第一章 高级立法
第二章 重新理解建国
第三章 建国作为先例
第二篇 重建
第四章 形式主义者的困境
第五章 总统领导的模式
第六章 会议/ 国会
第七章 解释人民授命
第八章 大转型
第三篇 现代宪法
第九章 从重建到新政
第十章 重新思考新政
第十一章 消失的修正案
第十二章 重新发现, 还是宪法创制?
第十三章 人民, 只有人民, 才是宪法的主人
致谢
被引用作品缩写表
注释
索引
· · · · · · (收起)
具体描述
本书提供了理解美国宪法史的新视角，阿克曼在本书中深描出宪法史上三次“宪法时刻”的来龙去脉。
美国宪法的变革并非看上去那样温良恭俭让，而是一种不断遭遇革命性的断裂并回应以宪法性的续造的历史进程。在阿克曼的笔下，建国之父并不是保守的文雅之土，正是联邦党人通过建国时刻的革命之举开启了延续至今的美国道路；而在血流成河的美国内战后，林肯与共和党人宣告“自由的新生”，效法建国联邦党人的“违法”实践，才将内战修正案写入了美利坚民族的高级法；美国的现代宪法秩序诞生于大萧条的阵痛中，罗斯福以及新政改革者击败了由保守派骑士控制的联邦最高法院，在这次“不成文的宪法革命”后，放任自由的秩序一去不复返，迎来的是即便里根革命也未能抹杀的以社会正义为旨归的新政自由主义。
宪法谁人定，政争岂无凭。
阿克曼“我们人民”系列
甘阳 王绍光 苏力 王希 梁治平 一致推荐
我要将建国之父们拉下神坛, 但也不必将他们打入历史的垃圾堆。我不否认瑟古德·马歇尔的观点。建国者并未摆脱他们时代的偏见。如果我们想要理解建国者的不朽意义, 那么我们不能将他们视为手握终极答案的圣人。
专业评论：
布鲁斯•阿克曼的《我们人民》三部曲是近大半个世纪以来，美国宪法学界最重要的著作，引领了数代人的学术思维与关怀。时至今日，“宪法时刻”这一概念依然是美国政治理论的高地，潜移默化地影响着人们对宪法变革的理解乃至实际操作。该作不乏其批评者，但即便是最严苛的批评者，依然不得不在阿克曼搭建的理论范式内挣扎，处处受限于他的概念体系与基础叙事框架。所谓学术里程碑，不外如是。——张泰苏，耶鲁大学法学院教授
布鲁斯·阿克曼的《我们人民》对外回应欧洲的“制宪权/宪定权”理论，对内回应司法中心主义宪法观，从美国自身的宪制经验中提炼出“二元民主制”这一概念，剖析和展示“人民主权”观念在美国宪制中的动态实践，对美国宪法史叙事做出体系性重构。本书是美国宪法史叙事与理论创新的典范，激励和启发中国学者立足于本国历史与文明经验，建立更具感染力的宪法史叙事。 —— 章永乐，北京大学法学院长聘副教授，区域与国别研究院副院长
美国宪法为何是美国的宪法，而不仅仅是某种普遍原理在美国的应用？从某种意义上说，阿克曼教授的《我们人民》三部曲正是对这一问题的深刻回应。《我们人民》不仅追溯了美国宪法的历史变迁，还揭示了推动历史“剧情”发展的核心张力。阿克曼的作品不仅为美国和国际读者理解美国宪法的内在逻辑提供了理论框架，其中文新译本也为中国学界构建本土的宪法理论提供了重要的启示。——刘晗，清华大学法学院教授
这么多年过去了，我始终记得初次读到《我们人民》开头前两句话的冲击。阿克曼对美国宪法学研究“能否理解自己”的提问和“智识去殖民化”的期许，今天的中国宪法学人也同样需要面对。——左亦鲁，北京大学法学院长聘副教授
作者简介：
布鲁斯·阿克曼，美国当代宪法学家与政治理论家，1943年出生于纽约市，先后毕业于哈佛大学（1964年）和耶鲁法学院（1967年），曾任教于宾夕法尼亚大学法学院、耶鲁大学法学院和哥伦比亚大学法学院，自1987年始担任耶鲁大学斯特林法学与政治学讲座教授。阿克曼教授在政治理论、美国宪政与比较宪法领域内均有卓越的原创学术贡献。他的代表作《我们人民》多卷本被认为是“过去半个世纪在整个宪法理论领域内所进行的最重要的工程”。
用户评价
阿克曼的理论追求是要发现美国宪政的本土资源，重新讲述美国宪政史。在重新发现美国宪法的理论之旅中，阿克曼的出发点是“二元民主”，在此基础上建构出他的一整套论述。所谓二元民主是指美国宪政内设了两种政治决策的过程。在阿克曼看来，美国宪法理论已经沦为欧洲概念的殖民地，这种植根于欧洲政治历史的宪法概念遮蔽了美国人对自己宪法的理解，正是在二元民主论的理论视野下，阿克曼要引领美国读者“重新发现宪法”。那么很明显，我们中国人是否也可以进一步“Discovering the Constitution”？一种既不是退回封闭的自我，又非模仿欧美的【文化自信】版本【宪法观】，在如今的教育和社会环境中，由此与其说是我们需要对应能力的人才，不如说是我们更需要具有【伟大想象力】的思想家。
评分阿克曼的理论追求是要发现美国宪政的本土资源，重新讲述美国宪政史。在重新发现美国宪法的理论之旅中，阿克曼的出发点是“二元民主”，在此基础上建构出他的一整套论述。所谓二元民主是指美国宪政内设了两种政治决策的过程。在阿克曼看来，美国宪法理论已经沦为欧洲概念的殖民地，这种植根于欧洲政治历史的宪法概念遮蔽了美国人对自己宪法的理解，正是在二元民主论的理论视野下，阿克曼要引领美国读者“重新发现宪法”。那么很明显，我们中国人是否也可以进一步“Discovering the Constitution”？一种既不是退回封闭的自我，又非模仿欧美的【文化自信】版本【宪法观】，在如今的教育和社会环境中，由此与其说是我们需要对应能力的人才，不如说是我们更需要具有【伟大想象力】的思想家。
评分 评分##我是豆瓣第33个关注阿克曼教授的人。 阿克曼的作品早已在美国宪政研究中建立了一个无法绕开的学术传统，树立起一座难以逾越的学术丰碑。2013年至2017年，中国政法大学出版社陆续出版了耶鲁大学法学院布鲁斯·阿克曼教授在宪法方面的一系列著述，包括《我们人民：奠基》《我们人民：转型》《建国之父的失败》《美利坚共和国的衰落》《自由革命的未来》《别了，孟德斯鸠》。近期中国科学技术出版社又推出了阿克曼教授的《政制秩序原理：转型》和《政制秩序原理：变革》两本著作，前者是《我们人民：转型》的中译修订本，后者在中文学术世界内则属首次面世，也是读者期待良久的一本重量级作品，作为阿克曼“我们人民”系列最晚近的一本，全书讨论了20世纪尤其是后半叶民权革命时代的宪法政治，也是一代宪法学者回首历史过往时的致青春之作。
评分##我是豆瓣第33个关注阿克曼教授的人。 阿克曼的作品早已在美国宪政研究中建立了一个无法绕开的学术传统，树立起一座难以逾越的学术丰碑。2013年至2017年，中国政法大学出版社陆续出版了耶鲁大学法学院布鲁斯·阿克曼教授在宪法方面的一系列著述，包括《我们人民：奠基》《我们人民：转型》《建国之父的失败》《美利坚共和国的衰落》《自由革命的未来》《别了，孟德斯鸠》。近期中国科学技术出版社又推出了阿克曼教授的《政制秩序原理：转型》和《政制秩序原理：变革》两本著作，前者是《我们人民：转型》的中译修订本，后者在中文学术世界内则属首次面世，也是读者期待良久的一本重量级作品，作为阿克曼“我们人民”系列最晚近的一本，全书讨论了20世纪尤其是后半叶民权革命时代的宪法政治，也是一代宪法学者回首历史过往时的致青春之作。
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评分阿克曼的理论追求是要发现美国宪政的本土资源，重新讲述美国宪政史。在重新发现美国宪法的理论之旅中，阿克曼的出发点是“二元民主”，在此基础上建构出他的一整套论述。所谓二元民主是指美国宪政内设了两种政治决策的过程。在阿克曼看来，美国宪法理论已经沦为欧洲概念的殖民地，这种植根于欧洲政治历史的宪法概念遮蔽了美国人对自己宪法的理解，正是在二元民主论的理论视野下，阿克曼要引领美国读者“重新发现宪法”。那么很明显，我们中国人是否也可以进一步“Discovering the Constitution”？一种既不是退回封闭的自我，又非模仿欧美的【文化自信】版本【宪法观】，在如今的教育和社会环境中，由此与其说是我们需要对应能力的人才，不如说是我们更需要具有【伟大想象力】的思想家。
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