第一部分哲学与宗教中的鸟类
1 平行世界
2 凤凰与雷鸟
3 鸟卜
4 鸟的灵魂
5 迁徙与朝圣
第二部分历史中的鸟类
6 自然-文化
7 鸟类政治
8 鹰猎
9 柏拉图的“人”
第三部分艺术中的鸟类
10 从洞穴到大教堂
11 绘画艺术还是插图
12 花鸟与时间
13 夜莺与玫瑰
结束语鸟类与未来
14 灭绝
15 保护与恢复
· · · · · · (收起)
具体描述
*飞鸟是镜子，照出人类的孤独和梦想，文明的倒影与未来
*207帧精美插图，四色彩印
*是一场文化漫步，也是一场向着自然与美的纸上飞行
????内容简介
每个人的一生中，或多或少都有过这样的时刻：你凝视一只鸟，目光随着它盘旋、摇曳、飞升、俯冲，一时间觉得无比自由，人与动物之间的界限开始消弭，尽管 只有片刻。
博里亚·萨克斯将这样的共鸣时刻命名为“鸟的启示”，事实上这样的共鸣古已有之，无形中塑造了人类的自我身份认同和人类文化。在《鸟类启示录：一部文化史》中，他将鸟类学、绘画、雕塑、历史故事、民间传说、文学、诗歌巧妙编织，描摹了人鸟之间这种神秘的精神亲密关系。就像鸟儿用细枝、纱、蛛网、毛皮搭建了一个结构精美的巢，这是一个人类文明与大自然命运交错、共生的迷人世界：
猫头鹰是沉默的智者，鹰的飞行展现了王者尊严，夜莺为玫瑰歌唱爱与死亡的浪漫曲，乌鸦吐露严肃的末日预言。希腊人借由飞鸟的剪影占卜未来，格林兄弟在民间童话中学习鸟语，我们从上万只椋鸟的群飞中看见乌托邦，人类学家透过斗鸡习俗理解一个父权制村庄的运行。“母鸡热”映照了“美国梦”。在古埃及的环形时间里，人的灵魂是一只鸟的形状……
从信使、神明、宠物，到缪斯、计时员、狩猎伙伴，从鸟类身上，人类寻找自己的影子，也看见了自己渴望成为的样子。这种联结如此紧密，以至于一个没有鸟的世界事实上意味着人类的末日。正如评论家所言，“这是一本为这个艰难时代而写的书——它赏心悦目，给人启迪，同时也评估了要修复这样一个备受伤害的世界，什么是必不可少的”。
????编辑推荐
这是一本写给时而仰望天空的读者的书。
每个物种都是一部与其他物种的交往史。这不仅指鸟类，更是指人类自己。通过书写哲学中的鸟、历史中的鸟、艺术中的鸟和自然界中濒危的鸟，《鸟类启示录》帮助我们重新认识自己，在鸟类的羽翼下，看见人类文明的倒影和未来。从新石器时代到古希腊罗马，直至殖民时代、工业革命和21世纪的今天，其中不乏美丽、荒唐、希望和恐惧。
难能可贵的是，通过凝视文化这种极致的人类中心主义，本书时刻提醒我们以去人类中心、去西方中心的视角重新理解自然，审视我们用来描绘世界的基本语言——自由、时空、性别、支配、痛苦、生死等概念打上了问号，但你或许会发现，自己与一只夜莺共享着同一种对天空的乡愁。
????好评推荐
从荷马到哈利·波特，从柏拉图到蕾切尔·卡森，博里亚·萨克斯对鸟类在人类文化和心理世界中所扮演的角色进行了精彩的概述。《鸟类启示录》是一本文笔优美的智慧之作，对与我们共享世界的羽毛生物感兴趣的任何人都会感到高兴。素材是迷人的，他的学识和知识广度令人惊叹。
——哈尔·赫尔佐克，西卡罗来纳大学荣休教授、人与动物互动研究专家
萨克斯博士以他的博学多识，详细梳理了历史、哲学、宗教、艺术中丰富而迷人的蛛丝马迹，描绘了人与鸟的文化关联。这本书清楚地说明了我们人类欠鸟类和其他物种的巨大债务，纠正了几个世纪以来人类低估其他物种能力的许多错误观念。
——埃丝特·伍尔夫森，英国自然文学作家
在理解人与动物之间的复杂关系方面，博里亚·萨克斯一直是我最信任的向导。在《鸟类启示录》中再次追随他的奇思妙想是一种幸运，他编织了一幅复杂的肖像，展现了历史和神话中的鸟类形象具有多么丰富的象征意义。
——凯丽德温·多维，作家、美国国家图书基金会“35岁以下5位希望之星”得主
一次引人入胜的探索。它探究了那些灵魂出窍的时刻，即一个人看一只鸟看到入迷的时刻。正如博里亚·萨克斯解释的那样，它们的强烈程度接近天启。
——克莱夫·温，亚利桑那州立大学心理学和动物研究学教授
“鸟类可以去它们想去的任何地方。”博里亚·萨克斯在《鸟类启示录》一书中沉思道。从第一幅洞穴壁画，到蕾切尔·卡森的可怕警告，他的书涵盖甚广，带着一份淡淡的感伤讲述了人类与鸟类世界的关系。有些鸟可能会拍打翅膀，有些鸟可能只是喜欢御风滑翔。萨克斯写道，“想象这种自由几乎是不可能的”。
——《华尔街日报》
用户评价
##一部关于鸟的文化史，与其说是以鸟类为研究对象，倒不如说是以人类理解中的鸟类作为研究对象。人如何建构鸟的形象，如何将之变成各种文化符号，包括图腾，宗教形象，以及艺术形象，构成了鸟的历史。这本书不是太学术化，因为它的问题意识并不明确，主要是聚焦于历史性的描述和归纳。不过看完后，我还是思考了一下动物主义的悖论。20世纪下半叶兴起的动物主义旨在解构人类中心主义所带来的独断论，但，动物如果拥有历史，那么仍然只能是由人类去建构，去阐释。文化研究的对象虽然不是人类，但对象的转变并不意味着研究范式也会跟着转变。实际上，动物主义，植物主义，生态主义等所倡导的去中心化的研究目的并不见得能够达成。也许，只能反过来印证这些“主义”始终是以人类为中心的。
评分##可读性爆棚的佳作。萨克斯提醒我们，鸟类始终是"会飞的罗塞塔石碑"，破译着人类不同文明阶段的精神密码。鸟类文化史本质上是一部与人类文明史持续对话的精神史诗，从原始洞穴中的图腾到现代都市的钢铁森林，鸟类始终作为特殊的文化符号，注释着人类认知世界和文化殿堂的维度变迁。
评分##书中作者以他的博学多识，详细梳理了历史、哲学、宗教、艺术中丰富而迷人的蛛丝马迹，为我们展现了人与鸟的文化关联，以及从鸟类中给人类的启示。
评分##重建人类与大自然的关系，鸟类是一个很好的切入点，保护鸟类，保护生态环境，亦是在保护我们人类自己。
评分##书中作者以他的博学多识，详细梳理了历史、哲学、宗教、艺术中丰富而迷人的蛛丝马迹，为我们展现了人与鸟的文化关联，以及从鸟类中给人类的启示。
评分##这本书呈现了一个丰富多彩的鸟类世界，鸟类不仅是自然界中灵动的生命，更是人类文明进程中不可或缺的一部分。它们在神话传说中，是连接人类与神灵的神秘使者，承载着人类对未知世界的向往与敬畏；在宗教象征里，成为神圣与世俗沟通的桥梁，传递着信仰的力量；在历史长河中，见证了人类社会的变迁，映照出不同时代的观念与文化；在艺术领域，激发了艺术家们的创作灵感，成为绘画、文学等艺术形式中永恒的主题 。我很喜欢博里亚·萨克斯在书中所写的一句话——“观看一只鸟，看着看着你就成了一只鸟。”当我们习惯了用人类的眼睛去看世界，世界不过在工作和生存之间。或许可以尝试去观察一只鸟，插上翅膀，像鸟一样飞向更广阔的天空，去接近云，去享受风，去做一个自由自在的精灵。
评分##好看
评分##这本书呈现了一个丰富多彩的鸟类世界，鸟类不仅是自然界中灵动的生命，更是人类文明进程中不可或缺的一部分。它们在神话传说中，是连接人类与神灵的神秘使者，承载着人类对未知世界的向往与敬畏；在宗教象征里，成为神圣与世俗沟通的桥梁，传递着信仰的力量；在历史长河中，见证了人类社会的变迁，映照出不同时代的观念与文化；在艺术领域，激发了艺术家们的创作灵感，成为绘画、文学等艺术形式中永恒的主题 。我很喜欢博里亚·萨克斯在书中所写的一句话——“观看一只鸟，看着看着你就成了一只鸟。”当我们习惯了用人类的眼睛去看世界，世界不过在工作和生存之间。或许可以尝试去观察一只鸟，插上翅膀，像鸟一样飞向更广阔的天空，去接近云，去享受风，去做一个自由自在的精灵。
评分##一部关于鸟的文化史，与其说是以鸟类为研究对象，倒不如说是以人类理解中的鸟类作为研究对象。人如何建构鸟的形象，如何将之变成各种文化符号，包括图腾，宗教形象，以及艺术形象，构成了鸟的历史。这本书不是太学术化，因为它的问题意识并不明确，主要是聚焦于历史性的描述和归纳。不过看完后，我还是思考了一下动物主义的悖论。20世纪下半叶兴起的动物主义旨在解构人类中心主义所带来的独断论，但，动物如果拥有历史，那么仍然只能是由人类去建构，去阐释。文化研究的对象虽然不是人类，但对象的转变并不意味着研究范式也会跟着转变。实际上，动物主义，植物主义，生态主义等所倡导的去中心化的研究目的并不见得能够达成。也许，只能反过来印证这些“主义”始终是以人类为中心的。
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