狐仙崇拜

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[加] 康笑菲
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第一章 中国早期传统中的狐狸
第二章 狐仙与狐仙信仰的扩散
第三章 狐精与家庭祭祀
第四章 狐精与灵媒
第五章 狐精与地方信仰
第六章 狐精与官员
· · · · · · (收起)

具体描述

本书通过一系列生动的故事揭示了“狐仙崇拜”这一中国传统民间信仰的本质:

英俊的“胡郎”以狐精之身迷倒世家小姐,却因出身低微被拒婚,揭示寒门士子想要入赘高门突破阶层枷锁的渴望;一位女子在婚礼前夜被狐精附身,借狐仙之口拒绝包办婚姻,揭开古代女性反抗礼教束缚的惊心一幕;而在明清乡野,狐仙附身村民戏弄官员,令官印失踪、文书不翼而飞,背后真相其实是百姓对官府压迫的无声控诉。

这些看似荒诞离奇的民间怪谈,实则体现了封建社会中底层民众对社会公平的急切诉求。

用户评价

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##还是有收获的,明清被狐狸附身的灵媒,身份几乎全是社会底层的妇女及少量男性。他们之所以要那么做,就是为了获得反抗家中、家族与乡里占据主导地位的男性的权力。狐祟作怪的故事中,经常有一个环节就是家里莫名其妙被丢进石头,家里的东西则被拿到外面去丢一地。我联想到以前(童年时期)在乡下也似乎亲身经历过这样的事。虽然我是南方人,而狐仙基本只集中在华北地区,不过想来我们这边应该是用另外一种妖怪去诠释,只不过具体是什么忘记了。用我现在理性科学的观念去解析,无论被丢石头还是被丢家里物件,或者是在梁上听到狐狸嘲讽人类,其实自然皆是人做的,动机则是一个家庭内部的人与人之间的权力斗争。

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##看名字挺吸引人,里面的引用材料也够详实,但是写得真的很无聊。弃。

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##按需崇拜,第四章写的情况,现在也很普遍啊。

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##还行,有点意思

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##没有吹的那么好吧。史料确实多,就平铺叙述,自感觉没啥新意。

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##感谢哔站猫猫老师的推荐,虽然由这本书延伸出的四十本书那期视频我还没看。没想到读客出的书能这么吸引我,虽然封面还是一如既往地另类。作为东北文化圈成长的读者,狐仙和各种大仙可是从小听到大,虽然我家附近的小庙供奉的是黄大仙,但亲戚家供奉着写着胡三太爷、胡三太奶等字眼的牌位,每年过年还要自己蒸小馒头上供。有生之年,想去日本京都稻荷神社一游,毕竟本书最后比较视野下的狐仙文化还是很令人遐思的。

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##自古的久远历史,造就了民间的信仰,而地理性的分布又让文化的传说有了不同的故事

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##作者通过梳理大量的传统故事和史学研究,发现从古至今,狐就与中国传统民俗难以分开,它和宗教、权力、欲望、反抗、阶层……在各个时期都有着不同的意义与象征,各个地区、团体和宗教会根据自身的需求选择不同的“狐仙”意义。人类也在岁月的长河里不断完善它的功能和价值,以至于它的形象有好有坏,既多元又复杂,对我们充满了吸引力。

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##作者通过梳理大量的传统故事和史学研究,发现从古至今,狐就与中国传统民俗难以分开,它和宗教、权力、欲望、反抗、阶层……在各个时期都有着不同的意义与象征,各个地区、团体和宗教会根据自身的需求选择不同的“狐仙”意义。人类也在岁月的长河里不断完善它的功能和价值,以至于它的形象有好有坏,既多元又复杂,对我们充满了吸引力。

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