具体描述
“仙那度”（Xanadu）是西方文化中对元上都的称呼。英国著名“湖畔派”诗人柯尔律治在一个夏天梦到马可·波罗描述的忽必烈的宫殿，于梦醒后写下抒情诗《忽必烈汗》，使“仙那度”成了一个象征华美与富饶的西方著名文学意象。1980年代，还是大学生的英国知名历史作家威廉·达尔林普尔（William Dalrymple）出于从小就有的对仙那度和冒险的憧憬，利用暑假时间，踏上了追寻马可·波罗足迹的仙那度“朝圣之旅”，而这本书就是关于这次巡礼的游记。
这趟文化之旅从作者在耶路撒冷的圣墓教堂求取马可·波罗所谓的“长明灯圣油”开始，到他最终把灯油倒入锡林郭勒盟正蓝旗的忽必烈夏宫遗址的土里结束，横跨了夏秋两季。一路上他不断探访《马可波罗行纪》中提到的地点或风物，经历了一次次文化冲击与冲突，克服了一道道阻碍他达成目标的难关，因此书中既有对历史的追忆与凭吊，又有对沿途现实的反思与调侃。
用户评价
##非常喜欢科勒律治的Kubla Khan，所以这本关于Xanadu的作品一下子引起了我的兴趣，跟随作者的脚步重走马可波罗的道路，回顾蒙元帝国征服欧亚大陆的历史，亦真似幻，这里面有很多我在别的地方遇到的历史，马赛亚夫Masyaf（刺客信条的忠实粉丝绝对不会不知道）、奥玛·海亚姆，甚至亚历山大大帝 当然读完整本书还是充满感慨，马可波罗时代，中亚大陆上就充满了杀戮与仇恨，马可一家的旅程几经波折，到处都是不欢迎外人的地方，而如今，中亚民族之间的隔阂和仇恨有增无减，甚至还有更高科技的办法来阻挡别人的脚步。 可是，正如那个留在以色列的阿拉伯人说的那样，只有统治者喜欢战争，他们不喜欢，他和他的犹太人邻居是好朋友……
评分##英国人写游记真的是有传统，壮游也仍然是他们的习惯。那么艰苦的行程，想想都觉得头疼的无数困难，依然能够成行，最后在上都那一段读来十分感动，哪怕那成就感只是一瞬。有些事年轻时不做就真的永远没有机会做了。
评分##毕竟是四十年前的故事了，世界已经发生太多的变化，但是就去通往阿姆河之乡一样，留下了一段关于以前城市、人、故事的记忆，好喜欢！这些在现代肯定早已消失殆尽！不过还是很想自己再去看看。
评分##读过的第一本游记，透过一个游客的目光来观察丝绸之路沿线旧地的芸芸众生相。作者的笔下不乏生动有趣的奇闻轶事和历史回顾，最后的结局尤其峰回路转，读毕感觉非常精彩！ 只是有一点让我感觉不适：他描述的绝大多数人物形象要么丑恶，要么蠢笨，所到之处的地方社会也愚昧、落后和封闭，隐隐透出西方人自视甚高的优越感。但他自己各种“走后门”以及在塔什库尔干抢座的行为其实也没有好到哪去——恶劣的条件之下，人性没有高低之分。
评分##看多了游记文学，这本单就内容来讲倒是平平无奇，但全程看得我心潮澎湃，年轻就是应该做点以后老了能吹牛逼的事情啊！为了中二病给五星
评分##非常喜欢科勒律治的Kubla Khan，所以这本关于Xanadu的作品一下子引起了我的兴趣，跟随作者的脚步重走马可波罗的道路，回顾蒙元帝国征服欧亚大陆的历史，亦真似幻，这里面有很多我在别的地方遇到的历史，马赛亚夫Masyaf（刺客信条的忠实粉丝绝对不会不知道）、奥玛·海亚姆，甚至亚历山大大帝 当然读完整本书还是充满感慨，马可波罗时代，中亚大陆上就充满了杀戮与仇恨，马可一家的旅程几经波折，到处都是不欢迎外人的地方，而如今，中亚民族之间的隔阂和仇恨有增无减，甚至还有更高科技的办法来阻挡别人的脚步。 可是，正如那个留在以色列的阿拉伯人说的那样，只有统治者喜欢战争，他们不喜欢，他和他的犹太人邻居是好朋友……
评分##从剑桥到仙那度的冒险之旅太精彩了，读到最后一页，作者和他的朋友横跨半个地球，经历种种挫折和奇遇，在仙那度宫殿废墟上背诵柯勒律治的《忽必烈汗》时，感动油然而生。
评分##开始非常一颗赛艇：旅伴劳拉太酷了，21岁的年纪走这趟旅程真让人羡慕。后来我感觉作者真不是一个好旅伴，一直在用西方人尤其英国人的傲慢来看一切。冒险确实让人热血澎湃，但是玩得太匆忙，错过的太多，无聊的傲慢的笑话太多，的确也就像年轻人的游记罢了。
评分##英国人写游记真的是有传统，壮游也仍然是他们的习惯。那么艰苦的行程，想想都觉得头疼的无数困难，依然能够成行，最后在上都那一段读来十分感动，哪怕那成就感只是一瞬。有些事年轻时不做就真的永远没有机会做了。
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