具體描述
“仙那度”（Xanadu）是西方文化中對元上都的稱呼。英國著名“湖畔派”詩人柯爾律治在一個夏天夢到馬可·波羅描述的忽必烈的宮殿，於夢醒後寫下抒情詩《忽必烈汗》，使“仙那度”成瞭一個象徵華美與富饒的西方著名文學意象。1980年代，還是大學生的英國知名曆史作傢威廉·達爾林普爾（William Dalrymple）齣於從小就有的對仙那度和冒險的憧憬，利用暑假時間，踏上瞭追尋馬可·波羅足跡的仙那度“朝聖之旅”，而這本書就是關於這次巡禮的遊記。
這趟文化之旅從作者在耶路撒冷的聖墓教堂求取馬可·波羅所謂的“長明燈聖油”開始，到他最終把燈油倒入锡林郭勒盟正藍旗的忽必烈夏宮遺址的土裏結束，橫跨瞭夏鞦兩季。一路上他不斷探訪《馬可波羅行紀》中提到的地點或風物，經曆瞭一次次文化衝擊與衝突，剋服瞭一道道阻礙他達成目標的難關，因此書中既有對曆史的追憶與憑吊，又有對沿途現實的反思與調侃。
用戶評價
##讀過的第一本遊記，透過一個遊客的目光來觀察絲綢之路沿綫舊地的蕓蕓眾生相。作者的筆下不乏生動有趣的奇聞軼事和曆史迴顧，最後的結局尤其峰迴路轉，讀畢感覺非常精彩！ 隻是有一點讓我感覺不適：他描述的絕大多數人物形象要麼醜惡，要麼蠢笨，所到之處的地方社會也愚昧、落後和封閉，隱隱透齣西方人自視甚高的優越感。但他自己各種“走後門”以及在塔什庫爾乾搶座的行為其實也沒有好到哪去——惡劣的條件之下，人性沒有高低之分。
評分##遊記類的五星。讀完瞭《埃及希臘與羅馬》再讀這本書覺得上手容易瞭很多。現實與曆史交錯，傳說與真實編織，作者的幽默與諷刺，都讓閱讀這本書的過程豐富起來。以前一直以為馬可波羅是寫遊記，原來還是個貿易指南作傢。
評分##文筆確實稍顯稚嫩… 容易草率地給某類人或某個地方下定論和貼標簽…不過也確實符閤20左右的熱血青年的真實心境…
評分##充斥著西方殖民視野的優越和膚淺。垃圾。
評分##趣味性十足的遊記作品，跟著作者一路從耶路撒冷起程，經以色列巴勒斯坦土耳其伊朗巴基斯坦到達中國，可惜因戰爭沒有走阿富汗，在中國手續不全有點趕，路上幾處思考比較有意思，比如三王的拜火教版本，伊爾汗國的舊都，新疆殘餘的景教徒等等
評分##太愛瞭，最後坐著公安的吉普來到仙那度的結局直接高潮瞭！！作者真的是個段子手，好幾次都笑齣聲！而且碰巧的是剛剛看完上一本詛咒之塔講阿卡之圍，這本書開篇作者就開始遊曆阿卡古城，太有畫麵感瞭！全書我最愛開頭以色列和最後中國那兩部分，可能因為去過纔會有很強烈的畫麵感。好羨慕作者這樣的世界旅行，心癢死瞭！其實書中的一切離我們並不遙遠，也就在兩年前…
評分##英國人寫遊記真的是有傳統，壯遊也仍然是他們的習慣。那麼艱苦的行程，想想都覺得頭疼的無數睏難，依然能夠成行，最後在上都那一段讀來十分感動，哪怕那成就感隻是一瞬。有些事年輕時不做就真的永遠沒有機會做瞭。
評分##讀過的第一本遊記，透過一個遊客的目光來觀察絲綢之路沿綫舊地的蕓蕓眾生相。作者的筆下不乏生動有趣的奇聞軼事和曆史迴顧，最後的結局尤其峰迴路轉，讀畢感覺非常精彩！ 隻是有一點讓我感覺不適：他描述的絕大多數人物形象要麼醜惡，要麼蠢笨，所到之處的地方社會也愚昧、落後和封閉，隱隱透齣西方人自視甚高的優越感。但他自己各種“走後門”以及在塔什庫爾乾搶座的行為其實也沒有好到哪去——惡劣的條件之下，人性沒有高低之分。
評分##文筆確實稍顯稚嫩… 容易草率地給某類人或某個地方下定論和貼標簽…不過也確實符閤20左右的熱血青年的真實心境…
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