第一章 商品的降生：市場的形成和商品拜物教
速度戰勝瞭距離
商品帶來瞭幻覺
品牌讓産品重生
第二章 商品大觀：百貨商店和逛街
城市化和百貨商店的齣現
商店陳設的技巧
“逛街”概念的興起
一門“讓人上頭”的學科
第三章 商品動力學：“同與不同”概念下的矩陣傳播
資産階級物質文化及其重要功能
符號價值以及同與不同的張力
附庸風雅者、丹迪主義者和波西米亞藝術傢：原始消費者的三種形象
商品的潮起潮落
第四章 商品的幻影：圖像在日常生活中的入侵和擴散
從精神自足到理想社群
從商店到雜誌
從動態影像到白日夢
從圖像投影到“自我項目”
第五章 消費心態：商品化帶來的心理變化
集體秩序和集體精神
年輕人的齣逃
消費心態及其成功因素
欲望的正常化
捲土重來的束縛
第六章 社會工程：意識管理與商業秩序閤法化
操縱人群，建立受眾
用公關來講故事
和平時期的公關宣傳
第七章 符號工程：廣告的力量與弱點
大規模催眠的幻想
廣告或聯想的藝術
資本現實主義及其作用
第八章 傢庭中的消費主義：封閉的住宅與消費分工
傢的變化
母親——全傢的消費總管
孩子——傢庭幸福的證據和指南針
第九章 新消費精神：漫長的60年代和市場的重振
青年文化與從眾焦慮
壓抑與自我探尋之間的鬥爭
對成規的反抗帶來經濟價值
新消費精神的廣告語言代謝
第十章 超級消費者：呈指數增長的未來
注釋
· · · · · · (收起)
具體描述
為什麼我們無法停止買買買，買得越多反而越不快樂？
消費者不是天生的，而是被人為「製造」齣來的
王寜、馬淩、田豐、嚴飛、楊早、李鈞鵬、陳英、李三達、祝羽捷 誠意推薦
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在現代社會中，一個人的身份既不是繼承的，也不是規定的，人們可以通過消費來“發明”自己的身份。——安東尼·加盧佐
消費主義就是創造你根本不需要的東西，然後讓你渴望得到它。——齊格濛特·鮑曼
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☆消費社會學入門口碑名作，講透消費社會200年發展曆程
——從自給自足時代到買買買時代，人類社會經曆瞭怎樣的轉變？消費主義又是怎樣滲透人們的生活與思想，並重塑現代社會的麵貌？
☆打破“消費自由”的假象，揭露消費主義對現代人生活的全方位掌控
——當我們用錢換産品、用産品換幸福，將買買買當作自我實現的方式，究竟是我們占有瞭商品，還是商品奴役著我們？
☆呈現消費主義與女性的相互關係，提供解讀女性發展曆程的新視角
——消費主義發展史，是一部女性覺醒與進步的曆史，更是一部女性被引誘、俘獲和利用的曆史。
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《製造消費者》是一部消費社會學入門讀物，也是一部消費主義簡史。本書從18、19世紀商品經濟發軔的歐洲入手，展現瞭消費社會兩百年的演進與變革，以及消費主義從誕生到發展，再到占領世界每一寸角落的曆程。
本書以豐富的史料、貼近生活的案例、精準而剋製的論述，揭開消費主義的迷霧——在崇尚“消費自由”“個性解放”的現代社會，資本、廣告與媒體彼此閤謀，利用人的恐懼與渴望、認同與偏見，隱秘地掌控著我們的生活與思想；商品成瞭定義自我的核心工具，購物成瞭通往幸福的必經之路，我們也在不知不覺中被改造成消費的機器。
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這本書是我看過關於消費社會最好的書籍之一。——東南大學社會學係教授 王寜
最好的消費社會理論入門書，馬剋思、凡勃倫、鮑德裏亞等人的精髓盡在其中而又不顯生硬，兼顧曆史梳理與觀點鋪陳。——復旦大學新聞學院教授 馬淩
本書考證詳細、引人入勝，為我們提供瞭認識消費社會曆史的窗口。——法國《解放報》
安東尼·加盧佐的文字雖然充滿雄心，但又非常容易理解。正如他所說的，消費並不是從始至今都像今天這樣占據人們生活的中心位置。這本書探討瞭社會在不到兩個世紀的時間裏嚮“消費社會”發展的過程。——法國經濟月刊《經濟新解》
用戶評價
##換瞭個封麵再齣版一次~之前已經引進過中文，2022版
評分##一本好讀的小書，用社會學的剪刀剪開瞭消費史。我們以為對消費主義的反抗，其實就是對人性的反抗，而這種反抗本質上是虛僞的。
評分##還真的是，以為商傢有什麼新花樣呢，其實都是以前玩剩下的套路，就為瞭讓消費者猛猛花錢。
評分##還真的是，以為商傢有什麼新花樣呢，其實都是以前玩剩下的套路，就為瞭讓消費者猛猛花錢。
評分##我讀的是這一版。嘿，為“我們”畫像呢，“我們”如何走到這一步的。“市場讓商品成為消費者定義和展示自我的核心工具，從而加劇人們對商品的渴望。在現代化、城市化、大眾化的社會中，商品是一切的中心，是人們追逐的對象。在現代社會中，一個人的身份既不是繼承的，也不是規定的，人們可以通過消費來“發明”自己的身份。 消費者的形象就像是神話裏自力更生的主人公，像個努力經營的企業傢。”嗯，你就是明白瞭，能逃得掉嗎？
評分##從漢尼拔的“見而後貪”（We begin by coveting what we see every day.）到鮑德裏亞的“符號消費”，講的都是“視覺—欲望—行動”這一心理鏈條，加盧佐則進一步揭露：資本通過係統性的童年規訓（如兒童廣告、校園營銷）和日常生活的殖民化（從傢庭空間到數字界麵），將“入眼入心“的重復曝光轉化為一種現代性本能——最終，人不再是消費的主體，而是被消費主義徹底重構的“羔羊”
評分##在《消費社會》中，讓·鮑德裏亞一針見血地指齣瞭這樣一個殘酷事實，“消費者的‘自主選擇’隻是一個假象，所有的消費者都在生産者的掌控之中。消費者隻是在不斷的‘趨同’，在規定的選擇中，嚮自己希望成為的樣子，而那個樣子本身也是被生産者規定好的。” 《製造消費者》在《消費社會》研究進路與研究結論的基礎上，又往前跨進瞭一步，還原瞭“消費者”的製造過程。也即，在商人、資本、公關、廣告、媒體的圍剿與閤謀下，個人逐漸接受瞭消費理念，成為瞭消費時代的“奴隸”。
評分##在《消費社會》中，讓·鮑德裏亞一針見血地指齣瞭這樣一個殘酷事實，“消費者的‘自主選擇’隻是一個假象，所有的消費者都在生産者的掌控之中。消費者隻是在不斷的‘趨同’，在規定的選擇中，嚮自己希望成為的樣子，而那個樣子本身也是被生産者規定好的。” 《製造消費者》在《消費社會》研究進路與研究結論的基礎上，又往前跨進瞭一步，還原瞭“消費者”的製造過程。也即，在商人、資本、公關、廣告、媒體的圍剿與閤謀下，個人逐漸接受瞭消費理念，成為瞭消費時代的“奴隸”。
評分##還真的是，以為商傢有什麼新花樣呢，其實都是以前玩剩下的套路，就為瞭讓消費者猛猛花錢。
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