第一部國傢和個人
第一章 言語和權力/003
第一節 天的語言 王的語言/004
第二節 朝廷和言語/013
第三節 文官的宿命/033
第四節 文學和權力批判/047
第二章 “私”的文學/081
第一節 傢族的錶現形式/082
第二節 童年期以及對此的追憶/096
第三節 故鄉、田園與老年的日常/116
第四節 “私”的極限———文學與狂狷/139
第二部事實與空想
第三章 史書與小說/161
第一節 “史”為何物/161
第二節 曆史的文體/169
第三節 “小說”的誕生/172
第四節 《南柯太守傳》———唐代傳奇小說的發展(一)/183
第五節 《枕中記》———唐代傳奇小說的發展(二)/195
第六節 異化與解體———唐代傳奇小說的發展(三)/200
第四章 傢族的故事/208
第一節 “長相思”的譜係/208
第二節 焦仲卿之妻的故事/218
第三節 柳毅的故事/229
第四節 柳毅的後裔們/240
第五章 人為與自然/253
第一節 隱者的世界———作為反命題的人生/253
第二節 隱者的棲息地———隱逸與自然/262
第三節 另一個世界的夢想———假想世界的構築/270
第四節 日常生活的擴充———趣味化的人生/277
後記/288
· · · · · · (收起)
具體描述
中國文學的魅力在什麼地方？中國文人如何麵對理想與現實？他們如何運用文字錶達自我的內心世界？《有皇帝的文學史——中國文學概說》為這些問題提供瞭一種精彩的解答。本書是對中國文學史的概說，從“國傢和個人”“事實與空想”兩個角度齣發，探究瞭中國文學中多個重要而有意味的具體話題。以“皇帝”與“權力”為關鍵詞，在人與國傢、人與社會、人與自然、人與自我的諸種關係中對中國古代文學進行精講，獨到地剖析瞭皇權體製下中國文人的政治訴求與生活理想的衝突及調和。全書視角新穎，文字活潑有趣，配有多幅插圖，兼具學術性與通俗性，是一部瞭解中國文學的佳作。
用戶評價
##淺見老師確實發錶瞭他的一些淺見。2022#20
評分##02.18.22補標 淺掠史上，未得情深
評分##透過「皇權」的權力關係審視作為皇權代理人的社會生活和精神世界反映齣的中國文學史，角度比較新穎，對文學史上言語與權力、公共與私域中的皇權印記和特徵的思考另闢蹊徑。後半部史書與小說、傢族與個人、人為與自然，研究雖然亦見功力，然而早就跳脫齣「有皇帝的文學史」自得其樂瞭。過譽瞭。謝@turtletakebath ???????? #讀而愛#060
評分##角度刁鑽
評分##透過「皇權」的權力關係審視作為皇權代理人的社會生活和精神世界反映齣的中國文學史，角度比較新穎，對文學史上言語與權力、公共與私域中的皇權印記和特徵的思考另闢蹊徑。後半部史書與小說、傢族與個人、人為與自然，研究雖然亦見功力，然而早就跳脫齣「有皇帝的文學史」自得其樂瞭。過譽瞭。謝@turtletakebath ???????? #讀而愛#060
評分##全書最佳是高橋文治那篇探討《柳毅傳》及《柳毅傳》故事的演變，龍女齣身高貴，遭遇婆傢虐待尚且隻能碰運氣讓柳毅傳書，普通女性選擇婚姻根本是跳入火坑，如作者所言嫁入夫傢成為兒媳婦是“女性苦難”的極點。女性想要脫離苦海，除瞭死亡彆無他途。所以在唐代柳毅可以救齣婚姻中不幸的龍女和她幸福的在一起，而後世的戲劇小說，龍女隻能在天上和柳毅團圓，這意味著現世的龍女無法得到救贖，人們斷絕瞭龍女迴歸此世之路。唐傳奇原著中龍女的父親叔叔知道龍女的悲慘遭遇後怒不可遏，叔叔會打上門把龍女帶迴來，而後世戲劇小說好像很少會在乎這些。
評分“言語與權力”一章最有啓發，也最切書名。第二部覺得離題有些遠瞭。
評分##全書最佳是高橋文治那篇探討《柳毅傳》及《柳毅傳》故事的演變，龍女齣身高貴，遭遇婆傢虐待尚且隻能碰運氣讓柳毅傳書，普通女性選擇婚姻根本是跳入火坑，如作者所言嫁入夫傢成為兒媳婦是“女性苦難”的極點。女性想要脫離苦海，除瞭死亡彆無他途。所以在唐代柳毅可以救齣婚姻中不幸的龍女和她幸福的在一起，而後世的戲劇小說，龍女隻能在天上和柳毅團圓，這意味著現世的龍女無法得到救贖，人們斷絕瞭龍女迴歸此世之路。唐傳奇原著中龍女的父親叔叔知道龍女的悲慘遭遇後怒不可遏，叔叔會打上門把龍女帶迴來，而後世戲劇小說好像很少會在乎這些。
評分##1，有點標題黨，但細究也說得通，古代文學可不就是帝製中國文學嘛，留下來的文字是文臣/文人寫作精英的文字，至少也經過他們的過濾；2，章節不好安排，反正是概述，作者都是治唐宋文學者，講到徐渭已大不易，上篇“國傢與個人”主要以皇權為中心展開，距離近的是宮廷文學，距離遠的是私域的悼亡歸隱等等，唐宋轉型麵嚮士的瑣碎日常提瞭很多次，下篇“事實與空想”，其實想講文學與官方史傳的距離，所以重點是小說，衡量標準是虛構程度（這個偏頗瞭，敘事之法不能不談）；3，柳毅故事分析很有意思，結論是唐傳奇本是一個青年貴公子“救齣被幽閉的公主並娶她為妻”故事，後來被當做“原型神話”，轉化成瞭與“原型”（《長相思》《牽牛織女》《焦仲卿妻》）相近的“鎮撫孤魂、怨魂的故事”——最近特彆迷茫的就是民間文學領域“故事學”的這種武斷性
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