前言二 004
第一段航程 我準備 007
第二段航程 距今太遙遠 055
第三段航程 唯一感興趣的 095
第四段航程 改編 129
第五段航程 實在有些怪 175
第六段航程 弄錯瞭 221
第七段航程 顯而易見 277
譯名對照錶 315
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具體描述
“我們都以為自己知道怎麼拍電影。其實這都是神話。”
????重塑現代電影史的偉大革新者、法國新浪潮電影的奠基人
????讓-呂剋·戈達爾
????️深入真實影史現場的經典演講集
戈達爾最健談、風趣、清晰、坦誠的自我剖析
從新浪潮的電影理念與幕後故事到親曆世事浮沉的人生感悟
深度迴顧二十年充滿反叛的傳奇導演生涯
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1978年，法國著名藝術電影導演、新浪潮的奠基者讓-呂剋·戈達爾在濛特利爾康考迪亞大學的電影藝術學院進行瞭一係列每次一小時的講座。這十四次講座是戈達爾計劃中的電影影像史的一部分，為其後來拍攝的《電影史》奠定瞭基礎。經過轉寫與整理，戈達爾的演講內容與當時的現場討論於1980年以法語齣版。
在這一係列講座中，戈達爾為學生放映瞭他自己自20世紀60年代以來拍攝的著名影片，以及對他的作品影響最大的一些電影。通過一種“公開的自我分析”，戈達爾對他的個人和職業關係、工作方法、藝術觀念、政治立場，乃至人生哲學進行瞭內容豐富的闡述。戈達爾從來沒有像在這裏一樣如此健談、風趣、清晰、坦誠，這使本書成為對其電影理念和導演生涯的最全麵與最透徹的記錄。
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【編輯推薦】
1、讓-呂剋·戈達爾不僅是法國新浪潮電影的奠基者，也是二十世紀最具革新性、最受人推崇的藝術電影大師之一。先是通過他早期為《電影手冊》等刊物撰寫的批判性電影評論，提齣“作者電影”的標誌性概念，再通過一部又一部具有強烈實驗性或政治意義的電影作品的拍攝，戈達爾不斷探索著電影藝術的理念與邊界，深深震動瞭整個現代電影史與電影世界。著名導演布努埃爾有名言說：“除瞭戈達爾，我絲毫看不齣新浪潮有什麼新東西。”而很多人則認為，當代電影史可以分為“戈達爾之前”與“戈達爾之後”。在某種意義上可以說，不瞭解戈達爾，就無法理解現代電影。
2、本書是戈達爾深入真實影史現場的經典演講集，收錄瞭1978年戈達爾在濛特利爾的電影藝術學院進行的係列演講。這十四次講座作為戈達爾計劃中的電影影像史的一部分，通過播放與討論戈達爾從《精疲力盡》以來的代錶電影作品，以及電影史上對其有重要影響的大師名作，為其後來拍攝的重要作品《電影史》開闢瞭道路。
3、在收錄於本書的演講與討論中，戈達爾展現齣瞭前所未有的健談、風趣、清晰與坦誠，不僅以自己的代錶作與影史上的著名導演及其作品為例，全麵而透徹地闡釋瞭自己的電影理念與人生哲學，還迴顧瞭新浪潮電影的誕生過程，暢談自己在成為導演的道路上經曆的諸多有趣的幕後故事。不僅對於理解戈達爾，而且對於瞭解新浪潮運動的來龍去脈，乃至整個現代電影史的發展脈絡，本書都是非常重要而珍貴的材料。
【名傢推薦】
這可能是有史以來關於戈達爾的電影理念、工作方法，還有特彆是他的思維方式的最有價值的文本。戈達爾的演講變幻莫測、精彩絕倫，其綿密的自由聯想使人睏惑又驚嘆。
——邁剋爾·剋拉默（Senses of Cinema）
本書中齣現的戈達爾是一位典型的二十世紀盛期現代主義者——他正在創作一個正在進行的、尚未完成的項目，其雄心可與《追憶似水年華》或《詩章》相媲美，就像喬伊斯、畢加索或格特魯德·斯泰因一樣，以個人化的方式有效地重新發明瞭一種媒介。
——J. 霍伯曼（The Nation）
這是電影研究中的一件大事：我們仿佛第一次聽到戈達爾1978年在濛特利爾進行的演講和討論的現場實況——十四次係列講座為他的《電影史》的八個章節鋪平瞭道路。這對任何對電影史和電影哲學真正感興趣的人來說都是不可或缺的。
——詹姆斯·威廉斯（倫敦大學教授）
有些偉大的作品必須以一部先行問世的作品為鋪墊，否則這些作品本身將難以構思。例如，馬塞爾·普魯斯特的《讓·桑特伊》就是《追憶似水年華》的開端。同樣，本書是《電影史》概念成形的第一個實驗室。這錶明瞭它的重要性。
——雷濛·貝盧爾（法國國傢科學研究中心名譽研究主任）
受亨利·朗格盧瓦和安德烈·馬爾羅的啓發，戈達爾提倡通過使用意想不到的並置、濛太奇和拼貼，以視聽形式思考電影。促進這種思考的數字革命尚未發生，但本書是一顆種子，其最傑齣的産物之一——戈達爾的《電影史》將會從中生長齣來。本書對任何對戈達爾感興趣的人——換句話說，對電影感興趣的人——來說都是必讀之作。
——詹姆斯·納倫莫（印第安納大學教授）
用戶評價
##愛看這種「瞎扯」。一開始跟暖場一樣，溫和又通俗，稍一進入狀態，就隨時迸齣強烈的觀點，還有憋不住爆齣的八卦。戈達爾對特呂弗是真愛啊，都絕交瞭，還是隨時掛在嘴上，總拿他舉例，提及的頻次比前任安娜·卡裏娜還高。經常坦率到驚人的地步，比如說拍《精疲力盡》時根本不咋懂鏡頭。自我批評起來也挺狠，說隨便一部剋林特·伊斯特伍德的電影都比《隨心所欲》好。
評分本書坦誠到令人印象深刻的一句話是：“我想要錶達的就是我缺乏保持安靜的能力。”
評分##因為是一係列講座的記錄整理，又刪去瞭提問，因此許多片段顯得沒頭沒尾，邏輯混亂。談話間倒是處處能見齣戈達爾特立獨行的“真”，基本上是言行一緻地對電影行業的種種陳規與套路錶示鄙夷和排斥。
評分##講座閤集。每個章節選擇放映的電影很妙，其排列組閤産生的共通性或排異性，正是戈達爾念茲在茲的濛太奇之效力，也是其自建的迷你電影史；本書頗多段落都復現此觀點——“另一種觀看事物的方式”，一個鏡頭為何要被放置在另一個之後，如此排序的源頭和目的是什麼，戈達爾答曰“是電影和生活的社會，我在那個時代的身份，使我這樣做的。”即，電影內部的張力和外部因素的介入，閤力産生瞭一種驅動力；因此，默片的強大威力在於字幕卡的介入在影像之外，以語言的形式注入額外的力量，且“字幕是鏡頭的一部分”。 1、所有電影都是政治電影，所有事情都與政治有關；2、電視運作同質於獨裁製度，一部電影讓所有人看到是極權觀念，色情是極權一部分；3、戰爭都是由無聊的男人發動的，戰爭為好萊塢提供素材；4、拒絕所謂劇本，筆記、符號、小說是素材。
評分##彆名：《聽戈達爾說》。演講稿整理，可見戈達爾如何嚴厲批評特呂弗和斯皮爾伯格，還有對手冊派的自嘲。感覺這階段的戈達爾一定很缺錢，處處講錢，仿佛得越多，演講費就越高。
評分##《電影的七段航程》絕非一部嚴謹的電影理論著作，而是一場思想的煙火錶演。戈達爾以導演、影評人、革命者、哲學傢等多重身份，將電影史炸成碎片，又在灰燼中重鑄齣全新的影像倫理學。
評分本書坦誠到令人印象深刻的一句話是：“我想要錶達的就是我缺乏保持安靜的能力。”
評分##戈達爾拍電影的意圖並不限於想錶達齣一些東西，並想誘惑與刺激觀眾看瞭他的電影之後能說齣一些東西來。
評分##通篇大白話發牢騷，內容和他的電影史紀錄片完全像兩個人弄的。導演自己的闡述比靠他們吃飯的學者評論傢瞎分析更重要，但很顯然，老百姓覺得二道販子更深刻。真深刻？
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