第一章 自由意志问题 ３
第二章 相容论 21
第三章 不相容论 41
第四章 意志自由论、非决定论与机遇 56
第五章 心灵、自我与行动者原因 71
第六章 行动、理由与原因 95
第七章 自由意志是可能的吗?强硬决定论者与其他怀疑论者 121
第八章 道德责任与可供取舍的可能性 144
第九章 高阶欲望、真实自我与新相容论者 168
第十章 反应态度理论 193
第十一章 终极责任 216
第十二章 自由意志与现代科学 237
第十三章 预先注定、神的预知与自由意志 263
第十四章 结语：五种自由观 292
索引 312
译后记 341
· · · · · · (收起)
具体描述
我们真的有自由意志吗？是谁在主导我们的选择？
迄今为止最好的自由意志导论！长销二十年的口碑之作。
写给大众的通俗导读，理解其学说的最佳入门读物！知名学者徐向东精心翻译！！
☆本书卖点
1.迄今为止最好的自由意志导论，长销二十年的口碑之作。
本书被中外学者誉为“迄今为止最好的自由意志导论”，《泰晤士报文学副刊》盛赞它“将取代所有其他关于这一主题的导论”，同时，它还是知名学者徐向东教授在北大开设本科生课程时选用的教材。
2.一场旷日持久的激烈争论，展现了关于自由意志的智慧交锋。
我们每天的选择，真的是自己决定的吗？是谁主导我们的选择？谁为我们的行为负责？本书通过展现对自由意志和决定论是否相容这一问题的两种立场的辩证交锋，详尽地介绍当代有关自由意志的争论。
3.以文学经典作品和现实生活案例为切口，化难为易，通俗好读。本书以弥尔顿《失乐园》、赫胥黎《美丽新世界》等经典文学作品，以及选择入职哪家公司、帮助别人还是按时参加重要会议等现实生活案例，来引入和阐述自由意志问题，化复杂为简单，化高深为通俗，让读者在轻松的阅读氛围中激发智慧的火花。
4.专业译者精心翻译，译文精准流畅，帮助读者无碍理解原作意图。本书译者徐向东教授是研究自由意志问题的专家，其译文语言风格简明流畅，忠实准确地反映了原书的内容，可帮助读者无障碍地理解原作者意图。
☆ 内容简介
是谁主导我们的选择？谁为我们的行为负责？我们是自由的人，还是被操纵的人偶？这是一本适合所有人阅读的自由意志导论，它向我们介绍了一场旷日持久的激烈争论，展现了关于自由意志的智慧交锋。
全书围绕自由意志和决定论是否相容这一问题，通过展现两种不同立场的辩证角逐，详述了当代有关自由意志的争论以及各家学者的主要观点。作者通过弥尔顿《失乐园》、赫胥黎《美丽新世界》等经典文学作品，以及选择入职哪家公司、帮助别人还是按时参加重要会议等现实生活案例，来引入和阐述自由意志问题，使得这本书通俗易懂，让读者能够尽情感受智慧火花的碰撞，享受头脑风暴的乐趣。
☆ 名家推荐 / 精彩书评
这本书是迄今为止最好的自由意志导论，它就像一颗恒星……凯恩善于捕捉自由意志辩论中的一些具有挑战性的复杂问题的核心，并展现出这些问题的结构和潜在的简单之处。
——迈克尔·麦肯纳（Michael McKenna），伊萨卡学院
凯恩教授以令人钦佩的清晰、全面的知识体系为基础，在自由意志争论的丛林中指明了一条道路……他对于生动的图像（如不相容论之山和有分岔路径的花园的图像）的运用，使这本书读起来令人愉快。
——乌尔丽克·豪雅（Ulrike Heuer），宾夕法尼亚大学
任何读者只要愿意付出努力，都可以阅读凯恩这本包容、细致、通俗易懂的书，并了解自由意志问题以及人们当下对它的理解……《当代自由意志导论》将取代所有其他关于这一主题的导论。
——《泰晤士报文学副刊》（The Times Literary Supplement）
用户评价
阅读本书的直观感受是，中国人寻求的自由意志是独立于行政制度以外的自由，而西方语境下的自由是从神学语境中剥离出的自由意志。故而，在每一个重要的意义上值得向往的自由是否与决定论相容？作者凯恩强调那些反对古典相容论的人不一定要论证说，仅仅因为自我实现的自由与决定论相容，它就不是一种值得向往的合法自由。即使我们生活在一个被决定的世界里，我们也宁愿摆脱身体束缚、强迫、瘫痪、威胁、恐吓、压迫以及其他诸如此类的外在约束，而不是不愿摆脱这些东西。哪怕是在一个被决定的世界中，这些相容论的自我实现的自由也比其对立面更可取。因此我们不必否认它们是有价值的 自由。
评分##五种自由观很值得看看
评分##这是一本非常烧脑，书写又非常清晰易于理解的书。既烧脑又易懂，妙。有一定的门槛，需要你对哲学，物理学，逻辑，有一点基础了解。非常推荐
评分##这是一本非常烧脑，书写又非常清晰易于理解的书。既烧脑又易懂，妙。有一定的门槛，需要你对哲学，物理学，逻辑，有一点基础了解。非常推荐
评分阅读本书的直观感受是，中国人寻求的自由意志是独立于行政制度以外的自由，而西方语境下的自由是从神学语境中剥离出的自由意志。故而，在每一个重要的意义上值得向往的自由是否与决定论相容？作者凯恩强调那些反对古典相容论的人不一定要论证说，仅仅因为自我实现的自由与决定论相容，它就不是一种值得向往的合法自由。即使我们生活在一个被决定的世界里，我们也宁愿摆脱身体束缚、强迫、瘫痪、威胁、恐吓、压迫以及其他诸如此类的外在约束，而不是不愿摆脱这些东西。哪怕是在一个被决定的世界中，这些相容论的自我实现的自由也比其对立面更可取。因此我们不必否认它们是有价值的 自由。
评分##说实话，这些翻译还是有点绕口的。对自由意志的争论核心就是怎么定义自由。强硬的决定论觉得现在的人的行为是由之前一系列环境基因决定的，所以人没有形塑自我的自由，也就没有自由意志。这和社群主义质疑自由主义的方法一样，理解人不能仅停留在现代，人是存在于关系和历史中的。这也是我的立场。然而，自由意志的不存在，并不影响道德责任和法律责任（预防的角度），也不影响人对不同事件的不同反应（心理现象）。
评分##五种自由观很值得看看
评分阅读本书的直观感受是，中国人寻求的自由意志是独立于行政制度以外的自由，而西方语境下的自由是从神学语境中剥离出的自由意志。故而，在每一个重要的意义上值得向往的自由是否与决定论相容？作者凯恩强调那些反对古典相容论的人不一定要论证说，仅仅因为自我实现的自由与决定论相容，它就不是一种值得向往的合法自由。即使我们生活在一个被决定的世界里，我们也宁愿摆脱身体束缚、强迫、瘫痪、威胁、恐吓、压迫以及其他诸如此类的外在约束，而不是不愿摆脱这些东西。哪怕是在一个被决定的世界中，这些相容论的自我实现的自由也比其对立面更可取。因此我们不必否认它们是有价值的 自由。
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