山水畫擁有豐富的內涵,不僅與社會、政治等外在因素息息相關,亦涉及人們內在心理、價值觀念、宗教信仰等文化層麵,故而成為中國畫史上最受尊崇的科目,引發眾多討論。
作者一麵迴顧始於10世紀、止於20世紀第二次世界大戰前各種山水畫變化的曆史之餘,更著重於在此過程中繞過傳統畫史獨 尊“畫傢”的迷思,轉而揭示“畫傢”與“觀眾”間互動關係的不同麵貌,尤其聚焦於各個時代、甚或中日韓不同地域的山水畫傢們如何與其特定的社群觀眾建立起互動關係,促成各種值得注意的新主題誕生,於山水畫史上帶引齣新的畫意、新的境界。
以效果史/接受史角度寫成的山水畫脈絡。最近最有啓發也是最過癮的一本書。
評分##非常精彩,此書不愧為石在《風格與世變》、《風格與畫意》之後一集大成之作。盡管定題為“山水畫觀眾的曆史”,但並未給人以拘泥於此題之感,旁觸的許多小問題同樣新穎且值得深入研究。然而綫索仍然是很清楚的,我個人認為“觀眾”這一綫索又可再分為幾條綫,一乃文人,二乃宮廷,三乃平民,這三條支綫在不同的時代皆有不同的錶現,勢力不斷消長,彼此之間又始終是相互編織在一起的。我尤其感興趣平民勢力的不斷增長與版畫齣版的關係,這個值得繼續挖掘。石守謙能在一本書裏涉及到如此之廣而深入的人群,的確令人驚嘆。另外,石雖師從方聞,但並未如其他人如班宗華一樣排斥社會學分析,而是把美國東西部兩學派的治學側重點結閤起來瞭。同樣是分析繪畫的受眾,“觀眾”一詞乃比高居翰的贊助人概念要貼切得多得多得多,挺值得寫文繼續討論的。
評分##山水是幻 畫是幻幻
評分##“所謂'畫傢與觀眾互動'指的是一種動態的過程,而不隻是一種靜態的關係而已。在這個過程中,畫傢並非其所製作之任何山水畫所含有的唯一生産者,在絕大多數的情況,他不是受人委托就是有一些預設的觀賞者先存於心,這些廣義的觀眾在山水畫意義的産生上實際扮演瞭與畫傢一樣重要的角色。”
評分##皇皇巨著,還得消化一段時間。
評分##一本關於山水畫觀眾的曆史 非常具有反思性 很多觀點學習以來一直沒想過 看完有幡然醒悟之感
評分##山水畫曆史。所謂的觀眾其實是受眾,前者有生産擁促山水畫的意涵,而事實上石隻有暗示,不足論證,換言之,未能言明山水畫生産觀眾或是投閤觀眾,石也承認資料的局限性…當然也沒必要細究,石還是將其作為引子講畫史。藉此預設,形式分析得以聯係社會學,很有價值。
評分以效果史/接受史角度寫成的山水畫脈絡。最近最有啓發也是最過癮的一本書。
評分##突破傳統以畫傢為中心,從畫者與觀眾互動的角度分析中國山水畫的畫意的變遷,把觀眾納入創造過程之中,觀眾的需求,預設觀眾如何影響畫傢的創造,很有新意。把畫意的轉變放在社會背景下去分析,所選材料也不局限於那些傳世名作,還有一些被傳統藝術史譜寫邊緣化的作品。PS:天天隻會看閑書,渾渾噩噩又一年.......
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