具體描述
本書通過一係列生動的故事揭示瞭“狐仙崇拜”這一中國傳統民間信仰的本質：
英俊的“鬍郎”以狐精之身迷倒世傢小姐，卻因齣身低微被拒婚，揭示寒門士子想要入贅高門突破階層枷鎖的渴望；一位女子在婚禮前夜被狐精附身，藉狐仙之口拒絕包辦婚姻，揭開古代女性反抗禮教束縛的驚心一幕；而在明清鄉野，狐仙附身村民戲弄官員，令官印失蹤、文書不翼而飛，背後真相其實是百姓對官府壓迫的無聲控訴。
這些看似荒誕離奇的民間怪談，實則體現瞭封建社會中底層民眾對社會公平的急切訴求。
用戶評價
##沒讀完
評分##匯總瞭很多筆記視角下的狐仙，真正的鄉野訪問記錄隻有一個且語焉不詳（不曉得是不是刪減瞭）。狐仙是一個甚至持續到現在的本土信仰，在不到一百年前應該還有很多傳播廣泛的“超自然事件”的目擊者視角，且現在還有很多這類“從業人員”跟拍。這些似乎更能還原“狐仙”信仰。可惜這本書沒有觸及。
評分##還是有收獲的，明清被狐狸附身的靈媒，身份幾乎全是社會底層的婦女及少量男性。他們之所以要那麼做，就是為瞭獲得反抗傢中、傢族與鄉裏占據主導地位的男性的權力。狐祟作怪的故事中，經常有一個環節就是傢裏莫名其妙被丟進石頭，傢裏的東西則被拿到外麵去丟一地。我聯想到以前（童年時期）在鄉下也似乎親身經曆過這樣的事。雖然我是南方人，而狐仙基本隻集中在華北地區，不過想來我們這邊應該是用另外一種妖怪去詮釋，隻不過具體是什麼忘記瞭。用我現在理性科學的觀念去解析，無論被丟石頭還是被丟傢裏物件，或者是在梁上聽到狐狸嘲諷人類，其實自然皆是人做的，動機則是一個傢庭內部的人與人之間的權力鬥爭。
評分##狐精附身成為下位者保護自己、策略性對抗上位者的方法，女性利用狐精附身的手段，嚮父係傢長製的權威爭取自己的利益。狐巫填補瞭正式官僚和士紳精英在地方社會中留下的權力真空。
評分##新穎的題材
評分##正祀是B2C模式，淫祀是P2P。小說資料羅列的頗豐富，整理和論述部分就比較淺瞭。
評分##還是有收獲的，明清被狐狸附身的靈媒，身份幾乎全是社會底層的婦女及少量男性。他們之所以要那麼做，就是為瞭獲得反抗傢中、傢族與鄉裏占據主導地位的男性的權力。狐祟作怪的故事中，經常有一個環節就是傢裏莫名其妙被丟進石頭，傢裏的東西則被拿到外麵去丟一地。我聯想到以前（童年時期）在鄉下也似乎親身經曆過這樣的事。雖然我是南方人，而狐仙基本隻集中在華北地區，不過想來我們這邊應該是用另外一種妖怪去詮釋，隻不過具體是什麼忘記瞭。用我現在理性科學的觀念去解析，無論被丟石頭還是被丟傢裏物件，或者是在梁上聽到狐狸嘲諷人類，其實自然皆是人做的，動機則是一個傢庭內部的人與人之間的權力鬥爭。
評分##還行，有點意思
評分##還是有收獲的，明清被狐狸附身的靈媒，身份幾乎全是社會底層的婦女及少量男性。他們之所以要那麼做，就是為瞭獲得反抗傢中、傢族與鄉裏占據主導地位的男性的權力。狐祟作怪的故事中，經常有一個環節就是傢裏莫名其妙被丟進石頭，傢裏的東西則被拿到外麵去丟一地。我聯想到以前（童年時期）在鄉下也似乎親身經曆過這樣的事。雖然我是南方人，而狐仙基本隻集中在華北地區，不過想來我們這邊應該是用另外一種妖怪去詮釋，隻不過具體是什麼忘記瞭。用我現在理性科學的觀念去解析，無論被丟石頭還是被丟傢裏物件，或者是在梁上聽到狐狸嘲諷人類，其實自然皆是人做的，動機則是一個傢庭內部的人與人之間的權力鬥爭。
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