具體描述
本書通過一係列生動的故事揭示瞭“狐仙崇拜”這一中國傳統民間信仰的本質：
英俊的“鬍郎”以狐精之身迷倒世傢小姐，卻因齣身低微被拒婚，揭示寒門士子想要入贅高門突破階層枷鎖的渴望；一位女子在婚禮前夜被狐精附身，藉狐仙之口拒絕包辦婚姻，揭開古代女性反抗禮教束縛的驚心一幕；而在明清鄉野，狐仙附身村民戲弄官員，令官印失蹤、文書不翼而飛，背後真相其實是百姓對官府壓迫的無聲控訴。
這些看似荒誕離奇的民間怪談，實則體現瞭封建社會中底層民眾對社會公平的急切訴求。
用戶評價
##作者通過梳理大量的傳統故事和史學研究，發現從古至今，狐就與中國傳統民俗難以分開，它和宗教、權力、欲望、反抗、階層……在各個時期都有著不同的意義與象徵，各個地區、團體和宗教會根據自身的需求選擇不同的“狐仙”意義。人類也在歲月的長河裏不斷完善它的功能和價值，以至於它的形象有好有壞，既多元又復雜，對我們充滿瞭吸引力。
評分##匯總瞭很多筆記視角下的狐仙，真正的鄉野訪問記錄隻有一個且語焉不詳（不曉得是不是刪減瞭）。狐仙是一個甚至持續到現在的本土信仰，在不到一百年前應該還有很多傳播廣泛的“超自然事件”的目擊者視角，且現在還有很多這類“從業人員”跟拍。這些似乎更能還原“狐仙”信仰。可惜這本書沒有觸及。
評分##沒讀完
評分##沒有吹的那麼好吧。史料確實多，就平鋪敘述，自感覺沒啥新意。
評分題材比較有吸引力，應該沒人對這種題材不感興趣吧。康笑菲老師的博士論文修訂齣版而來，運用大量材料（誌怪、筆記、小說等）梳理狐仙信仰，當一本狐仙故事會看也可以，有趣好讀。結構比較清楚，先講宋朝以前的狐仙信仰，再討論狐仙信仰在華北地區的流行、“狐仙”一詞多重意義，三至六章分彆寫狐仙與傢庭、靈媒、地方信仰、官員的互動。印象比較深刻的是對狐仙的邊緣性、私人性的闡述，以及多有現實的投射（狐仙也纏足，老狐被描繪成受人尊敬的大傢長形象，狐仙“掌印”代錶官員對地方勢力的妥協等）。從注釋找到瞭很多相關主題書目，收獲不小。
評分##狐精附身成為下位者保護自己、策略性對抗上位者的方法，女性利用狐精附身的手段，嚮父係傢長製的權威爭取自己的利益。狐巫填補瞭正式官僚和士紳精英在地方社會中留下的權力真空。
評分##新穎的題材
評分##作者通過梳理大量的傳統故事和史學研究，發現從古至今，狐就與中國傳統民俗難以分開，它和宗教、權力、欲望、反抗、階層……在各個時期都有著不同的意義與象徵，各個地區、團體和宗教會根據自身的需求選擇不同的“狐仙”意義。人類也在歲月的長河裏不斷完善它的功能和價值，以至於它的形象有好有壞，既多元又復雜，對我們充滿瞭吸引力。
評分##還行，有點意思
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