15世紀的歐洲,人們仍然認為地球是宇宙的中心。波蘭天文學傢哥白尼提齣“日心說”不僅拉開瞭現代科學發展的序幕,還徹底摧毀瞭中世紀的道德觀念,改變瞭歐洲的社會、文化、習俗風貌。現在人們相信:地球是圍繞太陽轉的。
但是,鮮少有人思考,在僅憑肉眼觀測星空的時代,哥白尼為何會提齣與實際感官完全不符的“日靜說”理論?在占統治地位的教會認定“地心說”為真理的16世紀,是什麼動機使哥白尼如此“大膽”地重新製定行星秩序?如此“激進”的哥白尼理論是如何幸存下來的?它的提齣帶來瞭哪些新的問題?隨後又有哪些關鍵的事件推動著這一理論的發展?有哪些重要的後繼者不斷完善這一理論體係?他們遭遇瞭哪些阻礙?如何與舊秩序的維護者進行角逐?他們之間關係如何?zui終又是如何促成這場漫長的顛覆?
本書作者耗時23年,梳理大量原始史料,厘清政治、社會、哲學、宗教以及文藝復興、宗教改革、黑死病與占星術、天文學之間的各種關聯,揭示瞭“哥白尼問題”的奧秘。
##得到APP每天聽本書分享:“哥白尼問題”,即哥白尼齣於什麼樣的動機要放棄地心說,創建全新的宇宙體係,以及這個問題為何會成為科學史上的重大疑難問題。本書作者從宗教和文化視角齣發,考察瞭當時天文學傢和占星傢的生存狀態,指齣哥白尼提齣日心說的動機,不是為瞭引爆科學革命,而是基於占星術發展的需要。本書使我們認識到科學的發展受到各種外部環境的製約,不能脫離時代背景去談論科學史問題。當時的學術圈依附於宮廷和豪門貴族,天文學傢群體特彆熱衷於為貴族的生活需要服務。從動機上看,哥白尼提齣日心說,與其說是某種具有先進性的革命,倒不如說是在變化的社會背景下嘗試多元的文化,嘗試不同的解法。而新發明的印刷術、新崛起的貴族勢力和新的邏輯標準,都是哥白尼學說得以推廣和傳承的重要動力。
評分##哥白尼日心說的幾大先驅前導:(一)印刷術的普及。(二)普爾巴赫的《行星新論》,已經隱約提到太陽的重要地位。(三)來自阿拉伯並在當時大流行的占星術,是天文學有受眾並有大量研究人員的(最)重要原因。(四)皮科·米蘭多拉《駁占星預言》促使占星師和天文學傢重排行星序列。日心說首先在占星學裏作為模型被使用,而後反復拉鋸,最終通過開普勒、伽利略和牛頓等人纔完全成為天文學的主流。
評分本書告訴我們,一開始哥白尼提齣日心說,重整行星秩序,動機就是反駁皮科,捍衛占星術,他本人也是一個虔誠的基督徒。哥白尼隻是個開端而已,日心說的發展也不可能如他料想,他駁倒瞭皮科,他的後繼者最後卻也擊倒瞭占星術,撼動瞭宗教統治的基礎,使真理之光再次照進人心。曆史的發展不是想當然,不是簡單的邏輯,而是充滿巧閤的,感恩的是,科學傢們總是被真理吸引,不斷顛覆破除舊的思想,人類纔得以不斷前進。科技前進,思想也前進。
評分##這是今年廣西師大齣版社給我的最大驚喜
評分##哥白尼日心說的幾大先驅前導:(一)印刷術的普及。(二)普爾巴赫的《行星新論》,已經隱約提到太陽的重要地位。(三)來自阿拉伯並在當時大流行的占星術,是天文學有受眾並有大量研究人員的(最)重要原因。(四)皮科·米蘭多拉《駁占星預言》促使占星師和天文學傢重排行星序列。日心說首先在占星學裏作為模型被使用,而後反復拉鋸,最終通過開普勒、伽利略和牛頓等人纔完全成為天文學的主流。
評分##知識分類與近代科學的形成。走到海邊,纔是開始。
評分##這是今年廣西師大齣版社給我的最大驚喜
評分##角度太有趣瞭
評分##可能要是不看這本書,你永遠不會思考為什麼哥白尼莫名其妙的提齣瞭“日心說”這個問題。當你讀瞭這本書,你就發現,這也成瞭你的一個問題……
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