中文版序一
中文版序二
导论 悲苛政一门入军户 叹凄凉三子死他乡
明代中国的日常政治
第一部分 在乡村
第一章 服兵役贤弟勇代兄 分家产幼子竟承嗣
征兵、军役与家庭策略
第二章 藏祸心恶少诬富族 噤蜚语军叔访故亲
士兵与亲属的新社会关系
第二部分 在卫所
第三章 乱海疆倭寇混真假 犯走私官匪淆黑白
沿海卫所与海上走私
第四章 结连理戍兵入乡俗 办卫学军官传书香
卫所里的新社会关系
第三部分 在军屯
第五章 遭构陷家门逢厄运 诅书吏屯卒雪冤情
军屯内的制度套利
第六章 施巧计军户取民籍 联乡谊一庙奉二神
屯军与百姓社会关系之处理
第四部分 余音
第七章 认同宗异姓成亲族 作始祖关帝显神威
明代军事制度的遗产
结论
致谢
参考文献
出版后记
· · · · · · (收起)
具体描述
《明朝那些事儿》作者当年明月作序
哈佛大学费正清研究中心主任宋怡明教授全新力作
从明清日常政治入手，深入剖析中国文化肌理，透视“阳奉阴违”“上有政策，下有对策”“制度套利”等深植中国社会的潜规则
◎ 编辑推荐
☆ 荣获美国《选择》杂志2018年度“ 杰出学术著作奖”
☆ 厦门大学教授郑振满、耶鲁大学教授濮德培、《逃避统治的艺术》作者詹姆斯·斯科特盛誉推荐，《明朝那些事儿》作者当年明月、香港中文大学历史系前系主任科大卫倾情作序。
☆ 由小历史见大历史，由百姓小故事讨论时代大问题。从明代军役制度及军户的因应策略入手，再现政策与人性的博弈，反思明朝治国得失，促使我们思考什么是好制度。
☆ 宋怡明教授普通话流利，熟知福建风土人情，有近三十年田野调查经验，收集了大量家谱、地方志等第一手民间资料。他作为以历史人类学研究为标志的“华南学派”第三代学者之翘楚，经常引用他口中的“祖师爷”傅衣凌先生的话：历史研究不可以在图书馆做，要去跑田野。
◎ 内容简介
本书以明代沿海卫所为背景，剖析在明朝世袭军户制度下军户家庭与官府的互动，着重描述和总结了承担兵役义务的军户如何趋利避害，制订出种种策略以优化自身处境。他们既未公然蔑视权威，亦非俯首帖耳，而是在反抗与服从的“中间地带”运作，以期将需要付出的代价降到最低，同时使利益最大化。
本书分三大部分，分别讲述了福建军户在原籍、卫所和军屯的生活。本书的一大特色在于，运用了大量家谱、地方志、口述史等民间资料，讲述了许多发生在军户生活中有趣的故事。真实而鲜活的案例，辅以严谨、细致的考辨，构成了这本讲述百姓自身历史的社会史著作。
◎ 媒体推荐
在中国大一统的王朝体制中，民间社会形成了灵活多样的应对机制。《被统治的艺术》论述明代军户群体的生存策略，对理解中国传统政治文化与社会形态富有启迪意义。
——郑振满，厦门大学历史系教授
这部颇具启发性的著作运用了大量史料，创造性地将过去与现在联系起来，是近年来出版的对明清中国社会关系最复杂、最生动的描写之一。
——濮德培（Peter C. Perdue），耶鲁大学历史系教授
本书睿智而有力地将微观历史与宏观历史融为一炉，在长时段中探索人们如何在表面的顺从下进行抵抗。作者通过历史的放大镜审视明代的征兵制度，意在展示个人与国家之间的操纵策略。
——詹姆斯·C. 斯科特（James C. Scott），耶鲁大学政治系教授
◎ 获奖情况
★ 荣获美国《选择》杂志2018年度“杰出学术著作奖”。
用户评价
###表面上是在讲明朝卫所和军户制度，实则是透过一个个普通人与国家制度斡旋、博弈的过程，来谈以下问题：1.普通人的日常政治不是公文、法律、声明，而是在与国家正式代理人与非正式委托人的互动中，通过制度套利，实现自身利益最大化；2.所谓“被统治的艺术”极为复杂，不可仅用顺从或反抗来界定。3.中央赋予地方以运作空间，其实是想通过“集权的简约治理”节约成本，并以此收获地方秩序；4.前现代社会民间的自发组织和非正式机构，构成了地方社群强有力的凝聚力，现代以后，由于要将中国打造成现代国家而废除了这些机构，“此乃中国在20世纪遭遇诸多创伤的缘由”。——能把学术专著写得生动易读，又有几十年在福建的田野做基础，以平视的视角对待不同的文化和习俗，太难得。不过请高晓松推荐、当年明月作序，实在是朋克。
评分##汗青堂今年年终收官的重磅作品，经过很多的波折终于出版。本书以明朝的军户制度出发，讲述了福建地区一个又一个家族在面对高压统治之下的政治智慧或者政治艺术是如何巧妙运作来谋取自身与宗族的利益的，跨越数百年的讲述，堪称非虚构的“《百年孤独》”。本书各种资料和案例以及结论都是作者宋怡明教授通过田野调查取证而来，本书的内容稀缺而真实，希望大家能在这本书中读到过去，更能启迪未来——我们究竟需要什么样的制度，才是真正以民为本。
评分##汗青堂今年年终收官的重磅作品，经过很多的波折终于出版。本书以明朝的军户制度出发，讲述了福建地区一个又一个家族在面对高压统治之下的政治智慧或者政治艺术是如何巧妙运作来谋取自身与宗族的利益的，跨越数百年的讲述，堪称非虚构的“《百年孤独》”。本书各种资料和案例以及结论都是作者宋怡明教授通过田野调查取证而来，本书的内容稀缺而真实，希望大家能在这本书中读到过去，更能启迪未来——我们究竟需要什么样的制度，才是真正以民为本。
评分##一个外国人，不远万里来到福建农村，翻阅各种资料，调查500年前的历史细节。这是一种怎样的精神？一本讲500年前历史的书，还有被删节，这是一种怎样的逻辑？
评分##一个外国人，不远万里来到福建农村，翻阅各种资料，调查500年前的历史细节。这是一种怎样的精神？一本讲500年前历史的书，还有被删节，这是一种怎样的逻辑？
评分##哈佛大学费正清研究中心主任宋怡明教授经典之作，历时八年而成，全面揭示中国古代社会运行机制。
评分##好看。兴致盎然地看完了，充分满足了我对于日常政治的好奇心。虽然写的是明朝军户，读来却毫无隔阂。因为人性总归是相通的，趋利避害，在既有的制度下一方面表示顺从，一方面千方百计做出有利于自己的选择，利益最大化，损失最小化，这个搁到哪个时候都是一样的。从这点出发，作者运用大量家谱、地方志、口述史等民间资料，挖掘出正史看不到的民间面向。那些被埋没在历史灰尘中的民众声音，被我们听到了。作者做的工作，很有意义。
评分##佩服之至。从问题意识到跨学科视野，从提问题的方式到查找档案的功底，均属大师之作。译文和装帧皆为上乘。唯一遗憾是有删减和改动，但出版后记里有交代且删减处在文中有标注，可算良心译本。哦对了，当年明月长达四页的序不知所云、废话连篇，似乎对学术毫无了解，必须痛斥。
评分###表面上是在讲明朝卫所和军户制度，实则是透过一个个普通人与国家制度斡旋、博弈的过程，来谈以下问题：1.普通人的日常政治不是公文、法律、声明，而是在与国家正式代理人与非正式委托人的互动中，通过制度套利，实现自身利益最大化；2.所谓“被统治的艺术”极为复杂，不可仅用顺从或反抗来界定。3.中央赋予地方以运作空间，其实是想通过“集权的简约治理”节约成本，并以此收获地方秩序；4.前现代社会民间的自发组织和非正式机构，构成了地方社群强有力的凝聚力，现代以后，由于要将中国打造成现代国家而废除了这些机构，“此乃中国在20世纪遭遇诸多创伤的缘由”。——能把学术专著写得生动易读，又有几十年在福建的田野做基础，以平视的视角对待不同的文化和习俗，太难得。不过请高晓松推荐、当年明月作序，实在是朋克。
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