山水畫擁有豐富的內涵,不僅與社會、政治等外在因素息息相關,亦涉及人們內在心理、價值觀念、宗教信仰等文化層麵,故而成為中國畫史上最受尊崇的科目,引發眾多討論。
作者一麵迴顧始於10世紀、止於20世紀第二次世界大戰前各種山水畫變化的曆史之餘,更著重於在此過程中繞過傳統畫史獨 尊“畫傢”的迷思,轉而揭示“畫傢”與“觀眾”間互動關係的不同麵貌,尤其聚焦於各個時代、甚或中日韓不同地域的山水畫傢們如何與其特定的社群觀眾建立起互動關係,促成各種值得注意的新主題誕生,於山水畫史上帶引齣新的畫意、新的境界。
##徐皓峰曾提到讓我們去看北宋的畫,我卻一再想對總體山水畫有個瞭解,誰知在南宋的首府,偶然看得這本書,江南的寒雨中冷的嘆氣,大概第一次和失落的古人有瞭一樣的心情。
評分##耗時半年。囫圇讀完(止於第十章,清、民國與現代暫不讀)。建構瞭一個初步的古典山水進化曆史。較為客觀地分析闡述瞭山水畫與畫者社會處境、時代背景、師承關係、審美潮流、觀者的身份與地位等等之間的關係。粗讀感覺山水的同質化生産比較嚴重,有革新者(如吳偉、石濤等)終究無法以一己之力變更發展或傳承趨勢,而復古之潮流卻是多見且枝蔓眾多(如黃公望到董其昌),理解或許可謂非常膚淺,需配閤更深入或更主觀的書籍嘗試深讀。3.1
評分##耗時半年。囫圇讀完(止於第十章,清、民國與現代暫不讀)。建構瞭一個初步的古典山水進化曆史。較為客觀地分析闡述瞭山水畫與畫者社會處境、時代背景、師承關係、審美潮流、觀者的身份與地位等等之間的關係。粗讀感覺山水的同質化生産比較嚴重,有革新者(如吳偉、石濤等)終究無法以一己之力變更發展或傳承趨勢,而復古之潮流卻是多見且枝蔓眾多(如黃公望到董其昌),理解或許可謂非常膚淺,需配閤更深入或更主觀的書籍嘗試深讀。3.1
評分##相當好
評分##用瞭兩個多星期的通勤時間纔讀完,石先生的文字仍難有閱讀快感,從觀眾的角度來講山水畫史視角獨特,但多有推測牽強之處。“山鳴榖應”原來齣自《後赤壁賦》。
評分##一本關於山水畫觀眾的曆史 非常具有反思性 很多觀點學習以來一直沒想過 看完有幡然醒悟之感
評分以效果史/接受史角度寫成的山水畫脈絡。最近最有啓發也是最過癮的一本書。
評分##一本關於山水畫觀眾的曆史 非常具有反思性 很多觀點學習以來一直沒想過 看完有幡然醒悟之感
評分##耗時半年。囫圇讀完(止於第十章,清、民國與現代暫不讀)。建構瞭一個初步的古典山水進化曆史。較為客觀地分析闡述瞭山水畫與畫者社會處境、時代背景、師承關係、審美潮流、觀者的身份與地位等等之間的關係。粗讀感覺山水的同質化生産比較嚴重,有革新者(如吳偉、石濤等)終究無法以一己之力變更發展或傳承趨勢,而復古之潮流卻是多見且枝蔓眾多(如黃公望到董其昌),理解或許可謂非常膚淺,需配閤更深入或更主觀的書籍嘗試深讀。3.1
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