运的共同体，而沦为两份“个体化履历”的艰难拼接；育儿不再是血脉传承，却成了抵御存在焦虑的最后圣殿。作者理性指出，这不是个人的失败，而是工业社会“半封建半现代”结构性矛盾的爆发——劳动市场需要“绝对自由的个体”，而家庭制度仍依赖“自我牺牲的奉献者”，这种撕裂正在让所有现代人成为“情感难民”。
但危机中藏着转机。当“核心家庭”的神话破灭，协商式关系、重组家庭、单身养育等多元模式，正在重塑人类情感的边界。这不是爱情的失序，而是新文明的阵痛。传统婚姻失效后，我们究竟该如何既保有自我，又能与另一颗灵魂深刻联结？答案，藏在每个现代人矛盾而勇敢的实践中。
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【编辑推荐】
???? 妙手仁心，顶尖社会学家诊断爱情疑难杂症
两个平等的人有可能相爱吗？
爱能在性别解放中生存吗？
爱与自由注定是水火不容的对立面吗？
错觉难道真是欲望的前提吗？
以及——
离婚之后，谁来养猫？
当社会告诉你“爱能战胜一切”，
著名社会学家夫妻乌尔⾥希·⻉克与伊丽莎⽩·⻉克-盖恩斯海姆共同质问：
“爱凭什么战胜一切？”
撕下浪漫的假面，直击现代爱情最赤裸的真相。
这本书不是答案，而是提问；不是劝你放弃爱情，而是教你如何与矛盾共存——
在自由与束缚、独立与依恋之间，找到那条脆弱的平衡线。
???? 金句频出，刻画爱情信仰幻灭的无数瞬间
“‘浪漫之爱的陷阱’在于，爱情是因迷恋而开始，
而后变成一种难以实现的期待，最终只留下失望。”
“爱情抬举了你的情人，对你而言他或她可能是欢乐的源泉，
对别人来说，却是层层的脂肪堆积，隔夜的残羹剩屑。”
“每一份追求独立的努力都将转而妨碍亲密关系，
囚室之门将对孤独者封闭，想要保护自己生活的人，
则是在周围的高墙再加一块砖。”
“爱情始于漂泊、迷失、尝试、调情并建立起一段关系，
随后在怀疑猜忌的洞窟中惊醒，讶异自己走过的激情毫不留痕，
发现孤独才是真正的伴侣”
当牺牲从爱情的字典里消失，
当生育选择化作权力斗争，
当家务分配成为每日微型政变，
每段关系都变成了争夺自我主权的战场——
即使如此，我们依然相信爱，渴望爱吗？
???? 直指时代病症：礼崩乐坏，爱情不过是制度性失序的浪漫化注脚
✕性别角色祛魅与职场规训的博弈日趋激烈
✕ 离婚率曲线揭示标准化人生脚本早已崩解
✕ 母职崇高化掩盖情感资本主义的代际剥削
✕ 绩效社会的道德绑架催生出中产激娃陷阱
工业社会的封建内核逐渐向内渗透进个人的日常生活，
“两性间的壕沟战”“自我的隐退”“自恋主义的年代”便开始占领世界。
既渴望自由，又害怕孤独。制度失序，浪漫便成为共谋。
爱情从来不只是爱情。
阅读这本书，戳破幻想的泡沫，让我们清醒地直面爱情与社会。
???? 130*203mm 经典小开本精装，时尚与典雅并存，带来轻松阅读体验
新锐设计师茹嘉操刀装帧设计，黑粉经典撞色封面，再现失序爱情的割裂与混乱。
内页采用优质进口纸张，顺纹开纸，柔软平整，质地细腻，不发黄，不伤眼。
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【推荐语】
“这是一次非常必要的尝试，旨在突破当前‘家庭价值观’争论中无处不在的个人失败指控。作者们揭示，维护亲密关系在现代个体化社会中变得异常复杂，这源于曾经以牺牲女性为代价构建家庭生活的封建性别关系日渐式微。他们对这种转变的描绘既让我们看到自身的个体挣扎，同时也开始将我们的个人追求、失败和希望，与这些挣扎所折射的更宏大的社会力量联系起来。”
——迈拉·马克思·费里，威斯康辛大学
用户评价
##经济因素在性别角色变迁当中发挥着近乎决定性的作用。毫无疑问，家庭作为组织社会的基本结构已经面临多重危机。全球化的家庭危机背后是劳动力市场的变化。在工业文明当中，女性同样成为重要的劳动力来源；而个体化则成为成为推动力量。单靠男性已经无法支撑家庭生计，女性同样需要通过劳动来养家糊口。劳动力市场所拉扯的男女主角开始出现前所未有的张力。被商品化和个体化所侵蚀的爱情可能蜕化为两性战争，甚至婚外情、离婚。各行其是成为时代精神，孩子似乎也无力扭转困局。贝克夫妇在1990年所出版的这本书对于思考现代社会的亲密关系提供了有益的思维框架。
评分##从两性关系讲述到代际关系，其中让我印象最为深刻的还是关于流动性问题（我是这样理解的）。原有的伦理秩序被打破，人与人之间的关系更多成为了自身意志的映射，对自我获得的追求也成为了一个重要追求。原本存在的不合理内容也随之一并打破，形成一种新的发展趋势。或许是生活消磨了人的浪漫，或许是社会演变了人的思维，这些变化之中呈现的是对爱这一元素可以更加容易被影响，也就从原来相对固定的状态走向了流动性的状态当中。
评分##1990年出版的一本书，读起来充满思辨和德式啰嗦，贝克延续了在《个体化》那本书当中的宏阔视野，将前工业社会和工业社会爱情、婚姻、家庭所带来的个体问题条分缕析出来，颇有点接近我脑海中的父母辈的观念，好处是能够时常联想起当下的抉择与老一辈观念中间的差距，但遗憾的同样是缺乏一些背景的铺陈和拓展，如果加一篇译者介绍，或学者解读会更好，个中许多论断已经远离今天的实情，颇需要一番重新勾连。例如在婚恋平台中介下的两性自由是怎样的，诸如此类更重要的问题因为时代局限而无法触及。
评分##感觉自己在人生里非常奇怪的一个节点上遇到了这本书，想不到真的有一天会需要处理”谁来养猫“这样的问题。越来越觉得自己活得像一只前现代大脚怪，我说我一直很希望能失去自由，真的
评分##在现在去看这部书、给我更多启发的是让我去思考现代下爱的观念何以形成。用社会学里关于现代化/风险社会等等的视角来去解释婚姻、家庭与爱的变迁。非常全面和细致的论述！ 很喜欢最后一章里提到的、关于“立法者就是爱人本身”的比喻*^^*
评分##爱情从伊甸园的禁果变成来伊甸园本身，提供安全感也在禁锢我们的想象力。当社区、宗教和俱乐部消亡之后，人只能在商场、办公室和家庭中寻求庇护，个体化赋予了我们虚幻的自由，而非标准化的生活形式给予我们是更大的自由。
评分##才发现作者是提出风险社会的那位。爱的失落在当下是个很热门的题目，倒不是说人们仍旧呼唤爱情，而是说人们发展出了另类的亲密关系模式。爱情作为现代宗教的论断令人眼前一亮。在解决风险又会诞生风险的社会里，也许一种若近若离的伪亲密关系才是我们所需要的吧。
评分##标题是爱的失序，我却从未读过一本把爱情描绘得如此透彻的书，不少地方学术性很强，揭示的爱情的本质也足够残酷，几乎将各种需要面对的情况，特别是婚姻家庭相关的部分，导论也直言婚姻家庭并不代表着限制，而现代个人生活也并非代表着自由，很独特的视角展开，从性别斗争到养育孩子，甚至后面展望在基因工程的未来可能如何“设计后代”，最后诠释何为“爱”，无论引用的文学还是哲学方面的部分都有助于解释命题本身。罗兰巴特那篇《可爱的》写得挺可爱：“我爱你是因为你可爱，我爱你就是因为我爱你。”爱本身具体、饱满、引人入胜、无从回避。本书最后在本真性悖论中对爱情的描述也直指核心：“爱情就是用第一人称来表达一切：我的经验、我的真理、我的超越、我的救赎。”
评分##经济因素在性别角色变迁当中发挥着近乎决定性的作用。毫无疑问，家庭作为组织社会的基本结构已经面临多重危机。全球化的家庭危机背后是劳动力市场的变化。在工业文明当中，女性同样成为重要的劳动力来源；而个体化则成为成为推动力量。单靠男性已经无法支撑家庭生计，女性同样需要通过劳动来养家糊口。劳动力市场所拉扯的男女主角开始出现前所未有的张力。被商品化和个体化所侵蚀的爱情可能蜕化为两性战争，甚至婚外情、离婚。各行其是成为时代精神，孩子似乎也无力扭转困局。贝克夫妇在1990年所出版的这本书对于思考现代社会的亲密关系提供了有益的思维框架。
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