莎士比亞、烏托邦與革命

莎士比亞、烏托邦與革命 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

張沛
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你會得到大驚喜!!
序麯
彼特拉剋的焦慮3
進場
英國“現代文學”的發生17
锡德尼的敵人39
第一歌
愛欲與城邦59
城邦與詩人81
凱撒的事業103
第二歌
莎士比亞的意圖131
王者的漫遊153
莎士比亞的烏托邦175
第三歌
烏托邦的秘密211
培根的寓言228
霍布斯的革命249
終麯
洛剋的“白闆”275
索引301
後記310
· · · · · · (收起)

具體描述

《莎士比亞、烏托邦與革命》是對英國現代早期人文思想的多維時空的精妙呈現,代錶瞭北京大學中文係教授張沛近十年來對英國現代(1516—1690)人文曆史的觀察和思考。

“曆史”的觀念意味著“曆史性”的自覺。由於時間-運動,人類得以進入四維存在;由於記憶-想象,我們得以思想五維時空。對曆史的解讀或者說意義的製作穿越和連接瞭“異代不同時”的四維時空。

《莎士比亞、烏托邦與革命》按照古典戲劇的形式編組,其中“序麯”講述彼特拉剋的曆史意識和身 份覺醒,“進場”展示英國現代文學觀念的發生和文藝復興詩學精神的自覺,第一、二、三歌分彆探討愛欲、城邦、自由、王權、帝國等議題,以散點透視加重點聚焦的方式講述瞭現代烏托邦神話“道成肉身”的文學曆程。

用戶評價

評分

##此前對莎士比亞曆史劇不太感冒,沛師提點後倒真的必須找來讀讀瞭

評分

##選輯瞭沛公代錶性的關於英國早期人文主義研究的文章,讀來依舊老辣。相關引文材料依舊很有參考性。分篇總結。

評分

##「在這裏,人們統一思想、統一行動,甚至統一著裝、統一作息。的確,齊一保證瞭秩序,但也壓抑甚至扼殺瞭個性和差異。即如羅素所說:“參差多樣是幸福的基本要素,但它在烏托邦幾近於無。這是所有實際存在和假想存在的計劃性社會製度的一個缺陷。”個性和差異不僅是幸福生活的來源和保證,甚至也是生活本身的目標和要求。沒有個性和差異,生活將成為自身的反諷,即非生活。幸福的生活必須首先是生活,為幸福而犧牲生活,這不僅愚蠢可笑,而且違反人性。違反人性的生活絕不會是可欲的生活。在這裏,個人消失瞭:他物化為國傢機器中規格統一、可以互換的零件。隨之消失的是個性的生活乃至生活本身。這時,烏托邦成為反烏托邦。事實上,烏托邦和反烏托邦是同時誕生的,或者說烏托邦本身就是反烏托邦。在這個意義上,烏托邦的誕生同時也就是烏托邦的死亡。」

評分

##好些地方(特彆是Coriolanus那節)引用精神分析概念(超我、自我等),但又不展開,感覺非常牽強,包括後麵烏托邦一章裏提及全景敞視監獄、邊沁和福柯,但又都是一筆帶過,實無必要。曆史劇那一部分相對能夠自圓其說。

評分

##(笑(見月忘指,拈花一笑(笑)

評分

##施派味道濃鬱,內容太過蕪雜,各篇雖都是討論烏托邦,但仍是各談各的,有些地方掉書袋。論霍布斯、洛剋兩篇無甚新意(原來洛剋的內在差異隻是政治哲人的良苦用心哇,真是太感動瞭捏)。

評分

##這本書也可以當哲學看、當美學看、當文學評論看、甚至當曆史小故事的B麵看也無不可,雅俗共賞之。 比如,斯特拉福的一個籍籍無名小子,他是誰?又是怎麼在十年之內到達瞭英國文壇的頂端寶座上? “我要窮盡世間的學問。”的那個掌璽大臣是誰?他又是怎麼跌落凡間、權柄轉文筆的? 凱撒、安東尼、埃及艷後,這又是如何三位一體結構的? 蠻有意思的。

評分

##找的角度挺喜歡:烏托邦和革命。文本分析可以深入展開些。

評分

##選點精當、體大思精,令人拍案叫絕。對英國現代早期有代錶性的人文著作進行瞭綿密的梳理、富有洞見的分析。形式也非常新穎,擺脫瞭學術寫作的八股習氣,帶有學者自身的風格。值得反復學習、藉鑒的研究範例。

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