❧-“我们甚至不知道自己的欲望是什么。我们要求别人告诉我们,我们的欲望。”
✡- “20世纪是典型的虚无主义者的世纪。21世纪将是充满诱惑的虚无主义者的世纪。”
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◎ “人文领域的达尔文”、人类学家基拉尔首本访谈集,毕生工作精华总结!
◎ 和人类学家聊聊“欲望、模仿与竞争” :幽 默深邃的对话× 罕见的人类进化史观。
◎ 一份对当代重大事件的记录与回应,一堂基拉尔面向公众的文学、思想讨论课。
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【编辑推荐 】
※ 基拉尔首本访谈集,毕生工作精华总结。_ 他被誉为“人文领域的达尔文”,提供了对人性、人类历史和命运的颠覆性视角,影响了库切、昆德拉等大作家。本访谈集全方位展示了他一生的核心概念:“欲望-模仿”、“暴力与神圣”、“替罪羊”……
※ 社会与现代文化观察,关于人类长期问题,基拉尔是一个宝贵的对话者。_所谈话题广阔,与我们近30年的历史经历切实相关。听基拉尔剖析人性欲望,书中,他畅聊模仿性欲望、替罪羊机制、猎巫运动、“9.11”、美国党派政治、欧洲人口危机、厌食症与身形焦虑、生育与家庭……
※ 一份对当代重大事件的记录与回应,一堂面向公众的文学、思想讨论课。_以当下问题切入,从文学和思想作品中找寻因由和解决方案。访谈内容自1984年持续至2009年,纵跨20余年。
※ 幽默审慎的对话,灵妙颠覆的洞见,罕见的人类进化史观。_基拉尔用“执着的单一洞见”,剖析人类的激情与愚蠢,洞悉暴力与神圣背后的真相。同时,轻柔地为个体留出“走出恶性竞争造成的紧张,乃至毁灭”的余地。
※ 一档精彩智趣的人类学“播客”,陀思妥耶夫斯基、普鲁斯特、卡夫卡、海德格尔、尼采、福山、弗洛伊德等书写人类境况的文艺思想巨星纷纷浮现……
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【内容简介】
◎ 欲望究竟是如何影响你我的? 它如何塑造感知? 我们能识别出真实的欲望而非大众情绪的裹挟吗?
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勒内•基拉尔,20世纪重要思想家、人类学家。他影响了库切和昆德拉等大作家。因其理论,他被誉为“人文领域的达尔文”,是当今最具说服力的思想家之一。
本书是基拉尔的首本采访集,访谈内容自1984年持续至2009年,纵跨20余年,既是对他一生思想的梳理,又是一份对当代重大事件的记录与回应。这是一堂基拉尔面向公众的文学、思想讨论课。其中,汇集了他关于塞万提斯、陀思妥耶夫斯基、普鲁斯特、卡夫卡等人作品的文学讨论;书中,他与海德格尔、尼采、福山、弗洛伊德、德里达、斯坦纳等思想巨星进行观念碰撞。
此外,本书以欲望-模仿在人类行为中的作用,以及人性中的“暴力-和解因素”切入,涉及重大历史事件及当前生活:猎巫运动、“9•11”事件、互联网时代的消费模仿、美国党派政治、厌食症与身形焦虑……
这些生动活泼、富有感染性的对话,彰显了基拉尔作为公共知识分子和深刻思想家的地位,也让我们对人性及当今欲望时代有了更深、更独特的理解。
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【媒体及学者推荐】
人文领域的达尔文。 —— 米歇尔•塞尔(法兰西学院院士)
基拉尔是斯坦福大学校园里的学术明星。 ——彼得•蒂尔(PayPal创始人, Facebook投资人)
采访者就美国党派政治、厌食症、欧洲人口危机等热门话题寻求他的建议,最终呈现给我们的是,一位头脑灵活的知识分子与各类有影响力的人对话的图景。——《华盛顿观察家报》
坐下来,系好安全带,手拿一杯咖啡,准备在他敏锐的头脑里开始一场新的冒险。这不是一本“学术”书。它让我感觉,像和基拉尔在他的书房里喝酒。——柏柳康(美国企业家、作家)
展示了基拉尔令人惊讶的一面……它提醒我们,对话仍然可以是深具挑衅性的辩论方式之一。——《洛杉矶书评》
##4.1分。作为只看过《祭牲与成神》的读者,读完这本觉得有必要再补上《替罪羊》,以及基拉尔的文论《莎士比亚:欲望之火》和《浪漫的谎言与小说的真实》,讨论文学的对话没有之前的铺垫看的比较生疏。 最早注意到基拉尔其实还是因为阿甘本,作为《神圣人》的拓展读物读了《祭牲》。替罪羊的生成与“献祭”机制与社会性危机的关系,其实就如同例外状态的产生和退出一样,而纳入性排除作为原初社会秩序生成(比如法律)的作用在阿甘本那里也成功拓展了基拉尔理论的边界。虽然基拉尔对现代社会由于宗教的退场,替罪羊模式作为暴力的调停也失去功能而对人类无法找到替代品而感到担忧,但这种担忧在现代政治神学那里其实并不成立。例外状态是永恒存在的,而当我们将希望寄托于替罪羊模式,也无疑是所谓秩序的悲哀。
评分 评分 评分 评分##访谈录做成四百多页字大行疏的厚书有必要吗?吉拉尔基本概念巡览,见出学术自负。对911评价很多,现实性还比较强。
评分##这是什么情况?是出不来了吗?
评分##这是什么情况?是出不来了吗?
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