一 開場 /7
二 進場歌 /11
三 第一場 /14
四 第一閤唱歌 /27
五 第二場 /29
六 第二閤唱歌 /35
七 第三場 /37
八 第三閤唱歌 /53
九 退場 /55
注 釋 /64
附錄 《阿爾刻提斯》1943 年版材料
譯者序 /87
編者的引言（節譯） 澤拉謨 /90
美狄亞
一 開場 /7
二 進場歌 /13
三 第一場 /17
四 第一閤唱歌 /26
五 第二場 /28
六 第二閤唱歌 /36
七 第三場 /38
八 第三閤唱歌 /46
九 第四場 /48
十 第四閤唱歌 /54
十一 第五場 /56
十二 第五閤唱歌 /66
十三 退場 /69
注 釋 /76
附錄 《美狄亞》1938 年版材料
譯者序 /99
編者的引言（節譯） 厄爾 /102
金羊毛故事 羅斯 /148
希波呂托斯
一 開場 /7
二 進場歌 /13
三 第一場 /15
四 第一閤唱歌 /31
五 第二場 /33
六 第二閤唱歌 /41
七 第三場 /43
八 第三閤唱歌 /58
九 退場 /60
注 釋 /74
附 錄
忒修斯的故事 /197
赫剌剋勒斯的兒女
一 開場 /7
二 進場歌 /11
三 第一場 /14
四 第一閤唱歌 /25
五 第二場 /27
六 第二閤唱歌 /37
七 第三場 /38
八 第三閤唱歌 /45
九 第四場 /47
十 第四閤唱歌 /52
十一 退場 /54
注 釋 /60
安德洛瑪刻
一 開場 /7
二 進場歌 /12
三 第一場 /14
四 第一閤唱歌 /20
五 第二場 /22
六 第二閤唱歌 /29
七 第三場 /31
八 第三閤唱歌 /43
九 第四場 /45
十 第四閤唱歌 /55
十一 退場 /57
注 釋 /67
赫卡柏
一 開場 /7
二 進場歌 /11
三 第一場 /14
四 第一閤唱歌 /27
五 第二場 /29
六 第二閤唱歌 /36
七 第三場 /38
八 第三閤唱歌 /50
九 退場 /52
注 釋 /68
請願的婦女
一 開場 /7
二 進場歌 /9
三 第一場 /11
四 第一閤唱歌 /24
五 第二場 /26
六 第二閤唱歌 /36
七 第三場 /39
八 第三閤唱歌 /46
九 第四場 /49
十 第四閤唱歌 /55
十一 退場 /57
注 釋 /68
特洛亞婦女
一 開場 /9
二 進場歌 /14
三 第一場 /20
四 第一閤唱歌 /33
五 第二場 /35
六 第二閤唱歌 /47
七 第三場 /50
八 第三閤唱歌 /59
九 退場 /61
注 釋 /72
附錄 《特洛亞婦女》1944 年版材料
譯者序 /97
引 言 /100
伊菲革涅亞在陶洛人裏
一 開場 /7
二 進場歌 /12
三 第一場 /16
四 第一閤唱歌 /23
五 第二場 /26
六 第二閤唱歌 /54
七 第三場 /56
八 第三閤唱歌 /63
九 退場 /65
注 釋 /74
附錄 《伊菲革涅亞在陶洛人裏》1936 年版材料
譯者序 /99
編者的引言 貝次 /101
海 倫
一 開場 /7
二 進場歌 /16
三 第一場 /20
四 第一閤唱歌 /24
五 第二場 /27
六 第二閤唱歌 /34
七 第三場 /35
八 第三閤唱歌 /63
九 第四場 /66
十 第四閤唱歌 /75
十一 第五場 /78
十二 第五閤唱歌 /83
十三 退場 /85
注 釋 /94
俄瑞斯忒斯
一 開場 /7
二 進場歌 /14
三 第一場 /17
四 第一閤唱歌 /23
五 第二場 /25
六 第二閤唱歌 /48
七 第三場 /50
八 第三閤唱歌 /56
九 第四場 /58
十 第四閤唱歌 /70
十一 第五場 /73
十二 第五閤唱歌 /76
十三 退場 /85
注 釋 /93
瘋狂的赫剌剋勒斯
一 開場 /7
二 進場歌 /12
三 第一場 /14
四 第一閤唱歌 /24
五 第二場 /28
六 第二閤唱歌 /38
七 第三場 /40
八 第三閤唱歌 /48
九 退場 /50
注 釋 /74
附 錄
赫剌剋勒斯的故事 /133
伊 翁
一 開場 /7
二 進場歌 /14
三 第一場 /17
四 第一閤唱歌 /29
五 第二場 /31
六 第二閤唱歌 /41
七 第三場 /44
八 第三閤唱歌 /59
九 第四場 /61
十 第四閤唱歌 /67
十一 退場 /68
注 釋 /87
厄勒剋特拉
一 開場 /7
二 進場歌 /12
三 第一場 /16
四 第一閤唱歌 /28
五 第二場 /30
六 第二閤唱歌 /41
七 第三場 /43
八 第三閤唱歌 /61
九 退場 /63
注 釋 /72
腓尼基婦女
一 開場 /7
二 進場歌 /16
三 第一場 /19
四 第一閤唱歌 /37
五 第二場 /39
六 第二閤唱歌 /44
七 第三場 /47
八 第三閤唱歌 /56
九 第四場 /58
十 第四閤唱歌 /68
十一 退場 /70
注 釋 /91
在奧利斯的伊菲革涅亞
一 開場 /7
二 進場歌 /14
三 第一場 /18
四 第一閤唱歌 /30
五 第二場 /32
六 第二閤唱歌 /41
七 第三場 /43
八 第三閤唱歌 /56
九 退場 /58
注 釋 /82
附 錄
譯者序 /123
編者引言 赫德蘭 /125
酒神的伴侶
一 開場 /7
二 進場歌 /10
三 第一場 /14
四 第一閤唱歌 /23
五 第二場 /25
六 第二閤唱歌 /30
七 第三場 /32
八 第三閤唱歌 /45
九 第四場 /47
十 第四閤唱歌 /51
十一 第五場 /53
十二 抒情歌 /59
十三 退場 /60
注 釋 /72
圓目巨人
一 開場 /5
二 進場歌 /8
三 第一場 /10
四 第一閤唱歌 /24
五 第二場 /26
六 第二閤唱歌 /32
七 第三場 /34
八 第三閤唱歌 /40
九 退場 /41
注 釋 /47
附 錄
引 言 辛濛支、廷柏勒剋 /71
俄底修斯與波呂菲摩斯 佛雷仄 /96
· · · · · · (收起)
具體描述
古希臘經典作品，西方文明的源頭與第一次巔峰
油畫、版畫、雕塑等精美插圖，生動重現戲劇場景
羅念生、周作人名傢譯本，詳盡注釋，還原悲劇神韻
古希臘三大悲劇作傢之一歐裏庇得斯
對後代歐洲戲劇發展影響最大，悲劇的革新者
將普通人的日常生活帶上舞颱，鮮明的社會問題，深入的心理描寫
——————————————————————————————————————
《歐裏庇得斯悲劇集》收集瞭古希臘悲劇作傢歐裏庇得斯全部完整的傳世劇本，包括《阿爾刻提斯》《美狄亞》《希波呂托斯》《赫剌剋勒斯的兒女》《安德洛瑪刻》《赫卡柏》《請願的婦女》《特洛亞婦女》《伊菲革涅亞在陶洛人裏》《海倫》《俄瑞斯忒斯》《瘋狂的赫剌剋勒斯》《伊翁》《厄勒剋特拉》《腓尼基婦女》《在奧利斯的伊菲革涅亞》《酒神的伴侶》《圓目巨人》等十八部作品。歐裏庇得斯是對後代歐洲戲劇發展影響最大的古希臘悲劇傢，他將普通人的日常生活帶上舞颱，其作品呈現齣鮮明的社會問題，塑造瞭一些重要的普通人形象，也展現齣深刻的心理描寫，是古希臘悲劇發展中的革新者。
用戶評價
##讀完瞭終於可以標記瞭（）喜歡伊菲革涅亞的兩本，您傢真有意思。《美狄亞》、《安德洛瑪刻》和《特羅亞婦女》等等也都喜歡。歐裏庇得斯寫女性好華彩，聰明勇敢，有血有肉。海倫跟墨涅拉奧斯相認齣逃是海倫的計劃，伊菲革涅亞跟俄瑞斯忒斯相認齣逃是伊菲革涅亞的計劃，攛掇俄瑞斯忒斯復仇是厄勒剋特拉的計劃，赫卡柏刺瞎敵人為孩子報仇……還有英勇獻祭在阿基琉斯墳前的波呂剋塞娜，笑著瘋著跳舞預言著自己的死亡的卡珊德拉，美得就像夢一樣忘不掉啊。 讀特洛亞人的part很容易想要落淚，想如果赫剋托爾活著就好瞭，越歌頌他的英勇越悲傷，他死瞭，辛苦的命運活下來的人承擔。啊古希臘你的確可以。命運讓人不斷心碎，那些本能般的殺伐衝動，復仇與逃亡，渺小而偉大的反抗，我永遠可以收買。 （總的看下來墨涅拉奧斯全場最遜最笨比非您莫屬，請退下。
評分##希臘文明始終是西方文明美好的源頭，可在歐裏庇得斯筆下的希臘，和我們腦海中浮現的並不相同。神明的自私、貪慕虛榮，戰爭的殘酷，人與人之間的不平等，犯下惡事後的復仇構成歐裏庇得斯劇作的主要內容。他的劇作雖然劇情相對而言比較平淡，但是所陳述的社會現象，錶達的思想深度，使他成為悲劇史上的絕唱。這是帶有濃厚希臘色彩的劇作集。《美狄亞》的悲劇，是女性曆史上動人的迴響。在那個年代女性地位的低下，竟能誕生這部劇集不得不嘆服歐裏庇得斯的纔華。《特洛亞的婦女》錶達瞭戰爭的殘酷，不僅流血流淚，而且戰敗後所麵對的非人局麵無聲地顯示瞭他的反戰思想。身為希臘三大悲劇傢之首，他的作品跳脫齣時代的束縛，即使放在如今也是一部精彩的作品。對於翻譯而言，羅念生和周作人翻譯的都很通順，不過羅念生更偏嚮現在的語言環境，而周作人則相反。
評分##????????
評分##讀的是《美狄亞》，感嘆西方戲劇藝術的發展成就以及延續至今的影響。難以想象，歐裏庇得斯對女性內心掙紮鬥爭的描寫、所流露齣對非希臘城邦公民的異族人的同情以及簡介的對神性與理性的思考，竟然發生在距今兩韆四百多年前。正印瞭那句話：西方的源頭在古希臘。
評分##2022.4.2 18：56閱畢《特洛伊婦女》 2022.4.4 11：04閱畢《赫卡柏》 2022.4.4 14：21閱畢《安德洛瑪刻》 2022.4.7 23：11閱畢《俄瑞斯忒斯》 總的來說，混蛋們總是占高位，還想占好名聲，令人不齒。所以一嚮討厭希臘諸神，所以後來“貧窮的第一任丈夫”耶穌基督收割這些偶像如同宰狗，支持！ 多纔的劇作傢警句頻齣。人麵對生命，經曆苦難，多麼地增加閱曆。
評分##????????
評分耗時兩個月，關於神的概念更多地被悲劇性和戲劇性替代瞭。《美狄亞》和《赫卡柏》最齣彩，基於“fate”的欺騙性和不可抗性，美狄亞是於18本中最最獨特的一個。
評分##《美狄亞》恨之激蕩
評分##希臘文明始終是西方文明美好的源頭，可在歐裏庇得斯筆下的希臘，和我們腦海中浮現的並不相同。神明的自私、貪慕虛榮，戰爭的殘酷，人與人之間的不平等，犯下惡事後的復仇構成歐裏庇得斯劇作的主要內容。他的劇作雖然劇情相對而言比較平淡，但是所陳述的社會現象，錶達的思想深度，使他成為悲劇史上的絕唱。這是帶有濃厚希臘色彩的劇作集。《美狄亞》的悲劇，是女性曆史上動人的迴響。在那個年代女性地位的低下，竟能誕生這部劇集不得不嘆服歐裏庇得斯的纔華。《特洛亞的婦女》錶達瞭戰爭的殘酷，不僅流血流淚，而且戰敗後所麵對的非人局麵無聲地顯示瞭他的反戰思想。身為希臘三大悲劇傢之首，他的作品跳脫齣時代的束縛，即使放在如今也是一部精彩的作品。對於翻譯而言，羅念生和周作人翻譯的都很通順，不過羅念生更偏嚮現在的語言環境，而周作人則相反。
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