作者在全麵梳理黑格爾法哲學思想、現實背景與係統吸收馬剋思、盧卡奇、馬爾庫塞、裏特爾等19、20世紀前輩大傢對黑格爾法哲學批判與研究的基礎上,從歐洲近代政治革命、工業革命、自然法理論、國民經濟學論等各個不同的角度,對黑格爾法哲學與歐洲古典傳統和近代革命之間的復雜關係及其對二者的超越方麵,做齣瞭迄今為止最為全麵豐富的闡釋。
##今兒剛讀完,待重讀。兩個要點:放棄黑格爾傳統解釋當中的“傳統與革命”調和的因素,通過闡明“勞動”如何規定精神自我的本質,實現革命對傳統的超越;另外,就是將實踐哲學真正納入到本體論的體係當中,即把實踐哲學納入到本體的曆史的運動當中,使得實踐哲學不僅具有主觀的規定,而真正具有製度性的力量。
評分##總體很好。有一個小疑惑:作者對於黑格爾“市民社會”概念內涵創新的淵源的敘述有些薄弱,而論斷太強(“絕非偶然”,p214)。不能排除黑格爾閱讀書單中的某本重要書籍的美麗的翻譯錯誤給他帶來的靈感使之把“市民社會”與“公民社會”區分開的可能性。
評分##最近看到的最好的黑格爾研究
評分##體黑格爾自然法學說部分。其他體唔明。下次叫盧子堡教我。
評分##勞動不是同一的産生製造之物,同時是一種欲望的外化(異化),加倍的異化也是一種教化
評分##就黑格爾法哲學而言,無有能齣其右。譯者功夫到傢。
評分##令人不寒而栗的清晰,仿佛黑格爾都變得可愛瞭起來
評分##經典之作!
評分##就黑格爾法哲學而言,無有能齣其右。譯者功夫到傢。
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