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（日）岡本太郎

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序言 “岡本太郎是什麼樣的人？”
初版序
第1章藝術為什麼存在
生活的喜悅
欣賞藝術的方法——你是有成見的
第2章所謂“不懂”
“八字”文化
看不懂的畫作之魅力
第3章何謂“新”
“新”這個詞
藝術總是新的
對新生事物的偏見
近代文化的世界性
前衛與現代主義
第4章藝術的價值轉換
藝術不能“舒服”
藝術不能“漂亮”
藝術不能“精巧”
第5章畫是所有人都要創造的東西
“欣賞”也是一種“創作”
畫原本不是給人看的
不入流的畫傢們
不需要高明技藝的時代
每個人都能畫，也必須去畫
自由的實驗室
孩子與畫
第6章我們的根基
日本文化的特殊性
藝術與藝道
日本式道德
· · · · · · (收起)

具體描述

《今日的藝術》可稱是岡本太郎的藝術總論，一經齣版就轟動瞭日本社會，暢銷多年，成為無數藝術“小白”的啓濛書，和年輕藝術傢的必讀書。

“今日的藝術不能精巧，不能漂亮，不能讓人舒服”——這是岡本太郎貫穿本書的觀點。既然如此，那麼藝術到底是什麼？藝術為何存在？怎樣欣賞，甚至創作藝術？岡本太郎在書中就這幾大睏擾無數人的問題給齣瞭自己的答案。

他認為，藝術沒什麼大不瞭。藝術像走著走突然想大喊一聲或撒腿狂奔的衝動一樣單純；像食物與水一樣是人類維持生命的必需品，甚至就是生活本身。藝術也沒有外行與內行之分。它教不來也學不會，隻能用一顆純粹的心，靠直覺去感受。擁有藝術，就等於擁有瞭自由。

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藝術大師、“日本畢加索”——岡本太郎代錶作品初次引進

犀利、毒舌、反叛、顛覆常識——“藝術沒什麼大不瞭”“很多專傢都是草包”

日本當代藝術大師——橫尾忠則作序推薦

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##這兩天放著論文不想寫倒是急匆匆先把這本書看完瞭，收獲頗豐，岡本先生的觀點對我而言好像沒有碰到不能認同的，而比起：“太對瞭！”“是真的！”，更多的是：“啊！原來如此！”“哇，還可以這樣想誒！”之類的情況。先生的很多想法看似在說藝術，實際上是人生的哲學，而同時，藝術就是人生，脫離生活的藝術是沒有意義的，無法被稱為藝術。雖然很多觀點針對的是戰後的日本，但即使放到現在的中國也有太多的藉鑒意義。字字句句都能感受到先生的真誠，無處不透露著想要讓大傢更理解藝術，讓藝術得到創新和發展的使命感。

評分☆☆☆☆☆

##藝術啓濛係列，書中觀點在當年應該說比較前衛，隻是到瞭現在就顯得有些樸素瞭。

評分☆☆☆☆☆

##最近幾天一直在看這本書，非常精彩，作為橫尾忠則的老師和他最喜歡的藝術傢，岡本太郎這本寫於上世紀五十年代的作品放到今天來看，裏麵的觀點與觀念也毫不過時！可以說他對於藝術所保持的一種自由的心態真的影響瞭橫尾讓橫尾打破瞭上世紀中期的一切藝術框架，形成瞭全新的藝術流派。岡本太郎在書中所闡述的一些關於藝術的新舊命題非常挑釁，鼓勵藝術傢們創作讓人看不懂、不明白、不悅的作品，那些規矩裏的“對錯”纔是最大的敵人。這本書越讀越讓我産生對於本來的藝術觀念的動搖，更重要的是讓我領悟到保持藝術自由的心態相比起藝術傢做齣什麼樣的傑作更重要。

評分☆☆☆☆☆

##不是寫的不好，按照岡本太郎自己說的，梵高的畫一度是讓人不舒適的，但經過瞭歲月人們終於到瞭接受他的階段，這本也是一樣，岡本太郎的今日真的變成瞭今日，因此也沒那麼離經叛道瞭。

評分☆☆☆☆☆

##實在人，掏心掏肺

評分☆☆☆☆☆

##有著 “日本畢加索” 之稱的藝術傢岡本太郎，對今日藝術的觀點：今日的藝術不能精巧，不能漂亮，不能讓人舒服。換句話說，在他看來，藝術沒有什麼大不瞭的，它就和我們每天都吃的食物一樣，是我們維持生命的必需品，甚至可以說是生活本身。因為我們每個人都隻能活在當下，確信每個瞬間都有其意義，由之而來的喜悅就是 ”藝術“。而這種喜悅被錶現齣來，就成瞭 ”藝術作品“。這樣一種將藝術拉下聖殿的錶達方式，瞬間讓我們這些藝術小白們也激情滿滿。其實正如書裏所言，所謂藝術的作用，就是激發重塑自我的激情。

評分☆☆☆☆☆

##藝術啓濛係列，書中觀點在當年應該說比較前衛，隻是到瞭現在就顯得有些樸素瞭。

評分☆☆☆☆☆

##不能精巧不能漂亮不能讓人舒適

評分☆☆☆☆☆