在现代社会里,工作是人们获得收入、权利和归属感的主要来源,却也同时成为许多人生活中的暴力,剥夺人们好好吃饭、安然入睡的权利和宝贵的自由时间。在本书中,大卫·弗雷恩通过梳理马克思以降的工作理论,质疑了工作的中心地位,揭示了工作对我们的生活的全面殖民,以及异化在新时代里的新形式。同时,他调研了一群积极抵制朝九晚五的工作的人,他们有的为了寻觅一份有足够价值感的工作而暂时不工作,有的因为工作损害了他们的健康而不得不停止工作或减少工作时长。大卫·弗雷恩在书中试图回答如下问题:是什么推动这些人脱离工作,他们的抵抗是否徒劳,以及他们是否有能力启发一种替代性方案,即基于工作时长的减少和社会对工作的重新分配。本书指出了当今以工作为中心的社会的病态特征,并且坚信未来可能会有所不同。
##我这个一直想离职的人,感觉被深深的理解了,啊,巴不得让所有工作的人都看看,咱们能否都有点权利感呢?
评分##好喜欢这本书啊 因为激进左翼就和我一样 批判起来振聋发聩 解决方案渺茫难行
评分##很好地平衡了通俗性和学术性,喜欢第四章对于工作伦理的批判以及第五章选择对工作说不定人关于“断点”的叙述,面相转换、被生活之光照耀的时刻 人生理想之一就是尽量少工作和尽量不工作????
评分##最内心深处的愿望,希望成为走向一周四天工作制历史进程中的一环????
评分##一本每天都大夸的书,边读边确认了自己的兴趣以及竟然处理了硕论遗留的许多问题!
评分##最内心深处的愿望,希望成为走向一周四天工作制历史进程中的一环????
评分##很好地平衡了通俗性和学术性,喜欢第四章对于工作伦理的批判以及第五章选择对工作说不定人关于“断点”的叙述,面相转换、被生活之光照耀的时刻 人生理想之一就是尽量少工作和尽量不工作????
评分##弗雷恩的写作动机源于对现代工作异化的深切观察:工作不仅是收入来源,更成为身份认同、社会归属感甚至道德评价的核心标准,人们将自我价值与职业成就绑定,同时也陷入“想躺平却无法躺平”“渴望辞职却焦虑”的矛盾中,看似进步的生产力发展并未带来预想中的闲暇,反而加剧了时间贫困与精神倦怠。 启发: 1、全职的工作周吞噬着人们的时间和精力,剥夺了他们自主和自己动手的能力,于是也鼓励了人们花钱。这解释了为什么那些主打“便利”的商品和服务广受欢迎——从预制菜到洗碗机和家庭保洁服务。相当比例的消费只是为工作中的痛苦寻求安慰和补偿。 2、有偿就业能满足人们一系列核心的心理需求:共同的经历和集体目标感,有组织的时间安排和规律的活动,以及社会地位和自我认同,人们在失业中的痛苦体验主要源于他们无法满足这些核心需求。
评分##很好地平衡了通俗性和学术性,喜欢第四章对于工作伦理的批判以及第五章选择对工作说不定人关于“断点”的叙述,面相转换、被生活之光照耀的时刻 人生理想之一就是尽量少工作和尽量不工作????
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