第一章 《天問》中的鯀禹故事與近東開闢史詩
第二章 鯀、修己與“玄武”龜蛇形象的神話解讀
第三章 良渚文化神徽為“大禹騎龜”說
第四章 大禹神話及其在晴川閣的傳說
第五章 遂公盨銘所反映的大禹及其神話曆史
第六章 大禹、祝融一神考
中篇 嚳契神話研究
第七章 由嚳、商、卨（禼、契）字構形論商祖帝嚳和商契之神話
第八章 古玉上的“鷹伴人首”造型與商祖神話
第九章 論龍鳳與商祖嚳、契之關係
第十章 禮（禮）、祈、禱諸字與雷神帝嚳崇拜
第十一章 商代刻“⊕”符玉人為商祖神及雷神帝嚳考
下編 後稷神話研究
第十二章 周祖後稷神話與中外文化交流
附錄 行走在多學科結閤研究古典文明的道路上
後記
· · · · · · (收起)
具體描述
大禹是人還是神？良渚文化和夏文化是什麼關係？甲骨文“商”字最初指代的是什麼？
一部溯源夏商周三代祖先神話的創新之作，揭示其真實麵貌，為古史重建和復原上古神話奠定基礎。
☆ 本書亮點
1.一部溯源夏商周三代祖先神話的創新之作。還原鯀、禹、嚳、契、棄的神話事跡和神格，揭示三代先民的造神運動和奉神為祖的曆史敘事，為古史重建和復原上古神話奠定基礎。
2.一部引人深思的神話學新詮釋。作者緻力於探究鯀禹神話與西亞神話的淵源關係、良渚文化與夏文化之間的聯係、殷商時期“玄鳥”與雷神崇拜的成因，並對甲金文中的“禮”“商”“龍”“鳳”等字的字義進行瞭重新闡釋，在傳統認知外開拓瞭新視野。
3.結閤文獻、古文字與域外神話傳說，溯源三代祖先神話。本書大量引用楚辭、西亞神話、良渚文化神徽、遂公盨銘、商代古玉，以及甲金文等材料，佐證豐富，引據精當。
4. 史證結閤。本書運用“四重證據法”、大傳統和小傳統、N級編碼論等較新的理論和研究方法，“大膽假設，小心求證”。
☆ 內容簡介
一部溯源夏商周三代祖先神話的創新之作，探討瞭鯀、禹、帝舜、倉頡、祝融等神話人物，闡釋瞭一套全新的上古神話生成機製。作者結閤文獻、文物、古文字與域外神話傳說，運用跨文化比較研究，探究瞭鯀禹神話與西亞神話的淵源關係、良渚文化與夏文化之間的聯係、殷商時期“玄鳥”與雷神崇拜的成因等，全麵揭示瞭三代先民的造神運動和奉神為祖的曆史敘事，厘清瞭三代祖神神話的真實麵貌，將已經曆史化瞭的所謂夏商周人的祖先，還原為夏商周人的祖神，為古史重建和復原上古神話奠定瞭基礎。
☆ 名傢推薦
全書大量利用文物、圖像和文獻，將已經曆史化瞭的夏商周三代祖先，還原為夏商周人的祖神。其藉重考古實物和圖像來溯源三代祖先神話的方法，雖創新大膽，卻也證據充分、邏輯自洽。《古史中的神話》一書值得推薦給對三代考古和古史傳說時代感興趣的讀者。
——水濤（南京大學考古文物係教授）
神話中顯古史，古史中有神話。二者你中有我，故有“神話曆史”（mythistory）一詞之創設。《古史中的神話》一書聚焦於夏商周三代祖先神話的探索，琳琅滿目，新見迭齣，特薦於有識君子。
——田兆元（華東師範大學民俗學研究所教授）
☆ 編輯推薦
夏商周祖先神話，主要是指夏人祖先鯀、禹，商人祖先嚳、契和周人祖先後稷（又名棄）的神話。中國古代神話，因為神話曆史化的原因，變得支離破碎不成體係。三代祖神因為神話曆史化的原因，變身為三代的建國英雄。本書結閤文獻、文物、古文字與域外神話，經嚴密推理與學術論證，重構三代祖先神話，厘清其真實麵貌，並迴答瞭以下問題：
1.大禹是人還是神？大禹治水真的存在嗎？
鯀、禹是神不是人。大禹治水傳說是由原始創世神話演變為治水曆史傳說的。
2.良渚文化和夏文化是什麼關係？
良渚文化和夏文化是源和流的關係。良渚文化末期遭遇瞭海侵事件，使族群一部北遷來到中原，與本地文化族群相遇，形成瞭以良渚人為社會上層主體的夏文化。
3.《詩經》中“天命玄鳥，降而生商”中的“玄鳥”到底是什麼鳥？
“玄鳥”就是鷹，它與帝嚳是同一關係。
4.甲骨文“商”字最初指代的是什麼？
甲骨文“商”字上半部為“辛”，係錛鑿斧一類，下半部為“丙”，是幾案之形，以及後來增補的“口”字，閤起來錶示在祭幾上祭祀以錛鑿斧為象徵的雷神或筆神，即商祖帝嚳或契。
5.為什麼甲金文的“龍”“鳳”頭上都懸著一把鍥刀？
因為龍和鳳都象徵瞭商祖神帝嚳或契，所以甲金文在其頭部都加瞭“辛”字符。
閱讀此書，讓我們既收獲瞭真古史，也享受瞭在遠古時代本就存在的豐富而美麗的神話。
用戶評價
《哪吒2》的爆火，讓我們再次見識瞭中國神話的巨大魅力，它們可以說為文藝創作提供瞭取之不盡用之不竭的素材庫。當然，神話之所以為神話，很大原因在於其虛構性，但另一方麵，所有神話都有人的影子，也是曆史研究不可忽略的部分。在這個意義上，《古史中的神話》是一部雖顯冷門但絕對有價值的研究專著，如副標題“夏商周祖先神話溯源”所示，作者圍繞鯀禹神話、嚳契神話、後稷神話三個部分，充分運動文物、圖像和文獻等資料，對鯀、禹、帝嚳、帝俊、倉頡、祝融等神話和曆史人物進行瞭深入而係統的研究和考證，“形成一幅新的神話圖示和圖解”。關於夏商周三代祖先神話的研究，不僅是迴頭看，還原其真實麵貌，還為當下提供寶貴的坐標參考。
評分《哪吒2》的爆火，讓我們再次見識瞭中國神話的巨大魅力，它們可以說為文藝創作提供瞭取之不盡用之不竭的素材庫。當然，神話之所以為神話，很大原因在於其虛構性，但另一方麵，所有神話都有人的影子，也是曆史研究不可忽略的部分。在這個意義上，《古史中的神話》是一部雖顯冷門但絕對有價值的研究專著，如副標題“夏商周祖先神話溯源”所示，作者圍繞鯀禹神話、嚳契神話、後稷神話三個部分，充分運動文物、圖像和文獻等資料，對鯀、禹、帝嚳、帝俊、倉頡、祝融等神話和曆史人物進行瞭深入而係統的研究和考證，“形成一幅新的神話圖示和圖解”。關於夏商周三代祖先神話的研究，不僅是迴頭看，還原其真實麵貌，還為當下提供寶貴的坐標參考。
評分##虛幻與真假，傳奇與啓示，撲朔迷離的古代神話
評分##我們的祖先遠在幾韆年前就已經與其他文明産生聯係，神話也因為跨地域性而變得有瞭地方特色。在那些更遙遠的文明無形之中竟然與我們熟知的文明相關時，世界本同源的概念又一次以具像化的形式得以展現。
評分##這書好好笑啊 有小時候看上下五韆年的感覺瞭。真沒書可以齣版瞭麼
評分##虛幻與真假，傳奇與啓示，撲朔迷離的古代神話
評分##這書好好笑啊 有小時候看上下五韆年的感覺瞭。真沒書可以齣版瞭麼
評分##我們的祖先遠在幾韆年前就已經與其他文明産生聯係，神話也因為跨地域性而變得有瞭地方特色。在那些更遙遠的文明無形之中竟然與我們熟知的文明相關時，世界本同源的概念又一次以具像化的形式得以展現。
評分##都2025年瞭，正經神話學研究幾已銷聲匿跡，隻有民科們還在努力地造糞
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