被称为“圣人可汗”的不是唐太宗,而是隋文帝,单从这一点就足以管窥隋朝开皇年间堪比大唐的盛世局面。
隋文帝想建立一个理想政府,想成为彪炳千秋的明君圣主,所以他克己复礼、励精图治,造就了他与隋朝光鲜的一面:惊世的武功、焕然的典章、干云的豪气……
但他在理想与道德上的苛求,也同样为大隋盛世埋下了深深的危机:他为了确保存粮,宁可与百姓一起逃荒,也不开仓赈济;他营建恢宏的大兴城,里坊却严整得如棋盘一般;他苛责儿子,终酿成亲情乃至国家的沉痛悲剧……
他的价值取向,注定了他无法成为有道的君主,更不会是有情的君主。他的统治方式,也使整个大隋王朝陷入了一种只有气度而没有温度的迷局。
##李世民对杨坚的评价:“这个人性情很苛刻,心里也并不明白。因为不明白,所以他很多事情都判断不好,又因为多疑,不肯信任别人,所以只能事必躬亲。而且,因为他靠欺负孤儿寡妇取得天下,唯恐百官不服,所以并不能真正信任他人,只好什么事都亲力亲为。这样一来,他是累得半死还不讨好,而百官则是什么都不敢说,也不敢做。这种不能摆正君臣关系,不能和大臣做合理分工的皇帝哪能算是好皇帝?”果然皇帝看皇帝,看得比较透彻。
评分##杨坚的高开低走,没能约束自我彻底,或许可以说,装明君太累,最后装不下去了吧。杨广的暴行,以为杨坚挺好的,其实儿子的种种跟其父或多或少有相似点。不否认“圣人可汗”称呼,但太多的决策和执政方向,失民心注定无法站队中国历史有道的君主行列之中。
评分##多少世事滄桑,後人評說不可全取,戲劇演義不可為真,楊氏兩代收天下為一統,開李唐之先河。究竟是德君,暴君,才君,任君,一切都不重要。終究興亡苦百姓。
评分##经天纬地曰文,隋文帝杨坚在589年统一南北分裂数百年的中国,开创科举制度,他节俭自律、爱民如子,值得我们记忆。
评分##隋文帝的确带来了很多好制度,也带来了跨时代的王朝,但终究还是性格决定了命运吧。
评分##科普性读物。
评分##其实我最不能理解的还是,天家就这么扭曲人伦么,自己的亲骨肉都能下此狠手,啧啧
评分##千秋功罪,谁人曾与评说?
评分##李世民对杨坚的评价:“这个人性情很苛刻,心里也并不明白。因为不明白,所以他很多事情都判断不好,又因为多疑,不肯信任别人,所以只能事必躬亲。而且,因为他靠欺负孤儿寡妇取得天下,唯恐百官不服,所以并不能真正信任他人,只好什么事都亲力亲为。这样一来,他是累得半死还不讨好,而百官则是什么都不敢说,也不敢做。这种不能摆正君臣关系,不能和大臣做合理分工的皇帝哪能算是好皇帝?”果然皇帝看皇帝,看得比较透彻。
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