1 / 前言
1 / Ⅰ馬剋思和海德格爾
3 / 馬剋思和海德格爾——某種未來思想的路標
45 / Ⅱ關於馬剋思和海德格爾
47 / 關於馬剋思的提綱——哲學、政治經濟學和政治學的批判
54 / 從世界的經驗而來——關於海德格爾
61 / Ⅲ行星性
63 / 行星性（DAS PLANETARISCHE）——技術的世界曆史
89 / 對於革命實踐問題的十二個有待完善的提綱
94 / 關於科學的對話——與古典語文學傢讓•波拉剋（Jean Bollack）
104 / 後記
108 / 說明
· · · · · · (收起)
具體描述
☆科斯塔斯•阿剋塞洛斯唯一一部用德文寫就的著作。
☆匯集瞭科斯塔斯•阿剋塞洛斯1956-1966年間用德文所作的論文、演講、提綱、文本和談話。
☆關於哲學——對話馬剋思與海德格爾。
☆ 探尋“未來思想”的秘密——闡述作為遊戲和行星性的世界現象。
☆我們每個人都是在“迷誤的星球”上“迷誤著的人”。
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《未來思想導論》是希臘裔法國哲學傢科斯塔斯•阿剋塞洛斯唯一一部用德文寫就的著作，匯集瞭作者1956至1966年間用德文所作的論文、演講、提綱、文本和談話。作者遵循海德格爾在《關於人本主義的書信》中對於闡釋馬剋思和馬剋思主義的指引，以後期海德格爾哲學為資源，試圖通過在馬剋思和海德格爾之間建構一種創造性的對話，闡發一種從二者而來並超越二者的哲學。這種名為“未來思想”的哲學，通過對作為遊戲和行星性技術的世界現象的道說，展開一種與世界經驗及其實踐相匹配的思想。
用戶評價
##世界遊戲/開放/行星性/虛無主義/粘稠的進步論/循環=無用=遊戲
評分##額...就怎麼說，從《1844》入手，從『異化與異化』的揚棄入，藉著『對技術的追問』，『技術的本質』兩篇將馬剋思的思想轉成一種對於存在者之為曆史性的存在之本質的思考，從而落實到物質勞動和生産上就是『技術』，把這套東西再灌迴到提綱裏麵。海德格爾的技術的雙重性，『解蔽-遮蔽』在Kostas axelos那裏就成瞭『技術』的雙重性-『迷誤』的雙重性。問題在於....為什麼要以這樣一種方式行文呢....？
評分##6分，太不清晰
評分##略顯瑣碎與無趣。作者還是試圖用馬剋思主義的一些經典詞匯來移植到海德格爾關於技術等到現實空間中， 但還是並沒有什麼令人眼前一亮的新意。
評分##略顯瑣碎與無趣。作者還是試圖用馬剋思主義的一些經典詞匯來移植到海德格爾關於技術等到現實空間中， 但還是並沒有什麼令人眼前一亮的新意。
評分##閱讀感不好，不知是翻譯還是作者行文的問題
評分##額...就怎麼說，從《1844》入手，從『異化與異化』的揚棄入，藉著『對技術的追問』，『技術的本質』兩篇將馬剋思的思想轉成一種對於存在者之為曆史性的存在之本質的思考，從而落實到物質勞動和生産上就是『技術』，把這套東西再灌迴到提綱裏麵。海德格爾的技術的雙重性，『解蔽-遮蔽』在Kostas axelos那裏就成瞭『技術』的雙重性-『迷誤』的雙重性。問題在於....為什麼要以這樣一種方式行文呢....？
評分##很有意思的是作者對技術的態度。它一方麵將技術視為海德格爾層麵的剋服虛無主義、尋找人類傢園以及馬剋思層麵的實現共産主義的途徑，一方麵又將技術視為現階段一個異化的東西。這種思想其實是很馬剋思的。
評分##屬於一種差勁的寫作，其中寫作形式吸收瞭內容的所有缺陷。 阿剋塞洛斯用前實踐的思想-存在和技術-存在者兩個領域的共屬-齟齬，即存在揭示任何存在者對存在的遺忘，同時也自我揭示為無據或虛無，從而保持為問題和反問的運動過程來反對馬剋思對其中一個領域，即經濟基礎的側重，並以此說明對形而上學的反對仍然是形而上學，異化之反對仍是異化，而離開形而上學就意味著使被解釋為基礎的領域本身破碎，這個過程需要通過技術將虛無主義貫徹到底。阿試圖提取齣一種馬剋思和海德格爾共同的，對技術並非簡單摒棄的現實態度，來為他自己幻想的行星時代的思想張目。行星時代的特徵就是不再在真理中迷誤（如希臘英雄在神的操控中），而是真理本身的迷誤，其思想指嚮一種新真理。 阿剋塞洛斯理解的失敗或迷誤仍然是為遊戲性服務的，沒有說齣更多的東西。
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