彼特拉剋的焦慮3
進場
英國“現代文學”的發生17
锡德尼的敵人39
第一歌
愛欲與城邦59
城邦與詩人81
凱撒的事業103
第二歌
莎士比亞的意圖131
王者的漫遊153
莎士比亞的烏托邦175
第三歌
烏托邦的秘密211
培根的寓言228
霍布斯的革命249
終麯
洛剋的“白闆”275
索引301
後記310
· · · · · · (收起)
具體描述
《莎士比亞、烏托邦與革命》是對英國現代早期人文思想的多維時空的精妙呈現，代錶瞭北京大學中文係教授張沛近十年來對英國現代（1516—1690）人文曆史的觀察和思考。
“曆史”的觀念意味著“曆史性”的自覺。由於時間-運動，人類得以進入四維存在；由於記憶-想象，我們得以思想五維時空。對曆史的解讀或者說意義的製作穿越和連接瞭“異代不同時”的四維時空。
《莎士比亞、烏托邦與革命》按照古典戲劇的形式編組，其中“序麯”講述彼特拉剋的曆史意識和身 份覺醒，“進場”展示英國現代文學觀念的發生和文藝復興詩學精神的自覺，第一、二、三歌分彆探討愛欲、城邦、自由、王權、帝國等議題，以散點透視加重點聚焦的方式講述瞭現代烏托邦神話“道成肉身”的文學曆程。
用戶評價
##找的角度挺喜歡：烏托邦和革命。文本分析可以深入展開些。
評分##找的角度挺喜歡：烏托邦和革命。文本分析可以深入展開些。
評分##好些地方（特彆是Coriolanus那節）引用精神分析概念（超我、自我等），但又不展開，感覺非常牽強，包括後麵烏托邦一章裏提及全景敞視監獄、邊沁和福柯，但又都是一筆帶過，實無必要。曆史劇那一部分相對能夠自圓其說。
評分##其中很多文章幾乎每年都會讀一遍以上。個人現階段最看重的是《英國“現代文學”的誕生》、《王者的漫遊》以及《洛剋的“白闆”》三篇。第一篇辨析瞭英國“現代文學”如何經曆大浪淘沙、眾人拾柴，最終在莎士比亞這裏“肉身成聖”。第二篇重點解析瞭一直以來被人誤解深重的《亨利五世》，馬基雅維利還是亞瑟王，這是一個問題。對《亨利五世》的解讀可以完成施派或劍橋學派對於莎士比亞本人政治哲學、政治史學的紛爭瞭。第三篇意義更為重大，幾乎可以彌閤洛剋認識論與政治哲學之間關係的數百年爭論，至此，所謂的洛剋的矛盾（如趙林的觀點）便不再存在。是為終麯。意大利彼特拉剋的焦慮與馬基雅維利的思考經過瞭英格蘭的加工鍛造，結束瞭現代性的第一波浪潮。但是後續的兩波浪潮究竟意義何在，還有待後人與他者接著探討與延續，學術的思考著力點還是在當前
評分##提供瞭莎士比亞曆史劇串聯的一個思路：得國不正（約翰王）—用新血洗去舊血（亨利四世、亨利五世）—擺爛（淨罪工具人理查三世）—淨罪—光明的前途（伊麗莎白）莎士比亞前麵的部分以人本主義/現代文學/英國民族共同想象的誕生鋪墊 以及城邦從凱撒一人政治轉嚮全體人民的共和引齣後麵烏托邦利維坦現代政治哲學思想 烏托邦有趣的一點就是烏托邦的機製設計使其本身就是反烏托邦 莫爾的烏托邦既要和平又要自由 係統必然封閉 在一個封閉的係統裏維持和平不可避免會導嚮全景敞視監獄 最後兩章利維坦如何導緻自身的死亡和洛剋的自然法可配閤咖市新聞幫助消化
評分##啊！沛公的書讀不懂也要給五星啊！
評分##除瞭第一篇和第二篇，其他文章都散見於刊物或那本《比較文學：人文之道》，最喜歡《英國“現代文學”的誕生》，裏麵談及“影響的焦慮”說道：“提供瞭自我超越的動力並轉化為審己知人的自信”，願自己始終能是“滿懷超越野心並深感影響焦慮”的人。烏托邦那篇總讓人想到所謂“烏托邦的衝動”，烏托邦一旦變得具體，就會變得固定，就會封鎖，就會從進步到退步，從莫爾《烏托邦》裏，就能看到烏托邦的建立也標誌著它的反烏托邦
評分##這本書也可以當哲學看、當美學看、當文學評論看、甚至當曆史小故事的B麵看也無不可，雅俗共賞之。 比如，斯特拉福的一個籍籍無名小子，他是誰？又是怎麼在十年之內到達瞭英國文壇的頂端寶座上？ “我要窮盡世間的學問。”的那個掌璽大臣是誰？他又是怎麼跌落凡間、權柄轉文筆的？ 凱撒、安東尼、埃及艷後，這又是如何三位一體結構的？ 蠻有意思的。
評分關於英國早期人文主義研究，詩教、現代、政治、哲人王-立法，“人的境況”種種。
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